Leku-izenak

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Ailleurs cette langue [Basque] est appelée rustique (cart. de Leyre, fº 222, acte de 1007): "quemdam montem qui dicebatur rustico vocabulo Ataburu". C'esta la langue du paysan, par opposition à la langue vulgaire, c'est-à-dire à l'espagnol, dont il est aussi question du même acte: "illas hereditates quas amiserunt illi debitores qui dicuntur vulgali eloquio culiberti qui recesserunt inde et abierunt"
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XVI. Pamplona y sus nombres [en Fontes Linguae Vasconum, XXIII, núm. 57 (1991), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 55-76] […] 3. El nombre vasco […] 3.2. Documentación medieval en latín (siglos XI-XII) […] Todavía no habían comenzado las inmigraciones de gentes ultramontanas. Cuando se asentaron en los burgos enfranquecidos, importaron, con otros elementos culturales y formas de vida, sus lenguas de origen (occitano y gascón, principalmente), como vehículo de expresión oral y escrita, además del latín, marginando deliberadamente a la lengua vasca popular, que desde tiempo antes venía siendo calificada de vulgar, rústica y bárbara, en medios culturales eclesiásticos.658 [«[Rex Sancius] cognominatus est ab antiquis uulgalibus Auarcha»; «[Mons] qui dicebatur rustico uocabulo Ataburu» (1049), MARTÍN DUQUE, 1983, núm. 45. «Sique illos [nauarrosl loqui audires, canum latrancium memorares. Barbara enim lingua penitus habentur», VIELLIARD, 1963, p. 28]
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DOC. ANT.
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VI. Sustitución de topónimos por hagiónimos en Navarra [en Euskera, núm. 30, Bilbao, Euskaltzaindia, 1985, pp. 610-626] [...] 2. El hagiónimo sustituye al topónimo Santa Catalina es un amplio término de Sarasa (Iza) que ha sustituido al topónimo Sarluz, despoblado de cuya parroquia fue titular. En jurisdicción del lugar de Olza hubo dos despoblados: Ate (iglesia de San Bartolomé) y Lekoate (iglesia de San Vicente). En el primer caso la documentación dio mayor importancia al topónimo hasta el siglo XVII: Basílica de San Bartolomé de Ate, Ate aldea, Ate ondoa, Ate burua, Atebidea, Ate zelaia, Ate ybela, Río que llaman Ate, Ate hugaldea72 [JIMENO JURIO, José María (1989a): Toponimia de la Cuenca de Pamplona. Cendea de Olza. Col. “Onomasticon Vasconiae”, 3, Bilbao, Euskaltzaindia, pp. 234-235]. A partir de aquella centuria cobró fuerza el hagiónimo, citado sin alusión al topónimo: Basílica del Señor San Bartolome, San Bartolome aldea, San Bartolome ondoa, San Bartolome zubiaren punta73 [id., p. 253]. El topónimo no vuelve a figurar desde el siglo XVIII. El territorio de Lekoate fue incorporado a Olza «como conquistamiento echo por el conzejo y vezinos», según afirmaban éstos en batzarre (1590)74 [id., p.210]. Por esas fechas todavía figuran Lecoate eliz aurrea y Lecoate eliz guibela, éste igualmente en castellano: Tras la iglesia de Lecoate (1606). Poco después, en 1628, «Lecoate elizguibela» se había convertido en «Tras la hermita de San Vicente»75 [id. pp. 247 y 254]. Desmantelada hacia 1868 y convertida en cementerio, San Vicente perdura como topónimo.
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OBSERV.: Paraje en el que a mediados del siglo XVIII se hacían limpias periódicas de leña. La «Compañía Ibérica» colocó un poste de tendido eléctrico en Ataburu, sobre la ermita de la Virgen de Oskia. Peñas que dominan y cierran el paso de Ate u Oskia, entre la muga de Erroz (N) y las peñas de Ordelán (S), que lo separan de Estingotas. La ermita está en una hoquedad de la peña Ataburu
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