Leku-izenak

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DOC. ANT. [...] Frecuente desde 1310
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DOC. ANT.
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Pedro de Irurita, dueño de cada Martinetena de Lete, vendió en 1631 al prior de Iharte dos pedazos de tierra «sitos en los términos del dicho lugar y granja de Yarte, y dentro en la pieza que por tiempo se llamaba Ezquiaga, y al presente le llaman Camino de Anoz, y la una se afruenta por una parte con el arroyo y por la otra parte con el camino que ban del lugar de Lete a Anoz» (Pro. Asi., car. 48)
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DOC. ANT.
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En la Cendea de Iza, Cuenca de Pamplona, que contaba al parecer anteriormente con 3 moradores sin bienes, no pagando pecha ni otras contribuciones. Estaba situado cerca de Lete, hablándose con extensión de un pleito de 1418, en que figura el monasterio de Irache como propietario. En el Libro de Fuegos de 1366, figuran 5 fuegos. Cita Altadill otros dos desolados con este nombre, ubicados, uno hacia Cáseda y otro en Val de Elorz. En 1418, hubo pleito del monasterio de Irache. (AGN., Monasterios, Irache, núm. 661).
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OBSERV.: Pieza de Iharte en el término, «afrontada con los montes de Yarte, que llega a los términos de Beasoain»
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SAN ANDRES. Despoblado // Porque San Andrés fue titular de la iglesia del lugar de Izania o Inzania (Ollo), según J. Altadill (Geog., 11, 164), supuse que este lugar fue conocido durante el siglo XIV por ese nombre (JIM.: Desp., 379-381). Sin embargo se trata de dos localidades diferentes, próximas entre sí, despobladas. Izania, sobre la margen derecha del Arakil y en jurisdicción de Beásoain, perteneció a la Chantría de Pamplona. San Andrés, en la margen izquierda del río, fue del monasterio de Santa María de Irache y de su priorato de Iharte. H. de Olóriz y J. Altadill no supieron localizar el que llaman «San Andrés, de Pamplona» (ALT.: Desp., 1922, 49). // «San Andres cerca de Yart» es mencionado por primera vez en el documento por el que el abad de Irache redujo las pechas a los vecinos labradores (1316) (MUTIL.: Yarte, 145). En la documentación anterior, sobre todo en las donaciones regias del siglo XI, debe aparecer con otro nombre, quizás Ezquiaga. // «El termino despoblado del lugar de Sant Andrés» es del monasterio de Irache y de la granja de Yart y «está todo junto», comienza diciendo el apeo de 1549. Confronta con los términos de Atondo, Anoz, Beásoain, Eguíllor y Lete. El «río grande» o «río de Osquía», «desde una presa o pesquera que hay en el Soto» en la muga de Beásoain, hasta el pozo redondo de Anoz, es de Iharte; «nadie puede pescar ni echar linos» en ese tramo fluvial (1790). // Yarte y San Andrés, con la Mejorada, «son un coto redondo que constituye un señorío» (1790). Existen varios amojonamientos del término. A raíz de uno de los muchos litigios mantenidos por los vecinos de Lete con los monjes sobre aprovechamiento del suelo, fueron declarados distintos los términos de Iharte y San Andrés. Este era propio y de uso exclusivo de Irache. En Iharte los de Lete podían gozar hierbas, pero no pazto de bellota; los frailes no podían cerrarlo, pero sí rozar y plantar libremente (1790). // En el fondo de «Monasterios» del A.G.N. existen varios apeos del término, considerado único aunque tuvo realmente tres porciones: // La Mejorada, en la margen derecha del río Arakil, lindante con Anoz y Beásoain. «Este término antiguamente se llamaba Osinondoa, que quiere decir «junto al pozo». El monje que aportó este dato dio una explicación al nombre romance (1773, MUTIL., p. 153). El monasterio de Berroeta debió preceder «in situ» a la casa todavía existente (1024, JIM.: Desp., p. 381). // San Andrés solían llamar al conjunto del territorio perteneciente a Iharte. Dentro de él estaba la granja. Originalmente pudo ser el «monasterium inferiorem» de Hyarte, citado en la donación de 1024. Anisio Ripa, vecino de Lete, asegura que la iglesia de San Andrés, cuyos cimientos aparecieron hace años al extraer en el monte cascajo para recebo, estuvo cerca de la granja, al S. de la carretera de Lete a la de Astráin-lrurzun, cerca del empalme. Quizás guarde relación con la «villula» Ezquiaga, topónimo localizado más al NO., sobre el camino de Lete al lugar de Anoz. // A mediados del siglo XIV tenía siete vecinos, uno de ellos mayoral del concejo. En 1366 figura con cinco (URAN.: Fue., 277; CARR.: 390,556). Los productos de sus montes eran de goce exclusivo de sus propietarios los monjes y de aquellos a quienes los daban en arriendo. // Iharte, priorato y granja, es considerado dentro de San Andrés. Con el topónimo diferenciaron una porción del término donde los vecinos de Lete tenían derecho al gozo de hierbas (no de bellota), por cuyo motivo lo llamaban también «Pacería» .o «Facero». V.: 4. 9. IHARTE. Priorato
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EZQUIAGA. Despoblado. // En la donación hecha por Sancho el Mayor y la reina Mumadona en favor del monasterio de San Martín de Albelda (1024), incluyen «casales vel hereditatulas painensium mortuorum, id est de duabus villulis Lehete et ESQUIAGA» (LAC.: Irache, n. 2). // La mención conjunta de «EZQUIAGA et Lethe» entre las posesiones de Iharte dadas a Santa María de Irache (1045) permite sospechar la proximidad de ambas «villulae», circunstancia confirmada por la única mención moderna conocida del topónimo, en 1631. // En carta redactada hacia 1140 figura un «Aioro de Ezquiaga» como «ferme» (LAC.: Ira., 137). // Pedro de Irurita, dueño de cada Martinetena de Lete, vendió en 1631 al prior de Iharte dos pedazos de tierra «sitos en los términos del dicho lugar y granja de Yarte, y dentro en la pieza que por tiempo se llamaba Ezquiaga, y al presente le llaman Camino de Anoz, y la una se afruenta por una parte con el arroyo y por la otra parte con el camino que ban del lugar de Lete a Anoz» (Pro. Asi., car. 48). // Dada la existencia de un despoblado llamado San Andrés en las inmediaciones de Iharte, parece lógico pensar que el titular de la iglesia suplantó al nombre del lugar, que pudo ser Ezquiaga. // El topónimo consta de un fitónimo como elemento sustantivo: eski, ezki, «álamo», «chopo», tal vez «tilo» (AZKUE: Dic.), más el sufijo de lugar -aga (MICHEL: Apell., n. 10)
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OBSERV.: «Pieça que por tiempo se llamaba Ezquiaga y al presente le llaman Camino de Anoz». V.: 4.8. ESQUIAGA. Despoblado
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OBSERV.: Término del antiguo despoblado, propiedad del monasterio de Irache, dependiente del priorato de Iharte. Los vecinos de Lete solían tomar en arriendo el pasto de los montes «de la casa de Yarte y de Sant Andres, que todos son anejos y contiguos» (1599). V.: 4. 15. SAN ANDRES
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