Leku-izenak

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baratze “potager, jardin” dont le sens est aussi en relation avec le nom d’un des légumes les plus anciennement connus baratzuri “ail” (cité comme surnom dans 1106 sancio baraçuri), sauf un simple baratzsse noté par le Censier à Cihigue, s’emploie presque partout dans le composé baratzearte “entre jardins”: à Armendaritz 1256 baracheart, Hélette 1293 baratceart, Ahaïce d’Ossès 1344 baratceartea, Jaxu 1350 varaceartea, Ayherre 1435 baratzearte, à Sare 1505 baratseart et à Bardos 1594 baratzart; à Horça en Ossès le composé, aujourd’hui confondu avec le précédent, était 1366 barazçecarrete réduction de *baratzezaharreta “lieu des anciens jardins”, indiquant un changement dans l’utilisation des terres du talus qui sépare le plateau de Horça de la plaine du Laca; à Ustaritz oiharbaratze (voir ci-dessus oihan) indique “jardin de la forêt”
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1256, LXVIII: A.A. seiner de la maizon de Hurigoien d’Ustaritz (“Hirigoyen” maison noble) et sa femme “qui est fille et dame (daune) de cette même maison” engagent la dîme que la maison avait dans la paroisse, garants les maîtres des maisons de Le Lane (“Larrea”) et de Juncars, et parmi les témoins, qui comptent plusieurs femmes probablement maîtresses de maison, le maître de Hasche (“Haitz”), Ga. d’Arcquihe (maison “Arkia”), G. Ortiz de Latchalde (maison “Latsaldea”), Martin de Herriague (pour “Harriaga”), ne Marie de Harcupe (non localisé: peut-êre maison ancienne du lieu), n’Arregine de Jaiorabaraste (maison “Oiharbaratze”), Domenge de Gossamendi (pour “Otsamendi”), P. de Savaloe (“Zabaloa” maison noble d’Itxsassou citée en 1249), deux J. de Lelane (voir ci-dessus) “oncle et neveu”, W. d’Espile (voir ci-dessus n°LXX)
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oihan “forêt” (à l’origine de Ogenne en Béarn) et sa forme de composition qui apparaît assez irrégulièrement et même contradictoirement selon les documents et les scribes oihar- (dans le nom d’Oyhercq en Soule) ont eu un succès particulier en relation, comme les noms de grands arbres, avec le couvert végétal ancien très dense hors des petits terroirs cultivés; les formes les plus courantes sont oihararte/oihanarte “entre forêts” et oiharzabal “plat de la forêt”, le premier nommant des maisons aussi bien en Soule (Barcus, Garraybie, Aïnharp, Etcharry, Lohitzun pour les maisons), qu’en Basse-Navarre à Ayherre 1366 hoyharart > 1412 oyhanart et une autre maison 1435 oiharat (ces finales comme dans zubiat semblent issues de la romanisation phonétique de -alde), à Bildarraitz, Saint-Martin-d’Arbéroue, Méharin, Horça d’Ossès (2 maisons: 1366 oyharart suson, 1412 oihanart iuso), avec une très curieuse absence du mot oihan en domonymie de Baïgorry, quasi absence en Cize (1412 oyhanegui unique à Lacarre), Ostibarret (1373 oyhanart à Asme) et Mixe (1412 oyhanart à Orègue); dans les domonymes médiévaux documentés en Labourd on trouve à Guiche 1340 oyenard, 1505 oyharard à Ascain et tardivement à Bardos 1594 oyhenart, et le second modèle le plus répandu oiharzabal à Macaye 1235 oiharsaval, et Urrugne où pas moins de cinq maisons se nomment par les deux variantes 1451 oyengaray > 1594 oihanguaray, 1594 oihanbehere, oyharsabal, oyharsabalguaray, oiharsabalbehere (autres maisons tard documentées à Mendionde etc.); d’autres formations font, outre le nom de Lacarre ci-dessus, 1294 oyarberro à Isturitz, 1366 oyharbil (cf. ci-dessus basabil) et oyharbil lo menor (actuellement “Oihaalia” et “Oihaalxipia”) pour deux maisons à Eyharce en Ossès, 1249 oyharsa à Hasparren, 1256 jaiorabaraste cacographie pour “Oiharbaratze” à Ustaritz
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