Zeinua edo ikurra tradizio idealista logozentrikotik aztertzeari kontrajarriz, Julia Kristevak, 60ko hamarkadaren hondarrean, semiotikaren berrantolaketari ekin zion. Testua produktibitate gisa ulertuz, alegia, bere sorkuntzaren prozesu dinamikoa aintzat hartuz, eta testuaren kontzeptu berri hori arreta gune nagusi bilakaraziz, semiotika esanahiaren zientzia izatetik signifiance edo adiera ahalmenaren zientzia izatera igarotzen da. Semanalisi izenaz birbataiatzen duen zientziaren egitaraua honako hau da: mintzaira arrunt edo komunikatiboaz haraindi dagoen hizkuntzaren ikuspegi produktibista (esanahien eraldaketa eta ekoizpen prozesua) bien arteko lotura-gune den testutik abiatuz aztertzea. Adierazlea nola testu bihurtzen den hausnartu nahi du semanalisiak. Hots, nola egitura adierazlearen generazio prozesua (genotestua deritzana) testu jakin eta konkretu batean gauzatzen den (fenotestua).
Psikoanalisi hitzaren kutsu nabarmena duen semanalisiak ageriko mintzaldia gainditu beharreko pantailatzat dauka eta fenotestutik genotestura bitarteko bidaia kritiko eta deseraikitzailea egitera gonbidatzen du irakurlea. Ikurraren eta egituraren kontzeptu klasikoen ondoan “beste eszenatoki” bat irekitzen du signifiance delako ak, adierazte etengabe eta amaigabearen espazioa hain zuzen, zeina ez baitezake ezein subjektuk bereganatu. Izan ere, subjektua bera generazio prozesu dinamiko horren emaitza baita, eta ez abiapuntua.
[U. A.]
Ikus, halaber, F ENOTESTU , G ENOTESTU , S EMIOTIKA .