Leku-izenak

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En Basse-Navarre à Bussunarits l’établissement, dans un écart et à proximité d’une petite motte, cité comme la principale des maisons nobles du lieu, 1309 maestre pes dapate, 1366 el palacio d’apate, avait dû faire une donation pour fonder sur ses terres à la lisière de la chaussée romaine l’établissement des Hospitaliers de Saint Jean ayant gardé son nom “Aphate-Ospitalea” ou “l’hôpital d’Aphate” (1194 hospitale et oratorium de Apate), qui additionne ainsi les deux noms d’établissements religieux; la maison Aphate devait sans doute le sien à un rôle particulier, antérieur au XIIe siècle, dans la fondation de l’église (dans les textes navarrais de la fin du Moyen Age “abadia” nomme souvent l’église) ou d’une communauté religieuse, peut-être primitivement monastique. Rien de tel ne peut être avancé pour les autres “abbadies” bas-navarraises dont une seule est noble à Ilharre en Mixe (1350 abbadia): à Uhart-Cize 1412 labadie est fivatière de Hegoburu, à Ahaxe 1350 appatea également fivatière; en Mixe où ce nom est plus fréquent: à Béhasque 1350 abbadia actuellement “Abadia”, Beyrie 1350 appate actuellement “Apatia”, Gabat 1412 apate actuellement “Aphatia” sont des maisons franches
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Les autres maisons de Cize étaient fivatières, à Ahaxe (1350 appatea) et Uhart-Cize (1412 labadie)
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A Uhart-Cize en 1412 Garce sanz s(einer) dirjgoyen, montastruch, Eluat, beçonalde, labadie, luro, lostau nau, noms de maîtres et de maisons mêlés, sont également omes de heugaburu “hommes de Heugaburu”: il est dit plus haut que la sal(le) de heugaburu ab sous omes yus esc(r)utz… “la Salle de Heugaburu a ses hommes ci- dessous écrits …” etc.
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