Pertsona-izenak

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Cita más antigua recogida
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Lope d'Olcoz, IIII florines. // Suma: XXVI fuegos
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Miguel Periz d'Olcoz, V florines
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Fijosdalgo. // Pero Sanchiz d'Elcoz, IIII florines et meyo
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Obanos, Muruzábal, Legarda, Uterga, Olandáin, Añorbe, Olcuoz (Olcoz), Enériz, Biurrun, Tirapu, Ucar y Adiós
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Obispado de Pamplona [pueblos] bascongados.
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Obispado de Pamplona [pueblos] bascongados.
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XIII. «Arrizabalaga (Campanas) y Artederreta (Carrascal)» [en Fontes Linguae Vasconum, XXI, núm. 53 (1989), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 75-85] […] 4. Artederreta y Muru cabe Artederreta […] Designando el espacio del actual paso del Carrascal y sus edificios, el topónimo aparece desde mediados del siglo XIII, como Artederreta, Artedareta, Artedarreta, Artidarreta.440 [«Artederreta»: Mención más antigua recogida: año 1257, JIMENO JURIO, 1970, núm. 28; 1270, GARCÍA ARANCÓN, 1985, núm. 87, p. 172; año 1349, MUNITA LOINAZ, 1984, núm. 74. Las menciones son más abundantes durante el siglo XIV. IDOATE, 1965-1974, LI, núms. 511, 586 y 705; LII, núm. 780. «Confraria de Artedareta», «de Artederreta», en visitas pastorales de 1570, 1772, 1575. AP Unzué, Libro 10 Cuentas, ff. 24, 27 y 30. «Basílica de Nuestra Señora de Artederreta» (1570), AP Unzué, Libro 1° Cuentas, f. 23v] Sus inmediaciones eran «Artederreta aldea», y «Artederreta zelaia» la «Plana de Artederreta» 441 [«Artederreta aldea», término de Muru: año 1603, AGN, Protocolos Asiáin, Car. 12. Término de Unzué: «Pieza de la primicia en Artederreta aldea que afronta con pieças de la Venta», AP Unzué, Libro 1° Cuentas, f. 6. En inventario de 1723 la misma finca es situada en «Venta aldea», topónimo perpetuado hasta nuestros días. «Pieça en el termino de Unzue, en el que llaman Artederreta celaya, que afruenta con camino que ban para Olcoz» (1597). AGN, Protocolos Barásoain, Car. 1, núm. 62. Domingo de Torrano fue ahorcado «en la plana de Artederreta (Muruarte de Reta)» (sic) (1364). IDOATE, 1965-1974, LI, núm. 774]
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l. del valle de Ilzarbe, del 1.º part. de la mer. y ob. de Pamplona, arcip. de Orba, r. de Navarra, con 188 habitantes, 35 casas útiles y monte propio robledal en sus términos. Confina con Ucar, Tirapu, Eneriz y Adios á distancia de 3 leguas de Pamplona por s. Hay un palacio con una torre muy alta y fuerte, que tiene obligacion el palaciano de mantener siempre en buen estado. La abadía de su iglesia parroquial de S. Miguel pertenece á la religion de S. Juan; sin embargo el vicario que la sirve lo nombra el pueblo, el qual elige asímismo sus regidores. En su término hay 2 ermitas, una de la Presentacion y otra de S. Babil obispo. T.
