Leku-izenak

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Santxo Gartzia erregeak Iratxe monasterioari emaitza hau egin zion: “Illam Ecclesiam Sancti Ioannis, quam facio fieri à praedictis monachis in populatione de Stella, quam populaui ultra pontem Sancti Martini iuxta villam de Liçarra: et iuxta Rupem Sancti Michaelis in Parrale meo proprio”
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XII. Informe sobre las denominaciones Lizarra-Estella y Atarrabia-Villava [en Fontes Linguae Vasconum, XX, núm. 51 (1988), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 53-76] […] 2.2.3. Lizarra/Estella […] Un siglo después de la concesión del fuero de Jaca, Sancho el Sabio dio a los monjes de Iratxe la iglesia de San Juan, a la sazón en construcción «in populatione de Stella quam ego populaui ultra pontem Sancti Martini, iuxta illam Uillam de Liçarra eta iuxta rupem Sancti Michaelis» (1187).389 [LACARRA, 1965, núm. 208] A esta villa se refiere igualmente una de las primeras menciones históricas de la Virgen «Sancta Maria del Poi super Lizarrara» (1174).
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XII. Informe sobre las denominaciones Lizarra-Estella y Atarrabia-Villava [en Fontes Linguae Vasconum, XX, núm. 51 (1988), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 53-76] […] 1. Repoblaciones con los fueros de Jaca […] 1.2. Relaciones entre burgos francos y villas viejas […] 1.2.2. Nombres de los Burgos nuevos De ahí que, salvo raras excepciones (Sangüesa, Alesves), frente a los nombres primitivos de los poblados habitados por vascohablantes, los burgos francos fueran bautizados durante esa época con topónimos cultos (en latín o romance), más acordes con la calidad social de los moradores y expresivos de la distancia social, que no geográfica: Stella, Estella; Puente de Arga o de la Reina; Mons Regalis, Mont Real, Monreal; Laguardia, Villanueva; Villafranca; Victoria, O con el más genérico de Burgo: Burgo de San Martín de Estella, Burgo nuevo y viejo de Sangüesa, Burgo de San Saturnino o Burgo viejo al nacer contiguo a él otro Burgo nuevo, la Población de San Nicolás de Pamplona,367 [LACARRA-MARTÍN DUQUE, 1975, p. 22] y Burgo o Villa de Roncesvalles (Burguete), único que ha mantenido aquella denominación.
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XII. Informe sobre las denominaciones Lizarra-Estella y Atarrabia-Villava [en Fontes Linguae Vasconum, XX, núm. 51 (1988), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 53-76] […] 1. Repoblaciones con los fueros de Jaca […] 1.2. Relaciones entre burgos francos y villas viejas […] 1.2.3. Los antiguos nombres euskéricos […] Por una razón lógica. Los componentes de las comunidades rurales siguieron utilizando normalmente topónimos que habían venido escuchando a sus padres y antepasados, y no los cultos, extraños a sus oídos y mentalidad. Veamos qué ocurre en la Navarra medieval en este campo […] 2. Burgos próximos con difrerentes situaciones sociales, económicas, jurídicas y culturales: Pamplona-Iruña. Los francos pasarán a la historia con nombres romances, concretamente de los santos titulares de sus iglesias (San Martín en Estella, San Cernin y San Nicolás en Pamplona), mientras los poblados de nativos son definidos por la calidad del vecindario (Nabarreria) o por el nombre euskérico (Iruña), igualmente aplicado a la comarca próxima (Iruñerria), a la diócesis y al reino.
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