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Euskarazko testua: Beraz, ohikoa omen zen garai hartan bai Galindo ibaian, bai San Nikolas irlaren ondoan Ibaizabal-go uretan, ontziak porturatzea. Itsasontzi bat nahita erretzearen berri dakarren erregistro honi segida ematen dio alfonbrapeko beste korapilo batek, hain zuzen ere 1419. urtekoa dugun aipuak (El Arenal de Sesto). Ekintza are bortitzago baten kronika da: “…e por esta causa mataron este Ferrando de la Sierra e Ferrando de Yrauregui, su cuñado (…) en el Arenal de Sesto a Juan Peres e a Juan de Nesperuça” […] Lehorreratzeko moilak baziren San Nikolas irla parean ere, Ibaizabalgo urbazterretan. Kai-egitura honi buruzko XVIII. mendeko azpisarrera honek (El ancladero de San Nicolas) adierazten duenez: “…“tres mil seiscientos y sesenta y ocho quintales de vena, (…) que la condujera desde los puertos de Galindo, Causo y Ugarte al ancladero de San Nicolas” […] Arbinaga (Rebonza eta San Nikolas arteko eremua izendatzen zuena) […] XVIII. mendearen hasieraren bueltan, kontzejuaren historian hain lorratz sakona utzi zuen gertaera dugu hainbat erregistroren sorburu, alegia, Convento y Santo Desierto de Carmelitas Descalzos de San Josepf de la Isla-ren fundazioa San Nikolas eremuan. Izan ere, alfonbraren metaforaren barnean azpiko lotune sarea eratzen dute kilometro bat luze eta laurehun metro zabal den penintsula honi atxikitako sarrerek eta azpisarrerek. Erregistro nagusi asko izan dira jasoak, besteak beste, San Nicolas, La Punta de San Nicolas, La Isla, La Ermita de San Nicolas, La Abaceria, La Alhondiga, Aranotegui, El Desierto, El Convento-Desierto, El Puente del Desierto, La Casa Principal, El Carmen, La Ermita del Carmen eta San Francisco del Desierto. Honako zerrendan agerikoa den bezala, mugartearen izen generikoak bere ordezkapena pairatu zuen, eta jatorrizko San Nikolas terminotik hasita, Desierto izendatzera iragan zen karmeldar oinutsek mende batez izan zuten influentzia zela medio. Desierto-k, Erlijio Ordena honen komentuak izendatzeko eleak, bakarlekua adierazten du, karmeldarrek, otoitz, bijilia eta mortifikazioaren bideak errazteko helburuz, komentu ugari eraiki baitzituzten Etxe Printzipaletik apartean, beharrezko urruntasunaren bila. Teófilo Guiardek Escudo y Toponimia de Bilbao obran eraikin erlijioso hauen funtzioa deskribatzen du: “los religiosos que asistian a dichos desiertos tenian continuas oraciones, perpetuas vigilias e incesantes mortificaciones de sus cuerpos”. // Hortaz, toponimiaren ikuspegitik oso aipagarria da fenomeno hau, hots, mota honetako komentuek propio duten izaeraren alde batek multzo osoari nola izena ematen dien, lekuaren berariazko toponimoa baztertuz. Teófilo Guiardek berriro ere: “A raiz de la fundacion del instituto carmelita comenzo a denominarse al lugar Santo Desierto de San Nicolas de Ugarte o, tambien, Desierto del convento de San Jose y, finalmente, Desierto, salvo para los marinos extranjeros, especialmente los ingleses, quienes le nombraban San Nicolas, conservando con mas acierto la tradicion”. // Ibaizabal-go ezkerraldearen bilakaera historikoan nekez aurki daiteke hain eragin nabarmena izan duen instituziorik, bai plano espiritualaren harira, bai eta ekonomiaren ikuspuntutik ere. Hainbestekoa izan zen eragina, ezen Desierto izenak Galindo eta Ibaizabal ibaietako muga naturalak igaro zituen Desierto-Barakaldo eta Desierto-Erandio sortuz. Eta zela ohitura hutsez, zela nabigazio kartetan halaxe adierazita zeukatelako, itsasgizon ingelesek gehienbat eutsi zioten tradizioari, eta San Nicolas-eko ainguralekuetan segitu zuten ontziak porturatzen. // Eleuterio Gago sestaoar historialariak antzinako La Isla de San Nicolas gaur egunean Campa del Carmen edo San Francisco izenaz ezagutzen dela apuntatzen du, La Punta-n izan zen Karmengo Ermita-ren kariaz, edota komentu-etxea desagertutakoan Mudela-ko markesak jasoarazi zuen San Francisco Fabrika dela kausa, hurrenez hurren. Horra, Campa del Carmen (1920) eta San Francisco (1883) aipuak. // XIX. mendearen atarikoan San Josepf de la Isla komentuaren gainbeherak, peste izurriteak eta frantziar tropen inbasioak eragin zuten bereziki. Azkenik Mendizabalen Desamortizazio Legeak leku idiliko hura behin betiko abandonatzera behartu zituen karmeldarrak 1837an. Haien itzalak, baina, haratago joko zuen, sortzear zegoen industrializazio prozesuaren oinarri fisikoa atonduta utzi baitzuten. Fraideek mareetatik defendatu eta nekazaritzarako zanpatu zuten lur-eremua ezin egokiagoa zen industriaren ezarpenerako, zein bi ibaien arteko kokapenaren aldetik, zein lurzoruaren lautasunagatik. Aipatu San Francisco Fabrika, La Vizcaya (1887ko sarrera), Astilleros del Nervion (1889koa) eta abar Desertu hartan ezarri ziren, gure herriari eraldaketa sakona ekarriko zion aroari hasiera emanez. /// Gaztelaniazko testua: El registro informa contextualmente sobre la existencia de ancladeros y muelles en aquella época, tanto en