(...)
los bienes del dicho monasterio, de las villas e terminos, es saber: de Exea, de Luna, del Frago, de Luesia e del Bayo, del regno de Aragon; e otro si, de las villas e terminos de Tudela, de Sanguessa, de Falces, de Funes, de Rada, de Andion, de Pueyo, de Longuida, de Artesano, de Lecaun, de Oriz, de Ymarcoayn, de Noayn, de Urricola, de Val d Araquil, de Salinas cabo Noayn, de Aynorbe, Villanueva de Aezcoa, de Aybarr, de Moriello Fruyto, de Pitiellas e de Baltierra, del regno de Navarra
(...)

(...)
Estos son los que an fecho alardo con Johan Remiriz d'Assiayn, escudero: [...] Martin Periz d'Imarcoayn, sobre un rocin alazan
(...)

(...)
YMARCOAYN [...] Summa: III fuegos
(...)

(...)
Pedro d'Imarrcoayn, III florines. // Summa parcium: LXXIII fuegos
(...)

(...)
Obispado de Pamplona [pueblos] bascongados.
(...)

(...)
Nicolas de Algarra, escribano real, receptor del Tribunas eclesiástico de este Obispado y Notario de visita, que he sido de él [...] con motivo de haber estado yo el certificante en [...] he hallado q los eñores eclesiásticos, escribanos reales, médicos, cirujanos boticarios, albéitares, herreros, ministros de la real renta, estudiantes, algunos arrieros trajineros o gente navegante saben y parlan el idioma castellano y por lo común los demás la lengua vascongada q es la mas usada y corriente.
(...)

(...)
Rolde o lista de los pueblos a que se ha hecho referencia, que los escribanos o receptores romanzados solicitan se declaren romanzados para los efectos judiciales [...] Valle de Elorz.
(...)

(...)
l. del valle de Elorz, del 4. part. de la mer. de Sangüesa, arcip. y ob. de Pamplona, r. de Navarra. Está situado á la izquierda del rio que corre por el valle, en una hondonada, y en subiendo una costera hay casas en terreno llano. Tiene un puente para pasar el rio á distancia de un tiro de piedra hácia el n. y por esta banda confina con Noain, que dista algo mas de un quarto de legua. Entre n. e. esta el cerro de santo Domingo, que llega hasta la proximidad del rio. Tiene una iglesia parroquial de la advocacion de S. Martin, servida por un cura, 9 casas útiles con 79 personas, gobernadas por el diputado nombrado por el valle y los regidores elegidos entre sus vecinos. A.
(...)

(...)
Probablemente 'lugar propiedad de una persona llamada *Imarco-'. De *Imarco- + -ain, siendo el primer elemento un nombre de persona no identificado y el segundo un sufijo que indica propiedad. Ver en apéndice -ain [Sufijo que aparece en los nombres de población navarros. Aunque sobre su origen no existe unanimidad se acepta que sufija antropónimos (nombres de persona), tanto indígenas como de origen latino. Julio Caro Baroja (943) defendió la relación de -áin con los abundantes nombres de población franceses acabados en -ain o -an, y propuso que todos ellos descendían del sufijo latino -anus. Este sufijo fue utilizado por los romanos para dar nombre a sus fundi o villas, precedido por el nombre del dueño primitivo de la propiedad. El sufijo habría estado vigente desde las postrimerías de la Antigüedad hasta la primera Edad Media. Luis Michelena (944) sostiene la teoría de Julio Caro Baroja precisando que -áin debe derivarse de -ani (genitivo de -anus). Este autor, sin embargo, plantea un serio inconveniente de carácter fonético: el sufijo vasco -ani da -ai en navarra (artzai < ardi + *zani 'pastor') mientras que en nindún nombre de población el sufijo latino -ani pierde la -n-. Finalmente Michelena no descarta la teoría que defiende un origen no latino para el sufijo que nos ocupa (945). Por otro lado Alfonso Irigoyen (946) no cree necesario recurrir al genitivo latino para explicar nuestro sufijo recordando que en la antroponimia griega y latina eran comunes los nombres que poseían una variante -ano y otra -ani. Según este lingüista el sufijo todavía estaba en vigor en la Edad Media. No son acertadas las teorías que defienden la relación sistemática de -áin con la posposición vasca gain 'alto', salvo en contados casos probados, y con el genitivo vasco -aren (443. orr.)]. Comentario lingüístico: Julio Caro Baroja (495) piensa en el nombre de persona latino Marcus para explicar el origen del nombre de la localidad aunque no sabe cómo explicar la vocal inicial. Ahora bien, no descarta tampoco su relación con un tipo de viña de las Galias llamada Emarcus, siendo Imárcoain una villa donde se cultivaba esta planta. Traducciones curiosas y explicaciones populares: Traducciones de este género son: 'finca del río'.
(...)