Leku-izenak

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Creemos de interés el publicar reunidos ciertos discutidos sufijos toponímicos para obtener de este modo relaciones entre los mismos pues a veces resultará que sean distintas formas evolutivas del mismo en el tiempo o en el espacio. // Los agruparemos de la siguiente forma: //...// -ita. Anuzita, Arrizibita, Ajubita, Munita, Murita(-eta), Apoita, Lazpita (Latsbieta) [1.- Igual a -ieta según las Ind. elem. p. 26 y el P. Etxalar p. 1054. Vid. idem p. 1093], Garaita, Garita, Moraita (?), Txobita, Uabita, Irurita, Ihurrita, Amarita.
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Acerca del nombre eusquérico de Anuzita. Testimonios antiguos [1. oharra: Este informe recoge, y sólo puntualmente amplía, las referencias documentales y los argumentos que tengo expuestos en un trabajo reciente: «El entorno de La Puebla de Arganzón: notas históricas y lingüísticas», in Euskera, 2007, 3. En concreto, véase el epígrafe Algunos apuntes sobre toponimia vasca en el entorno de La Puebla de Arganzón: el caso del nombre Anúcita] // González de Viñaspre, Roberto // 1. El nombre en lengua castellana de esta población del municipio alavés de Ribera Alta / Erriberagoitia es Anúcita. Para la denominación en lengua vasca hasta ahora se había propuesto la forma Anuzita [2. oharra: Hizkuntza Politikarako Idazkaritza & Euskaltzaindia (1986): Euskal Herriko Autonomi Elkarteko herrien izenak. // Euskaltzaindia & EUDEL & Eusko Jaurlaritza (2001): Euskal Autonomia Erkidegoko biztanle-entitateak]. Sin embargo, en la actualidad disponemos de nuevos datos documentales que muestran la forma originaria de ese nombre y su probable filiación eusquérica. Expongo todo ello en el presente informe. // 2. El primer testimonio histórico conocido es del año 1025 y se halla en el cartulario de San Millán de la Cogolla, pero es preciso advertir que no hay unanimidad en las transcripciones publicadas hasta el presente. Tampoco es posible confrontar las interpretaciones dispares con el cartulario original, ya que éste –el llamado Becerro Gótico– desapareció a comienzos del siglo XX, según indica J. Ángel García de Cortázar. Se conserva el Becerro Galicano «en el que, a fines del siglo XII, se copió la documentación original antigua, incluida gran parte de la que conservaba el Becerro Gótico» [3. oharra: García de Cortázar, J. Ángel (1969): El dominio del monasterio de San Millán de la Cogolla (siglos X al XIII), pp. 41-43. Asimismo, existe la llamada Colección Minguella, reunida en el siglo XVIII, que recoge la totalidad de los documentos comprendidos entre los años 759 y 1545. A través de esa Colección se han transmitido algunos documentos del Becerro Gótico que no fueron copiados en el Becerro Galicano]. // Las transcripciones realizadas, con indicación de los principales investigadores y el año de publicación, son las siguientes: // -Anuzkita (Landazuri, 1799) // -Anuzquita (Llorente, 1802) // -Amuzquita (Serrano, 1930) // -Anitzquita (Ubieto, 1976) [4. oharra: Ubieto Arteta, Antonio (1976): Cartulario de San Millán de la Cogolla (759-1076), doc. 180] // -Anuz/qta (Caro Baroja, 1983) [5. oharra: Caro Baroja, Julio (1983): «Álava en la llamada “Reja de San Millán”» in Historia General del País Vasco, p. 111 y ss.] // He comprobado la fotografía digitalizada del documento recogido en el Becerro Galicano [6. oharra: Debo mi agradecimiento a David Peterson, quien generosamente me ha proporcionado una copia digital del Becerro Galicano] y, en efecto, se lee Anuz/qta de forma nítida, es decir, con salto de línea y abreviatura en su elemento final, por Anuzq(ui)ta. // Sin duda, resulta fonéticamente complicado que Anuzq(ui)ta sea el punto de partida de Anúcita, e invita a pensar que acaso Anuzq(ui)ta pueda ser uno más de los presuntos errores de transcripción que contiene el Becerro Galicano. // 3. Por el contrario, la evolución a Anúcita es más sencilla a partir del testimonio Anuncieta que Julio Caro Baroja lee en la carta de 1257 del obispo de Calahorra. Este autor utilizó una copia de 1596, transcrita anteriormente por Narciso Hergueta y publicada póstumamente en 1907. El pergamino original se conserva en el Archivo de la Catedral de Calahorra y ha sido transcrito por Ildefonso Rodríguez [7. oharra: Rodríguez R. de Lama, Ildefonso (1989): Colección diplomática medieval de la Rioja. Tomo IV], quien da la misma lectura que Caro Baroja. La forma Anuncieta (Anunçieta) se encuentra en alguna otra fuente documental. Así, como apellido, en un texto de 1263, transcrito por