Leku-izenak

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De Sanossiayn en que ay Vº fuegos con el mayoral, segunt paresçe por el dicho libro scripto por el dicho merino ut supra de los quoales pagaron, XXVIIº dia de decembre de IIIIº fuegos, XXXII s.
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EN SENOSSIAIN
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Senosiáin, Ilzarbe, Ollo, Eguirior Eguíllor, Beasoáin, Arteta, Ulzurrum, Anoz y Saldiz (Saldise)
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Pueblos Vascongados de Navarra [...] El Valle de Ollo comprende los pueblos siguientes: [...].
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l. del valle de Ollo en el 2.º part. de la mer. arcip. y ob. de Pamplona , r. de Navarra, en un recuesto á la izquierda del rio. Dista 3 leguas y media de Pamplona por n. o., y parte términos con Arteta, Ilzarbe, Ollo y monte de Goñi. Su parroquia, dedicada á S. Martin, tiene un vicario, 128 feligreses y 21 casas. T.
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En el lugar de Senosiain catorce vecinos y un habitante [...] Senosiain / [VECINOS:] 14 / [PILAS:] 1
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Nuestra opinión al respecto // Es cierto, como señala Mitxelena (1991), que las bases antroponímicas de los topónimos en -ain suelen ser más conocidas que las de los topónimos en -otz, -oze, pero también es cierto que algunas de las bases de estos últimos son antropónimos en cierta medida identificables: Almandoz (< *Almando < Alamando, como señala Irigoien, 1995: 35), Ilurdotz (Ilurdo), Zenotz (*Zeno; en este caso lo documentado es Keno; Irigarai [1947: 414] cree que Senosiain, que Caro hace derivar de Sinesius, está relacionado con Zenoz. Es decir, si interpretamos correctamente las palabras del vascólogo beratarra, Senosiain no procede de Sinesius y su origen hay que buscarlo en el étimo de Zenoz, aunque no aclara cuál pueda ser este)... Además, muchas de las bases de los (presuntos) topónimos en -ain son completamente opacas, especialmente las de los acabados en -(a)rr(i)ain, pero también muchas de los acabados en -ain. De todas las maneras sí parece cierto que, como decía Mitxelena, los topónimos en -otz, -oze son en general más opacos que los en -ain
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Dialecto alto navarro
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Probablemente 'lugar propiedad de una persona llamada *Senosi-'. De *Senosi- + -ain, siendo el primer elemento un nombre de persona no identificado y el segundo un sufijo que indica propiedad. Ver en apéndice -ain [Sufijo que aparece en los nombres de población navarros. Aunque sobre su origen no existe unanimidad se acepta que sufija antropónimos (nombres de persona), tanto indígenas como de origen latino. Julio Caro Baroja (943) defendió la relación de -áin con los abundantes nombres de población franceses acabados en -ain o -an, y propuso que todos ellos descendían del sufijo latino -anus. Este sufijo fue utilizado por los romanos para dar nombre a sus fundi o villas, precedido por el nombre del dueño primitivo de la propiedad. El sufijo habría estado vigente desde las postrimerías de la Antigüedad hasta la primera Edad Media. Luis Michelena (944) sostiene la teoría de Julio Caro Baroja precisando que -áin debe derivarse de -ani (genitivo de -anus). Este autor, sin embargo, plantea un serio inconveniente de carácter fonético: el sufijo vasco -ani da -ai en navarra (artzai < ardi + *zani 'pastor') mientras que en nindún nombre de población el sufijo latino -ani pierde la -n-. Finalmente Michelena no descarta la teoría que defiende un origen no latino para el sufijo que nos ocupa (945). Por otro lado Alfonso Irigoyen (946) no cree necesario recurrir al genitivo latino para explicar nuestro sufijo recordando que en la antroponimia griega y latina eran comunes los nombres que poseían una variante -ano y otra -ani. Según este lingüista el sufijo todavía estaba en vigor en la Edad Media. No son acertadas las teorías que defienden la relación sistemática de -áin con la posposición vasca gain 'alto', salvo en contados casos probados, y con el genitivo vasco -aren (443. orr.)]. Comentario lingüístico: Julio Caro Baroja (816) relaciona el nombre de la localidad con los nombres de persona: Sinesius, Synesiuso Sinesianum. Traducciones curiosas y explicaciones populares: A. Campión relacionó el nombre de la localidad con la voz vasca sanka sanga 'ladrido'. Otras traducciones de este género son: 'pastizal', 'casa en la colina del zarzal'.
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