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En el lugar de Olcoz veinte y cuatro vecinos y dos habitantes [...] Olcoz / [VECINOS:] 30 / [PILAS:] 1
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Nombres antiguos
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XIII. «Arrizabalaga (Campanas) y Artederreta (Carrascal)» [en Fontes Linguae Vasconum, XXI, núm. 53 (1989), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 75-85] […] 4. Artederreta y Muru cabe Artederreta […] Muru Artederreta es un núcleo urbano totalmente diferenciado, independiente y separado del anterior, sin más relación que la proximidad geográfica, realidad no tenida en cuenta por autores navarros que identifican ambos lugares.439 [Por ejemplo: Julio ALTADILL: «Artederreta, nombre antiguo de Muruarte de Reta», 1914, II, p. 938; NÚÑEZ DE CEPEDA: «el Ospital o confraria de Artederreta (hoy Muruarte de Reta)», 1940, p. 131; CASTRO, 1952-1964, XXVII, p. 815; IDOATE: «Artederreta (Hoy Muruarte de Reta)», 1965-1974, LI, núms. 705 y 774; LII, núm. 311; GARCÍA ARANCÓN, 1985, reduce o identifica «Artederreta» con «Muruarte de Reta», pp. 185 y 197. El error de identificación ha repercutido directa y prácticamente en el trazado del camino jacobeo peatonal que se pretende recuperar en la provincia. En la Delimitación provisional del Camino de Santiago en Navarra, aprobada por el Gobierno de la Comunidad Foral mediante Decreto foral 107/1988 de 8 de abril, en la Hoja 62, Olcoz, plantea desde Tiebas dos soluciones; una evita bajar a la N-121, donde estaba la basílica-hospital de Arrizabalaga, y sigue por «Muru bidea» hasta este lugar, continuando por Olcoz. El trazado se justifica con este texto: «En Artederreta, llamado después Muruarte de Reta, se registra en 1432 la existencia de un hospital con su cofradía»]
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Probablemente 'lugar propiedad de una persona llamada *0lk-'. De *0lk- + -oz, siendo el primer elemento un nombre de persona no identificado y el segundo un sufijo que indica propiedad. Ver en apéndice -oz [Sufijo frecuente en Navarra que, en la mayoría de los casos, no tiene nada que ver con el vasco hotz 'frío'. Julio Caro Baroja (959) cree que el sufijo acompaña a un nombre propio de persona. Gerhard Rohlfs (960) se ha ocupado de este sufijo llegando a interesantes conclusiones. Por una parte demuestra la estrecha concordancia entre -ós en Aquitania y valles de Arán y Alto Pallars, -ués en el Alto Aragón y este de navarra. Por otra parte propone un origen -ossu para -ós y -osse, -ossi para -ués, considerando este sufijo propio de la Galia antigua. Estos sufijos acompañarían a nombres de persona de origen galo. Considera que este sufijo también aparece en la lengua vasca bajo las formas -oz, -oze, -otz hecho que apoya la hipótesis de que el vascuence y la lengua de Aquitania tuvieran un mismo origen. Alfonso Irigoyen no ve en este sufijo la presencia del caso instrumental vasco -z, y juzga indemostrable la teoría de Menéndez Pidal y Antonio Tovar en la que se postulaba un origen ibérico, o mediterráneo antiguo, para éste y otros sufijos. Alfonso Irigoyen (961) demuestra que al menos algún -oz provendría de -onis > -oi(t)z > -o(t)z. Opuesto aluso de -oz como sufijo antroponímico está Orpustan (962), lingüista que habitualmente defiende el carácter descriptivo de la mayor parte de la toponimia vasca. En este caso defiende que -oz tiene un carácter locativo o frecuentetivo y que acompaña a una base léxica de carácter geográfico. En vascuence la pronunciación del sufijo varía dependiendo de las diferentes zonas. En las comarcas más orientales (Salazar, Roncal) se realizaba como -oze, mientras que en el resto de Navarra alternan pronunciaciones -oz y -otz. Además pudo existir una realización -ots, todavía consevada por algún hablante aezkoano y presente en más de un nombre de población (Saigots, Adiós, Obanos...). Parece lógico pensar que las formas oficiales de las poblaciones salacencas y roncalesas (Vidángoz, Ezcároz...) se explican por su utilización por el resto de los navarros (446. orr.)]. Comentario lingüístico: Otra explicación es la que propone J.B. Orpustan (708), citando a A. Irigoyen, relacionando el nombre con una palabra olka, y variantes de ésta como ouka y oka. Todas ellas serían de origen galo y habrían sido usadas, en latín tardío y latín medieval y de ellas derivan en francés ouche 'tierra buena, húmeda, prado o jardín cercano a casa' y en castellano huelga 'jardín cercano a un curso de agua'. Cita J. Orpustan el nombre de la localidad llamada Occos-Okose, documentada Olcotz en 1249, Oquoz en 1264, Occoz en 1294, Hocoz en 1350 y Ocoz en 1413. Traducciones curiosas y explicaciones populares: No faltan traducciones de este tipo para el nombre de la población que debido al incómodo viento norte que la azota ha sido bautizada como La Rusia (709). Por ejemplo: 'lugar de tablas', 'lugar de la herrería de la cabaña', 'lugar de avenas', 'lugar de paredes hechas de tablas', 'de riada', 'aglomeración', 'pastizal'. A. Campión relacionó el topónimo con ola 'tabla', 'ferrería' y elka 'campo de labor'.
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