J. Ramón Díaz de Durana [8. oharra: Díaz de Durana, J. Ramón (1994): Álava en la Baja Edad Media a través de sus textos]: // «Venerabile viro e dilecto dopno Lupi de Anuncieta Archidiagnus alavem» // Sin embargo, el mismo autor transcribe el apellido de este personaje con la variante Annuçita en un documento de 1268: // «De mi Johan Lopes de Annuçita arçidiagno de Alava…» // A su vez, Ildefonso Rodríguez [9. oharra: Rodríguez R. de Lama, Ildefonso. Ibidem.] recoge la forma Anuncita en la transcripción que hace de este último documento: // «De mi Johan Lopez de Anuncita, arcidiagno de Alaua…» // Cabe destacar que la variante Anunçieta aparece varias veces en una concordia de 1456-1457 entre la villa de Santa Cruz de Campezo y su aldea de Orbiso, según copia de 1513 [10. oharra: Pozuelo Rodríguez, Felipe (1998): Documentación de la Cuadrilla de Campezo: Arraia Maeztu, Bernedo, Campezo, Lagrán y Valle de Arana (1256-1515)]: «… E que asy mesmo oyo dezir que en el monte de / Anunçieta…» // «… en todo lo comunero del monte de / Anunçieta…» // «… E que en el monte de Anunçieta…» // «… fasta el valle que/ desçiende de Anunçieta orylla el robredo» // «… por la cuesta de Anunçieta arryba fasta vn/ mojon que esta en medio de Anunçieta» // «…fasta el cascajo de la cuesta de Anunçieta…» // «… desde la cuesta de Anunçieta…» // «… salyendo del camino viejo de la cuesta de / Anunçieta…» // «… a la cuesta de Anunçi / eta…» // Lo más probable es que fuera en origen un apellido, acaso el de un antiguo poseedor, ya que los nombres de apariencia eusquérica son extraños en la toponimia menor de la zona, de caracter mayoritariamente romance [11. oharra: Si tomamos como referencia los topónimos actuales de Santa Cruz de Campezo y Orbiso publicados en 1986 por José Antonio González Salazar (Cuadernos de toponimia 2. Toponimia de la Montaña Alavesa), en torno al 86 % de ellos son de filiación romance y el resto, salvo casos contados como Arriarán, son de significado opaco (p. ej. Yoar, Inta, Barranco Yerti …) En algún topónimo volvemos a encontrar el probable eco de un apellido (Barranco Foronda) y en dos casos son antropónimos evidentes: Martín Ruiz y Martín Gómez. Una realidad lingüística similar hallamos a la vista de los veintiseis topónimos que contiene la concordia de 1456-1457. Tan sólo Aradury y acaso Ryoharycho, aparte de Anunçieta, presentan rasgos formales para pensar en una filiación eusquérica. Los demás topónimos o son nítidamente romances (Hornillo, Robredo, Rybalta,…) o deben clasificarse como de filiación desconocida (Baube, Honera, Logan,…) Asimismo se encuentra el antropónimo medieval Hamusco, usado como topónimo]. // Para profundizar en el conocimiento del antiguo nombre de Anúcita, disponemos de la colección diplomática medieval del monasterio de Santa María de Bujedo [12. oharra: Ruiz de Loizaga, Saturnino (2000): El libro becerro de Santa María de Bujedo de Candepajares (1168-1240)], próximo a Miranda de Ebro y, por tanto, no lejos de la localidad de Anúcita. Este corpus documental abarca el periodo 1168-1210 y contiene dieciseis testimonios del nombre Anúcita, con algunas variantes: Anunceta (trece veces), Annunceta (dos veces), Annuceta (una vez) y Annuncita (una vez). Es reseñable que figura como apellido en siete ocasiones y, lo que ahora más nos interesa, ocho veces en referencia a la población. Sin embargo, en uno de los testimonios no está claro si aparece como pueblo o como apellido. // -An(n)unceta: // «Ego Mari Munoz de Anunceta vendi y robre sex marcenas de tierra (…) Et de hoc sunt fiadores de redrar y vengar a fuero de tierra: Lop Fortunnones de Annunceta» (1168-1204, doc. 85) // «… fil de Urti Urtiz de Anunceta» (1194, doc. 65) // «Ego P(edro) Martinez, el cavallero, vendi y robre una tierra cerca las viñas de Annunçeta» (1168-1204, doc. 87) // «Ego Ochoa de Anunceta vendi y robre toda la mia heredat que ovi de mio padre en Anunceta» (1168-1204, doc. 88) // «…damus et concedimus omnem hereditatem et omnia quae habemus in Anunceta et in Salinas … (…); de Anunceta sunt isti (…) et concilium de Anunceta (…) Et in Anunceta dieron fiadores de la heredat (…) que ovieron dado el padre y la madre de Ennego Ortiz en Anunceta (…) Julian de Anunceta … et son testigos: don Sancho, el clerigu de Anunceta» (1197, doc. 89) // «Enneco Fortunones de Anunceta; Pedro Martinez, el cano de Anunceta» (1200, doc. 98) // -Annuceta: // «Lop Fortunnones de Annuceta» (1168-1204) // -Annuncita: // «De hoc sunt testes: (…) M. Martinez de Annuncita» (1210, doc. 137) // 4. Conclusión: A la luz de los