Leku-izenak

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Item al monasterio de Sancta Gracia de Pamplona sessanta sueldos por pitança al conuento al dia que celebraren nuestro anniuersario
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Elegui. Del monasterio de Santa Engracia, extramuros de Pamplona, lo llevaban los vecinos de Orrio y Cildoz
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DOC. ANT.
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Eguíroz o Egrior. Lindante con Irurozqui, Zabalza y Aicurgui, repartido entre el concejo de Zabalza, Monasterio de Santa Engracia, de Pamplona, y varios particulares, entre ellos don Fernando Perea, en representación del prior de la basílica de Santa Fee
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Elegui. Con una casa y una iglesia de la advocación de San Miguel, en cuya fiesta se celebraba misa. Buen número de robadas de tierra blanca y dilatado monte, que administraba un inquilino del monasterio de Santa Engracia, de monjas residentes en Villaba
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Primer monasterio de Clarisas erigido fuera de Italia en 1227
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IX. Nombres vascos de ermitas en Iruñerria [en Cuadernos de Sección. Hizkuntza eta literatura, Aingeru Irigaray-ri Omenaldia, núm. 4 (1985), Donostia / San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, pp. 397-403] [...] 2. Ander Dona/Señora Santa [...] Dona Gracia. El primer monasterio de monjas clarisas erigido fuera de Italia fue el rochapeano de Santa Engracia, extramuros de Pamplona, fundado en 1227 y dedicado a «Santa Gracia» o Santa Engracia. Fue derruido con motivo de la guerra realista de 1824. Esparza de Galar erigió una «ermita de Santa Engracia» sobre una cotita desde la que se dominan las Cendeas de Galar y de Cizur y un amplio panorama. El paraje, donde perduran los vestigios de la construcción, sigue siendo conocido como Dona Gracia. Los vecinos designaron las tierras contiguas relacionándolas con la basílica: «Dona Gracia aldea» (1601, 1656),226 [AGN, Protocolos Asiáin, Car. 12; AGN, Protocolos Pamplona, Car. 174] «Dona Gracia bidea» (1595, 1670),227 [AGN, Protocolos Pamplona, Cars, 24 y 177, núm. 68] «Dona Gracia bitartea» (1677),228 [AGN, Protocolos Pamplona, Car. 178, núm. 23] «Dona Gracia, Morea» (1848),229 [Catastro de 1848, conservado por Miguel Nuin] «Dona Gracia zuloa» (siglo XVII).230 [AGN, Protocolos Pamplona, Car. 174, núms. 17 y 130; AGN, Protocolos Pamplona, Cars. 176 y 177, núm. 68]
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OBSERV.: "Santa Engracia" fue un monasterio de monjas en Pamplona y, "Tras de Santa Engracia", un amplio territorio al N. del convento hasta la muga de Berriozar y Artica.
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Un grupo de pamplonesas constituyeron un "beaterio" bajo el patrocinio de "Santa María de las Vírgenes", título mantenido en bulas pontificias de Gregorio IX hasta 1230. Elías David mayor, vecino de Pamplona, les dió terreno para fundar un monasterio en las afueras de la Ciudad, "dallya del puent del molino del maçon cerca la carera publica la qual va a Çandua" (ACP., II Epis., 60. HOP, I, 565, fechándolo en 1227). "Sancta Gracia" figura a partir de 1230 como titular del monasterio y comunidad. // Conocemos su emplazamiento exacto merced a planos antiguos. Situado unos metros al Norte del puente y del arranque del camino a Errotazar (Paseo de los Enamorados), la fachada SO. daba a la orilla derecha del Arga, del que lo separaba el camino a Sandua o "camino que va de Santa Engracia a la hermita de San Jorge" (1565) y a Milutze. El muro de cierre de la huerta, adosada a los edificios conventuales por oriente, se alargaba paralelo y contiguo al camino de la Provincia. "A la parte trasera del monesterio", en el extremo NO, había un rincón; para su cierre con muros legó 300 escudos "Sor Ana de Rivieras, monja profesa de la Horden de Santa Clara en el monesterio de Santa Cruz en la billa de Probins, tierra de Briz, en el reyno de Françia, hija del Conde de Villars San Jorge"; cuando iba peregrinando a Santiago de Galicia cumpliendo un voto en 1599, tuvo que pasar cuarenta días recogida en el monasterio pamplonés por temor a la peste. Hizo la donación agradecida por las atenciones que le dispensaron la madre abadesa y monjas. Explicó su voluntad al notario Miguel de Burutáin "en lengua española" (27 de junio de 1599. Pro Pam., Car. 19). // Antes de su demolición, la comunidad lo abandonó (1794) y terminó su éxodo en el de San Antón de Olite (1804). // Tenía su propia era de trillar contigua al camino real (1723, ADP.: Car. 1765, f.17)
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