Leku-izenak

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en la basílica de Santa Lucía, que es de la Ciudad
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Debajo de Santa Lucía, frente al conbento de Santa Engracia
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Un documento de 1797 menciona el camino que dirige a la hermita derruida de Santa Lucia
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Documentada desde 1313, a mediados de la centuria fue centro de reuniones prohibidas por el rey, lo mismo que la de Sandúa. Propiedad municipal, el Regimiento corría con los gastos de reparaciones a principios del XVIII; Gerónimo de Gamboa, maestro cantero, realizó trabajos de su oficio "en la basílica de Santa Lucía, que es de la Ciudad" (1706, AMP.: SE., Leg. 25). Tras su demolición, el Ayuntamiento, propietario del edificio y su solar, vendió el terreno. // Desde tiempo inmemorial, todas las heredades del término pagaban la diezma al canónigo Arcediano de la Tabla. Esta Dignidad nombraba ermitaños-capellanes sin intervención del obispo. Como señal de señorío, "en la puerta de la dicha yglesia estan puestas las harmas del Arçidiano Goñi el viejo" (1589, ADP.: Car. 86, n.22). // Misión de los ermitaños era administrar los bienes de la basílica y designar bacinero encargado de recoger dinero, trigo, cebada, uva "en la vendema de la Ciudad, Val de Echauri, Obanos" y otras partes, el cual percibía por estos trabajos un tercio de lo recaudado, de que debía dar cuenta a su señor el Arcediano. // Uno de los ermitaños-capellanes del siglo XVI, Valentín de Añézcar, clérigo de la parroquia de San Llorente de Pamplona, realizó muchas mejoras en el templo por los años 1577 a 1589: antepecho del coro, retablo, Cristo adoratorio, púlpito nuevo, aposento para acogerse. La obra de talla fue tasada por Martín de Elordi, entallador e imaginero, en 11O ducados; la pintura fue valorada por Pedro de Alzo en 31 ducados y medio (ADP.: Car. 86, n.22). // Su desaparición suele situarse entre 1793 (LVSCP, p.15), 1795 (TVP, 16) y 1813. "Sobrevivió a la destrucción de 1795, pero no al bloqueo de 1813" (EN., p. 196). Fue demolida, como la mayor parte de los edificios extramurales, a raíz de la guerra contra la Convención en 1795. Un documento de 1797 menciona "el camino que dirige a la hermita derruida de Santa Lucia" (HP., 2, 35v). // Aunque Arazuri sitúa el templo en el montículo occidental en cuya ladera está el "Poblado de Santa Lucía" (PCB, III, 163), coronó el alto (469 ms.) que domina la carretera de Guipúzcoa. // Sirvió de referencia para localizar viñas, generando topónimos como: "Junto a la basílica de Señora Santa Lucia" (1578, Pr Pam., Car.4); "Junto a la Hermita" (1798, LFCC, 91-92), que en la lengua popular debían llamar *Santaluziaondoa (Cf. "Santa Lucia hondoa" en Ulibarri de Lana, 1686, Pr ARV, Car.3). // "Abajo de Santa Luçia" (1670, Pr Pam., Car. 177, n.26); "Debajo de Santa Lucía, frente al conbento de Santa Engracia" (1779, AGN.: CS.SC., Leg.4, 180); "Bajo Santa Lucía" (1884, Cat.). En el vascuence local *Santaluziapea
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