testimonios históricos, parece claro que la evolución de este nombre ha sido Anunceta > Anuceta > Anucita. En la forma originaria Anunceta se observa la alternancia -n- / -nn-, aunque es notorio el predominio de la primera grafía en esos testimonios a caballo entre el XII y el XIII, en un momento en el que esa evolución estaba ya casi generalizada en Castilla y La Rioja [13. oharra: Ya señalaba Koldo Mitxelena (Fonética Histórica Vasca, 3ª edición, p. 306) que en los documentos de los siglos XI y XII la -n- conservada se escribe con la grafía -nn-, y mencionaba, a modo de ejemplo, el antropónimo «Enneco, cast. Íñigo, vasc. Eneko, patr. Enecoiz». Añadía su impresión de que «la grafía -n- por -nn- empieza y se generaliza en documentos navarros referentes a la zona de habla vasca antes que en los procedentes de Aragón, Castilla y La Rioja». En el área occidental de habla vasca, por tanto, la grafía geminada -nn- se mantuvo por más tiempo mientras que al este los ejemplos son cada vez más escasos. Así, el único ejemplo que se encuentra en la Colección Diplomática de Iratxe es un documento del año 1062 que, en palabras de Koldo Mitxelena («Notas lingüísticas a Colección Diplomática de Irache», FLV, I), «aparece, no por casualidad claro está, en el nombre de dos alaveses: Garçia Garçeiz de Gaunna, repetido, y Santio Nunoiç de Eguinno», cuyos elementos toponímicos se corresponden con las poblaciones de Gauna y Egino, respectivamente]. // Asimismo, hemos visto que se documentan formas intermedias como Annuncita. En cuanto a la variante con diptongación Anuncieta, es más problemática de explicar. Puede haber surgido en área romance, pero antes necesitaría un cambio de acento a la penúltima vocal, propiciado quizá por la longitud de la palabra y por ser una voz de formación no romance. // La abundancia de datos muestra que el nombre antiguo es Anunceta, voz compuesta eusquérica que, por tanto, debe ser escrita Anuntzeta en ortografía vasca actual. // Lo relativo a la posible etimología de este nombre es algo secundario en este informe, pero creo que es explicable como un compuesto de *anuntz > ahuntz «cabra» más el sufijo -eta, con el significado de «lugar de cabras» o «cabreriza». Fue Koldo Mitxelena quien sugirió que la forma anterior a ahuntz puede ser *anuntz, a la vista del topónimo Anuncibay de Laudio [14. oharra: Mitxelena, Koldo (1949): «Notas de gramática histórica vasca» in Homenaje a D. Julio de Urquijo II, pp. 483-487: «La pérdida de la n intervocálica en vasc. Nos es conocida, principalmente, por la forma que presentan en esta lengua los préstamos románicos. Tratándose de voces cuyo origen nos sea desconocido, nos vemos obligados en muchos casos a presumir simplemente esa pérdida, sin que dispongamos de medios para verificar las hipótesis. Pueden ser útiles, sin embargo, en algún caso, los topónimos y onomásticos (…) El apellido Anuncibay podría dar pie también a suponer que el vasc. Actual a(h)untz deriva de *anuntz». // Esa hipótesis ha sido asumida por Joseba Lakarra para la reconstrucción interna de la voz ahuntz «cabra» mediante un análisis *(h)an-(h)untz «, con el segundo elemento referido al (tipo de) los cuernos y el primero al (tipo de) animal» («Protovasco, munda y otros: Reconstrucción interna y tipología holística diacrónica» in Lingüística Vasco-Románica, Oihenart 21, p. 237) Anteriormente este autor ya expuso ese análisis en otro trabajo en el que refutaba algunas propuestas de Theo Vennemann: «Adar, ahuntz, handi: sobre la identificación de sustrato y morfología de la protolengua» in Veleia (2002), Anejos Series Minor, 17], interpretable como «río de cabras». // En la toponimia vasca hay algún otro ejemplo donde el sufijo -eta está añadido a un nombre de animal. Tal es es el caso del pueblo de Akerreta, en el valle navarro de Esteribar, que Koldo Mitxelena [15. oharra: Mitxelena, Koldo (1955): Apellidos vascos, 2ª edición, p. 42] ya explicó a partir de la voz aker «macho cabrío». Con todo, como apunta Mikel Belasko [16. oharra: Belasko, Mikel (1999): Diccionario etimológico de los nombres de los pueblos, villas y ciudades de Navarra, p. 54: «Con todo extraña sobre manera que un nombre de animal venga sufijado con -eta»], se trata de una forma de composición infrecuente, pero no imposible a la vista de los casos referidos. // Informe realizado para la Comisión de Onomástica de Euskaltzaindia // Mikel Gorrotxategi, Secretario de la Comisión de Onomástica // Vº Bº // Andres Iñigo,Presidente de la Comisión de Onomástica
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