Pertsona-izenak

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A pesar de que se suele afirmar que las variantes en -i proceden de genitivos latinos no creo que puede aceptarse tal hipótesis, y por mucho que se empleen tales genitivos en textos escritos en latín de la época medieval hay que tener en cuenta que las formas declinadas de los mismos habían desaparecido ya para entonces de la lengua hablada, llegándose incluso en los mencionados textos a usos anacrónicos y a falsas concordancias. El genitivo semiculto Sancti Felicis, pongamos por caso, diferenciado del falso genitivo que aparece en la inscripción cristiana del año 644 de Vejar de la Miel (Gaditano), cfr. Vives, nº 305, donde se lee ... sunt. reliq. / scorum Vin/centi, Felici, / Iuliani marti/rum... o en la del año 648 de Salpensa (Hispal.): ... et Felici martirum / .... Vives, nº 306, llegó incluso a pasar a la toponimia por vía eclesiástica en la forma San Felices, Santelices, etc., cfr. mi tesis, p. 13 y ss. // Este tipo de variantes tiene continuación en la Edad Media con evolución de la terminación -u > a -o y de -i > a -e en las hablas románicas circunvascónicas en la medida en que éstas mantuvieron dichas vocales finales, habiéndose conservado en general, por otra parte, el vocalismo antiguo en la tradición de los hablantes vascos, por lo que sumando ambas lenguas las variantes que pueden aparecer en los testimonios vulgares antiguos aumentan
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A pesar de que se suele afirmar que las variantes en -i proceden de genitivos latinos no creo que puede aceptarse tal hipótesis, y por mucho que se empleen tales genitivos en textos escritos en latín de la época medieval hay que tener en cuenta que las formas declinadas de los mismos habían desaparecido ya para entonces de la lengua hablada, llegándose incluso en los mencionados textos a usos anacrónicos y a falsas concordancias. El genitivo semiculto Sancti Felicis, pongamos por caso, diferenciado del falso genitivo que aparece en la inscripción cristiana del año 644 de Vejar de la Miel (Gaditano), cfr. Vives, nº 305, donde se lee ... sunt. reliq. / scorum Vin/centi, Felici, / Iuliani marti/rum... o en la del año 648 de Salpensa (Hispal.): ... et Felici martirum / .... Vives, nº 306, llegó incluso a pasar a la toponimia por vía eclesiástica en la forma San Felices, Santelices, etc., cfr. mi tesis, p. 13 y ss. // Este tipo de variantes tiene continuación en la Edad Media con evolución de la terminación -u > a -o y de -i > a -e en las hablas románicas circunvascónicas en la medida en que éstas mantuvieron dichas vocales finales, habiéndose conservado en general, por otra parte, el vocalismo antiguo en la tradición de los hablantes vascos, por lo que sumando ambas lenguas las variantes que pueden aparecer en los testimonios vulgares antiguos aumentan
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En otros documentos burgaleses se registran también nombres de formación vasca tales como [...] et filiis meis Valerio, Aroza et uxor sua Felicissima a.912 CDCardeña 60
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Pouvreau dit Orreriagua et, d’après Oihenart, Orrierriagua [2. oharra: Dans les notes de Pouvreau, on trouve les indications suivantes : « Irune, Pampelone; Erriberry, Olite ; Garec, Puente la Reyna: Elo, Monreal; Amicuçé, Mixe; Gauracy, Cize ; Içura, en gascon Ostabat ; Ahuritza, Burguette ; Loizune, Lus; donna Haritze, donna Felizen, S. Félix; Çathordina, S.-Sernin. »]
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En toponimia peninsular se constatan entidades de población portando nombres como Lobones (Zamora y Segovia), cfr. Madoz, X, 1847, (6), cuya forma corresponde a la evolución románica normal de la zona del patronímico Luponis, correspondiente al onomástico Lupo, que ya en época romana. junto a una serie de nombres semejantes, pasó de la segunda declinación, Lupus, -i, a la tercera Lupo, -orus, en latín vulgar, fenómeno que ya se constata en las inscripciones de Pompeya, cuya fecha no puede ser posterior al año 79 después de Cristo, y en la obra de Petronio Cena Trimalchionis, donde el doblete Felicius del nombre de persona Felix, se declina como Felicio, -onis. Está claro que no sigo la opinión que desde Meyer-Lübke se repite en algunos lratadistas de la antroponimia y que sostiene que la declinación del tipo -a, -anis. -o, -onis, que circulaba en la Edad Media en los antropónimos provenía de los nombres propios introducidos a partir del mundo germánico, y que por esta razón ha sido llamada declinación de orden germánico o flexión goda, pues es evidente que existía ya en latín vulgar antes de las invasiones, como, por otra parte, estudia Veikko Väänänen, lntr. al lat. vulgar, §239, pp. 177-178, (7), por lo que no puede considerarse como originaria una mera tendencia convergente, a no ser que se demuestre que los usos románicos pasaron a ser absolutamente arcaicos, lo que es, a mi juicio, netamente inverosímil, y confieso que me tiene sin cuidado cualquier adscripción a la germanofilia o a la latinofilia. Lo que se trata es, por encima de cualquier otra consideración, de conocer la verdad histórica en la medida en que podamos aprehenderla, siguiendo los principios socráticos y huyendo de cualquier postura maniquea, independientemente de las carencias o lagunas que el propio sujeto que investiga los hechos tiene siempre en mayor o menor medida, según los casos
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A pesar de que se suele afirmar que las variantes en -i proceden de genitivos latinos no creo que puede aceptarse tal hipótesis, y por mucho que se empleen tales genitivos en textos escritos en latín de la época medieval hay que tener en cuenta que las formas declinadas de los mismos habían desaparecido ya para entonces de la lengua hablada, llegándose incluso en los mencionados textos a usos anacrónicos y a falsas concordancias. El genitivo semiculto Sancti Felicis, pongamos por caso, diferenciado del falso genitivo que aparece en la inscripción cristiana del año 644 de Vejar de la Miel (Gaditano), cfr. Vives, nº 305, donde se lee ... sunt. reliq. / scorum Vin/centi, Felici, / Iuliani marti/rum... o en la del año 648 de Salpensa (Hispal.): ... et Felici martirum / .... Vives, nº 306, llegó incluso a pasar a la toponimia por vía eclesiástica en la forma San Felices, Santelices, etc., cfr. mi tesis, p. 13 y ss. // Este tipo de variantes tiene continuación en la Edad Media con evolución de la terminación -u > a -o y de -i > a -e en las hablas románicas circunvascónicas en la medida en que éstas mantuvieron dichas vocales finales, habiéndose conservado en general, por otra parte, el vocalismo antiguo en la tradición de los hablantes vascos, por lo que sumando ambas lenguas las variantes que pueden aparecer en los testimonios vulgares antiguos aumentan
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