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Dokumentazioa / Documentación [...] EL ESCAXAL [...] Inventario de bienes de Pedro de Uriarte (…) una tierra baga que esta do llaman el escaxal
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Dokumentazioa / Documentación [...] EL ESCAXAL [...] Una bodega en el paraje del Escaxal
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Dokumentazioa / Documentación [...] EL ESCAXAL [...] En el campo llamado del Arvolar del escajal, proximo al puente grande jurisdicción de este Concejo de Sestao
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Euskarazko testua: Edonola ere, iraganeko bidexka, gurpide eta landabideek segitzen zuten, orduan ere, XVII.eko Sestao horretan. Lursail franko eta zuhaizti askoren toponimoek nekazaritza bere aktibitate ekonomikoaren oinarri zeukan herri xume baten irudia dakarkigute. Igueral (1669ko aipua), El Argomal (Okillo barrutian, hondartzaraino zabaltzen zen), El Argomal de Cavadura 1645eko sarrera honek jabetza auzi bat agerrarazten du), Gorostiaga (1642koa), La Campa (1658), La Sierra (gaurko Cueto-tik Galindo-rantz luzatzen zen zonaldea), El Excasal (sasitza, 1660koa), El Manzanal (1636), La Casa del Encinal (1642) eta Heredad El Castaño (1696) bezalako izenak horren adibide ditugu. /// Gaztelaniazko testua: Con todo ello, las antiguas sendas y pistas para carretas recorrían todavía entonces aquel Sestao rural del siglo XVII. Los topónimos asociados a heredades y arboledas proyectan la imagen de una aldea cuya actividad básica es la agricultura: Igueral (cita de 1669), El Argomal (situado en la mies de Okillo, se extendia hasta la playa), El Argomal de Cavadura (esta entrada de 1645 aporta información sobre un pleito de propiedad), Gorostiaga (Lugar de acebos), La Campa (1658), La Sierra (zona escarpada de monte entre Cueto y Galindo), El Excasal (Sitio poblado de zarzas 1660), El Manzanal (1636), La Casa del Encinal (1642) y Heredad El Castaño (1696)
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Euskarazko testua: Aurkintza hau Galindo aldean kokaturik egon zen, kontzejuaren hegoaldeko muturrean, Trapagaran alboerriko Causo eta Trapaga auzoen inguruan hain zuzen. Sestaoko leku honetan El Arvolar del Escajal (1786) izeneko zuhaiztia izan zen. // Escajal izen kolektiboa gaztelerazko escajo hitzetik eratorria da eta zalantzazko etimologia du, hala ere nonbait iradoki da latin arrunteko iscalia formarekin lotuta egon litekeela. Bestalde, substantibo honen aldakiak ugariak dira, batez ere Kantauri aldean, besteak beste, escacho Karrantza haranean, escayu Asturiasen eta escajo Santander aldean. Esanahiaren aldetik, hiztegiak ‘laborantzarako prestatzen den lur landugabea’ bezala definitzen du baina Enkarterri aldeko zenbait lekutan, berriz, escajo hitzak ‘landare arantzadun’ adierazi nahi du. Beraz, I. Echevarríak dioen lez [104. oharra: Echevarría, 1999: 232 or.], uste dugu escajal kolektiboaren esangura ‘sasia’ edo ‘sastarrez beteriko mendi landugabea’ dela, betiere kontuan hartuta Enkarterrin, baita Sestaon ere, mendi hitzak ‘landugabeko lursaila’ [105. oharra: Echevarría, 1999: 49 eta 50 or.] ere adierazten duela. /// Gaztelaniazko testua: Este paraje estuvo situado en la zona de Galindo, en el extremo sur del concejo, en los alrededores de los barrios de Causo y Trapaga del vecino concejo de Trapagaran. En este lugar de Sestao existió el término llamado Arvolar del Escajal (1786). // El nombre Escajal es derivado de la palabra castellana escajo, de etimología dudosa, aunque se ha pensado que podría estar relacionado con la forma del latín vulgar iscalia. Por otra parte, este sustantivo tiene abundantes variantes, sobre todo en la zona cantábrica, como escacho en Karrantza, escayu en Asturies y escajo en la zona de Santander. // En lo referente a su significado, a pesar de que el diccionario da para este sustantivo el significado de ‘tierra yerma que se pone en cultivo’, en algunas zonas de las Encartaciones, sin embargo, el término escajo tiene la acepción de ‘planta espinosa’. Por tanto, tal y como afirma I. Echevarría, creemos que el significado del colectivo Escajal es ‘zarzal’ o ‘monte bravo con mucha maleza’ [106. oharra: Echevarría, 1999: p 232], pero teniendo en cuenta que en las Encartaciones (y en Sestao) la palabra monte también quiere decir ‘terreno inculto’ [107. oharra: Echevarría, 1999: pp 49 y 50]
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