EODA osoa

(...)
Le plus souvent un composé à deux termes, avec qualifiant ou non, s’adjoint un substantif (qui peut lui-même être ou composé ou dérivé, si c’est un toponyme préexistant), antéposé s’il complète le composé, postposé si c’est le composé qui le complète. C’est sur ce modèle général que sont désignées dans l’usage, dès les textes médiévaux, les maisons de nom identique des divers quartiers ou hameaux d’une même circonscription, vallée ou paroisse: ainsi dans la vallée d’Ossès les formules romanes 1370 iriart de ayz et 1412 iriart dahaytz, 1412 etchanique de bilenave, etcheverry de garhardu, iriart detssabe etc. traduisant les formules basques régulières et encore aujourd’hui usuelles à complément (nom du hameau) antéposé 1340 yriverri goyeneche, 1370 gaharrdu yriartea, ayzechegaparea etc. Le Censier de Soule, malgré sa rédaction romane, fait grand usage du procédé, non sans maladresses de formulation: à Sorhapuru (territoire mixain frontalier qui avait des franchises en Soule) aqyotz jaureguiverry, à Domezain leytsse urruthie, leytzssejaureguy etc. et surtout pour les quartiers d’Ordiarp larçabal de jauregui, larrecheverrie, larrechart, laurssun jaureguy, iriguaray aguerre de larçabau, guarraybie de irigoyen (ce n’est pas “maison G. de I.”, mais bien “I. de G.” avec complément antéposé, malgré la préposition, comme en basque “Garraibi-Irigoien”, de même plus haut “Larzabal-Jauregi”). La composition est inversée à Ayherre 1366 aguerre hergaytz, à Gabat 1412 etchagapare biscay où le nom du quartier (composé dans hergaytz “pays grand ou mauvais”, dérivé en -i dans biscay “croupe, hauteur”) tient la place habituelle du qualifiant
(...)

(...)
Au début du XIIe siècle Guileminge de Masparraute et sa femme Sansilou “sœur de la vicomtesse d’Arbéroue (…) donnèrent à Saint-Jean un décimaire (decimarium) nommé Gasiou de Kiotz…” etc. de Sorhapuru (acte n°V: voir le chapitre I), c’est-à-dire l’une des maisons nommées “Ekiotz” (le Censier de Soule en cite trois: lostau dequhos Suson…, dequhotz Juson…, daqyotz Jaureguiberry, soit “Ekioz-garai, Ekioz- behere, Ekioz-jauregiberri”)
(...)

(...)
Au début du XIIe siècle Guileminge de Masparraute et sa femme Sansilou “sœur de la vicomtesse d’Arbéroue (…) donnèrent à Saint-Jean un décimaire (decimarium) nommé Gasiou de Kiotz…” etc. de Sorhapuru (acte n°V: voir le chapitre I), c’est-à-dire l’une des maisons nommées “Ekiotz” (le Censier de Soule en cite trois: lostau dequhos Suson…, dequhotz Juson…, daqyotz Jaureguiberry, soit “Ekioz-garai, Ekioz- behere, Ekioz-jauregiberri”)
(...)

(...)
1119-1136 (in presentia Gilelmi Martelli abbatis “Guillaume-Martel”): // V, Sorhapuru en Mixe: Gileminge de Manz-Barraute (seigneur ou héritier de la Salle de Masparraute) et sa femme Sansilou “soeur germaine de la vicomtesse d’Arbéroue” font donation d’un “dîmier” du nom de Gasiou de Kiotz, c’est-à-dire que l’une des maisons Ekiotz de Sorhapuru ne paie plus sa dîme au seigneur mais à l’abbaye, pour que leur fils Garcia y soit reçu moine
(...)

(...)
1150-1167 (Arnaud Bomon abbé de Sorde): // IV, Sorhapuru: Petrus Aurelius de Camer (Salle de Came) donne à Sorde l’église Saint-Martin de Sorhapuru “en Mixe” Soarpuru, parmi les fidéjusseurs Comdet de Miremont (à Amorots) et Garsion de Kioz (de la maison Ekiotz de Sorhapuru déjà fivatière de Sorde: cf. ci-dessus V)
(...)