Leku-izenak

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Domos quas habemus prope villam de Artaxona, que sunt site in loco qui dicitur Eliçaldea
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Locus ad constructionem atque hedificationem ecclesie in Elizaldea
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VI. Sustitución de topónimos por hagiónimos en Navarra [en Euskera, núm. 30, Bilbao, Euskaltzaindia, 1985, pp. 610-626] [...] 2. El hagiónimo sustituye al topónimo [...] El monasterio de Irantzu vendió en 1235 «domos nostras quas habemus prope villam de Artaxona, que sunt site in loco qui dicitur Eliçaldea»76 [JIMENO JURÍO, José María, 1968, Documentos medievales artajoneses (1070-1312), Pamplona, Diputación Foral de Navarra, núm. 153] nombre de un poblado, en cuyas inmediaciones aparecen vestigios de época romana, donde vivió a mediados del siglo XII doña Albira d’Elizaldea, madre de García y Orti Sanz77 [id., núm. 97, 103 y 105]. Un sacerdote llamado Orti, «familiaris etsocius canonicorum Sancti Saturnini de Artaxona», presumiblemente el hijo de doña Albira, dio al prior de la iglesia local «unum locum ad constructionem atque hedificationem ecclesie in Elizaldea» (1156)78 [id., núm. 97]. Dedicada a Santa María79 [id., núm. 184], será conocida desde el siglo XVII por el título de la Oliva y, luego de Jerusalén, que sustituyó al de Elizaldea. Estamos aquí ante un nuevo fenómeno, iniciado en época barroca, el de aparición de nuevas advocaciones marianas aplicadas a imágenes de la Virgen.
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a) Apellidos y apodos [...] [Letra cursiva, siglo XIV]. En Artajona: [...] Item vna pieca don sancta Maria de eliçaldea & se afruenta de la vna part con la part (sic) con la pieça de Xemen de chirria
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b) Pueblos y términos municipales [...] Artajona
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VI. Sustitución de topónimos por hagiónimos en Navarra [en Euskera, núm. 30, Bilbao, Euskaltzaindia, 1985, pp. 610-626] [...] 2. El hagiónimo sustituye al topónimo [...] El monasterio de Irantzu vendió en 1235 «domos nostras quas habemus prope villam de Artaxona, que sunt site in loco qui dicitur Eliçaldea»76 [JIMENO JURÍO, José María, 1968, Documentos medievales artajoneses (1070-1312), Pamplona, Diputación Foral de Navarra, núm. 153] nombre de un poblado, en cuyas inmediaciones aparecen vestigios de época romana, donde vivió a mediados del siglo XII doña Albira d’Elizaldea, madre de García y Orti Sanz77 [id., núm. 97, 103 y 105]. Un sacerdote llamado Orti, «familiaris etsocius canonicorum Sancti Saturnini de Artaxona», presumiblemente el hijo de doña Albira, dio al prior de la iglesia local «unum locum ad constructionem atque hedificationem ecclesie in Elizaldea» (1156)78 [id., núm. 97]. Dedicada a Santa María79 [id., núm. 184], será conocida desde el siglo XVII por el título de la Oliva y, luego de Jerusalén, que sustituyó al de Elizaldea. Estamos aquí ante un nuevo fenómeno, iniciado en época barroca, el de aparición de nuevas advocaciones marianas aplicadas a imágenes de la Virgen.
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V. Toponimia en Iruñerria: Sistemas de denominación y localización [en Euskera, núm. 30, Bilbao: Euskaltzaindia, 1985, pp. 527-532] [...] 1. Topónimos básicos. Forman un bloque primario de topónimos los nombres comunes de los elementos geomorfológicos (orónimos, hidrónimos, fitónimos y otros) que configuran el territorio local, como los montes (mendi), cerros (munio), peñas (aitz), monte arbolado (oian); las fuentes (iturri), regatas (erreka), balsas (idoi), lagunas (more), pozos (butzu, putzu); los encinares (artadi), bojerales (ezpeldi), espinares (elordi, elorri,), alamedas y otras especies como el roble (aritz), olmos (zugar), fresno (lizar) y algunos frutales (urritz, urrizdi, urrizti; itxaur, gerezi, bikudi). Otros denuncian la calidad del suelo (bustin, kaskailu, legar) o su destino (alor, ardantze, euntze, fazeria, larre, sario, soto), la existencia de viales (bide, kamio, senda) o de construcciones de distinta índole (eliza, ermita, gaztelu, dorre, errota, teilari, korte, borda, gurutze, zubi). Estos y otros nombres fundamentales, que normalmente van acompañados de sufijos (-a; -ak; -am; -eta; -keta), dieron lugar a otros compuestos, que constituyen la inmensa mayoría en Iruñerria.
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Topónimo es ‘nombre propio de lugar’, sea de comarcas, valles, municipios, pueblos (toponimia mayor), parajes rurales (toponimia menor) o de barrios, calles y casas (toponimia urbana). Pero la población rural de la Navarra Media, y sin duda la de otras zonas del País, aludió a la situación de las fincas utilizando un conjunto de palabras e incluso frases que, en el habla popular y en la documentación, tienen el valor localizante de cualquier topónimo, por lo que deben ser recogidos. La mayor parte de los usados en Iruñerria son compuestos. Pensemos en nombres de caminos, fuentes y otros. Por ejemplo, una iglesia puede ser punto de referencia de fincas sitas en sus inmediaciones, dando: Eliz aldea, ondoa, aurrea, bularra, gibela, gaina, pea, etc.; o Eliza berria, Elizaberri ondoa, Elizaberri ondoko alorra. No son extrañas frases localizadoras como éstas de Subiza (Galar): Urdeac eçeten dire ondoa o A donde se recoge el ganado de cerda24 [JIMENO JURÍO, 1987a: Toponimia de la Cuenca de Pamplona, Cendea de Galar, Onomasticon Vasconiae, 2, Euskaltzaindia, Bilbo, p. 425]
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Los nombres comunes simples, frecuentemente acompañados de artículos y de ciertas postposiciones en euskera, y aplicados al relieve y accidentes del suelo, descriptivos de su constitución, calidad o destino, suelen dar paso frecuentemente a compuestos, integrados por un sustantivo básico, y por otro elemento que puede ser: [...] c) Un adverbio o postposición expresando la situación (Ollobarren, Ollogoien) o relacionando el lugar o la finca con un elemento relevante (Junto al puente, debajo del camino, Elizalde, Haizkibel).
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LEN.: Comp. del sust. eliza y la posp. -alde con artículo: 'lo de hacia la iglesia'. OBS.: […] Poblado medieval, con iglesia de Santa María, huerto, viñas y piezas, cerca de la villa. Paraje donde actualmente se alza la basílica de Nuestra Señora de Jerusalén.
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