Leku-izenak

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un prado y vedado que tienen en el termino de Landaben
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Los vecinos de Barañáin llevaban pleito contra el Regimiento de Pamplona por "un prado y vedado que tienen en el termino de Landaben" (1598, Pr Pam., Car.17). Viña en Landabe afrontada con el camino de Arazuri y el prado (1591). // También llamado "Soto de la Ciudad" (1841, HP., 2, 70), era un terreno comunal de 28 robadas y 7 almutadas (1884, Cat.) y "facero" con Barañáin (8 robadas, 2 almutadas). "Da principio en el camino vecinal a la casa de Landaben, continuando por su costado isquierdo por la margen del río y frente al pueblo de Barañáin, hasta la presa del Vatán de la Casa Misericordia de esta Ciudad, y desde dicho punto en facería con Barañáin" (1860, Apeo, Sec.2, p.10). A él conducía un "Camino mayor y cañada" (1860, Apeo, Sec.2, p.4), "que se toma pasado el puente (de Milutze), a mano izquierda del camino de Arazuri", continuando por la orilla del río y Prado del Ayuntamiento, titulado Landaben, hasta encontrarse con el mojón divisorio del lugar de Arazuri" (1860, Apeo, Sec.2, p.12). // Los pleitos sobre "el soto o prado de Landaben" fueron continuos desde el siglo XVII al XIX. Veinte años duró el mantenido por el Colegio de la Compañía, dueño de casi todas las casas de Barañáin, con sentencia del Real Consejo reconociendo el derecho de los Jesuitas a gozar las hierbas y aguas con su ganado (1619). Prendamientos y conflictos entre ambas instituciones continuaron durante el siglo XVIII (AMP.: PR., Leg.1). Al ser expulsados los Jesuitas y vendidos sus bienes, los de Barañáin fueron adquiridos por María Ana de Za.ro y su hijo Ramón de Vidarte; continuaron los pleitos y fue amojonado el soto en 1785. // José María Vidarte, dueño de Barañáin y del prado, propuso que éste "quede como facería para los ganados de la Carnicería de la Ciudad y para el de los vecinos de Barañáin" (1818), como se hizo (AMP.: PR., Leg.1, 'Facería de Landaben')
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