Leku-izenak

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Du même fait résulte le développement des références de la domonymie à l’idée générale de hauteur directement exprimée d’abord par gain “hauteur, position élevée, au-dessus de” formant des composés comme bidagain, gainxuri, mendigain, argain, mokozugain, mehakagain, etc., parfois réduit à un -ain terminal qui peut se confondre avec d’autres éléments (suffixe anthroponymique: voir plus loin). Plus fréquents encore divers termes proches de la même base comme garai “élevé, situé en haut”, garate “lieu élevé”, goiti “haut, vers le haut”, goien “le plus haut”, statistiquement prédominants par rapport à leurs antonymes nommant le “bas” (voir plus loin). Ces termes peuvent former des domonymes à eux seuls, certains très courants comme garate partout, garai et goiti plus spécialisés en Mixe et Soule, ou entrant dans toutes sortes de composés: garatehegi, elizagarate azkarate, etxegarai, elizagarai, irigarai, garaikoetxe, irigoien, etxegoien, goienetxe, larragoien, hegigoien, laskoiti, irigoiti etc.
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-be/-pe doit être tenu pour une forme réduite et spécialisée dans la composition d’un ancien behe (tel quel dans les toponymes alavais cités au début du XIe siècle), mais n’en est pas moins le support de composition “bas de…” complété par le terme antéposé: il indique la position basse (parfois très relative) de la maison par rapport à un édifice elizabe “bas de l’église”, très souvent par rapport à une élément de relief arbe et aizpe (qui fait très tôt, entre autre formes, le très répandu “Aspe” et à époque post-médiévale son doublet d’Ostabarès “Asme”) “bas du rocher”, aldabe/altape “bas du versant”, arregipe “bas de la crête de pierre” etc., et surtout par rapport à des groupes de végétaux naturels ou, souvent, cultivés sur les versants du relief, noms particulièrement nombreux en Soule: akarzpe, arhanzpe, harizpe, intzaurzpe, pikozpe, sagarzpe, saraspe, urrizpe nomment des “hièbles, prunelliers, chênes, noyers, figuiers, pommiers, saules, noisetiers”…; son antonyme gain “haut” apparaît moins souvent en second élément de composé: bidegain “haut du chemin”, berrogain “… des broussailles”, (h)argain “… du rocher” etc.
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Chaque compte apporte ainsi son lot d’informations plus ou moins précises sur l’habitat, l’existence et le rôle des grandes maisons ou des moins grandes, les conflits entre vallées ou entre celles-ci et le pouvoir royal représenté par le châtelain de Saint-Jean-Pied-de-Port. En 1279-1280, le châtelain étant Roger de pierras ou apierras, le “mont d’Arberoa” est rendu à arnalt bernart dargain (“Argaingarai” maison noble de Saint-Esteben), une enquête est faite sur les “fourches patibulaires” (“pesquisa sobre las forqs…”) dressées à Ostabat par le seigneur de Luxe qui avait déjà dû laisser la ville “ouverte” sous Sanche le Fort en 1228, où un lieu-dit et une maison portent toujours le nom de “Hourkamendia”, et sur l’incendie de la maison de ança (aucune maison “Anza” n’apparaît dans les recensements médiévaux, mais Haristoy la signale en Cize “près de Saint-Jean- Pied-de-Port” et en donne même les armoiries) etc.
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