Galindo como en San Nicolás, para el abrigo y amarre de embarcaciones. Al luctuoso suceso de la quema intencionada de una nave narrado en la cita, le da continuidad un nuevo vértice del poliedro, El Arenal de Sesto, entrada de 1419. En ella se detalla la crónica de un crimen: “…e por esta causa mataron este Ferrando de la Sierra e Ferrando de Yrauregui, su cuñado (…) en el Arenal de Sesto a Juan Peres e a Juan de Nesperuça” […] Así mismo, el siguiente registro (El ancladero de San Nicolás, 1781) informa sobre la existencia de muelles y atracaderos en la Isla de San Nicolás, a orillas del Ibaizabal: “tres mil seiscientos y sesenta y ocho quintales de vena, (…) que la condujera desde los puertos de Galindo, Causo y Ugarte al ancladero de San Nicolas” […] Arbinaga (correspondía a una zona entre Rebonza y San Nicolás) […] A comienzos del siglo XVIII la fundación del Convento y Santo Desierto de Carmelitas Descalzos de San Josepf de la Isla en la península de San Nicolás marcaría una profunda huella en la historia del concejo durante algo más de un siglo. Su relevancia se manifiesta en un ingente número de entradas y subentradas. La toponimia unida a esa franja de terreno experimenta una evolución temporal acorde a los cambios históricos, y así, a los registros más antiguos como San Nicolás, La Punta de San Nicolás, La Isla y La Ermita de San Nicolás, se asocian La Abacería, La Alhóndiga, Aranotegui, El Desierto, El Convento-Desierto, El Puente del Desierto, La Casa Principal, El Carmen, La Ermita del Carmen y San Francisco del Desierto. El nombre genérico San Nicolás fue sustituido por el de Desierto debido a la enorme influencia ejercida por los carmelitas descalzos en la vida del concejo. La palabra Desierto designa a los conventos de esta Orden Religiosa erigidos lejos de su Casa Principal, levantados en lugares despoblados, propicios para la práctica del rezo, la vigilia y la mortificación Teófilo Guiard, en su obra Escudo y Toponimia de Bilbao, describe la funcionalidad de estos lugares de oración: “… los religiosos que asistían a dichos desiertos tenían continuas oraciones, perpetuas vigilias e incesantes mortificaciones de sus cuerpos…”. // Lo destacable en este hecho, desde el punto de vista de la toponimia, es la prevalencia de un elemento objetivo propio de este tipo de conventos, su condición y nombre de Desierto, en el momento de designar el conjunto, provocando la deportación del nombre originario a un segundo plano. Dice Teófilo Guiard: “A raiz de la fundación del instituto carmelita comenzó a denominarse al lugar Santo Desierto de San Nicolás de Ugarte o, también, Desierto del convento de San José y, finalmente, Desierto, salvo para los marinos extranjeros, especialmente los ingleses, quienes le nombraban San Nicolás, conservando con más acierto la tradicion”. // Es dificil encontrar en la transformación histórica de la margen izquierda del Nervión Ibaizabal una institución tan influyente, tanto en el aspecto espiritual como en el plano económico. Su enorme significación incluso superó las fronteras naturales de los dos ríos, y el topónimo se desdobló en Desierto-Barakaldo y Desierto-Erandio. Y tal vez por mera costumbre, o porque así lo indicaban las cartas de navegación, los marinos ingleses preservaron el nombre original y continuaron amarrando sus barcos en los viejos muelles y atracaderos de San Nicolás. // El historiador Eleuterio Gago apunta que en la actualidad la antigua Isla de San Nicolás es conocida como La Campa del Carmen o San Francisco. El primer topónimo hace referencia a La Ermita del Carmen (registro de 1890), construida por los carmelitas hacia el año 1804 sobre las ruinas de la antigua Ermita de San Nicolás. El nombre San Francisco corresponde a la fábrica que hizo levantar en 1879 Francisco de las Rivas Ubieta, Marqués de Mudela, en los terrenos de la desaparecida casa-convento. // El tumultuoso comienzo del siglo XIX, con la invasión de las tropas francesas y una epidemia de peste, alumbró el declive del convento de San Josepf de la Isla, y finalmente en 1837, la Ley de Desamortización de Mendizabal obligó a los carmelitas a abandonar para siempre aquel emblemático lugar. Su influencia, sin embargo, perduraría en los decenios posteriores. Los terrenos que los frailes defendieron de las mareas y asentaron para la agricultura resultaban propicios para el establecimiento de la industria, tanto por su posición estratégica entre los dos ríos como por conformar una extensa planicie. Junto a la citada Fábrica de San Francisco se instalaron la Fábrica de Nuestra Señora del Carmen (registro de 1874), La Vizcaya (1887), y Astilleros del Nervión (1889), y otras más se sucederían en aquel Desierto, convertido en punto de partida del proceso de industrialización que transformaría profundamente Sestao y la margen izquierda
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Zer: Antzinako aurkintza
Non: Sestao
Jatorria:
IZ.06