Toponyms (Place names)

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VI. Sustitución de topónimos por hagiónimos en Navarra [en Euskera, núm. 30, Bilbao, Euskaltzaindia, 1985, pp. 610-626] [...] 2. El hagiónimo sustituye al topónimo [...] C) Kostobaro ‘Cristóbal’: Merece atención especial un hecho constatado en amplias zonas de Navarra: la coincidencia geográfico-onomástica de dos conceptos, Kostobaro y San Cristóbal. Los testimonios más antiguos descubiertos hasta ahora datan de finales del siglo XV y están localizados en los valles de Yerri (Merindad de Estella) y de Etxauri (Merindad de Pamplona), concretamente en las localidades de Lezáun y Bidaurreta, donde perduran las ermitas de San Cristóbal 80 [PÉREZ OLLO, Fernando, 1983, Ermitas de Navarra, Pamplona, Caja de Ahorros de Navarra, pp. 146 y 256]. El año 1495 eran permutadas en Bidaurreta unas viñas sitas «en la part clamada Jan done Costobaro cellaya»81 [AGN, Protocolos Salinas, Car. 2, núm. 51]. Cuatro años después, María Miguel de Atondo, viuda, vecina de la localidad, citaba en su testamento una viña «en la part clamada Jan done Costobaro cabala» y legaba mandas a la iglesia parroquial de San Julián y «a todas las basílicas de Vidaurreta, que son Sant Johan, Santa Catelina, Sant Miguel, Sant Cristobal e Sant Milian»82 [AGN, Protocolos Salinas, Car. 2, núm. 161]. Por esos mismos años constan en Lezáun (Yerri) piezas «en la piana de Costobarandia, en «Sant Cristobal» y «Cabo Sant Cristobal»83 [Año 1496. AGN, Protocolos Salinas, Car. 2, núm. 72 bis]. El topónimo Kostobaro, con las referencias adverbiales aldea, gaina, ondoa, aparece en Ororbia (Olza) durante los siglos XVI y XVII84 [JIMENO JURIO, 1989a, Toponimia de la Cuenca de Pamplona. Cendea de Olza, Col. “Onomasticon Vasconiae”, 6, Bilbao, Euskaltzaindia, pp. 288-289], aludiendo a él «el camino de Costobaro bidea» (sic) y «Costobaro aldapa», conocido actualmente como Aldapa y aplicado a la loma del monte donde perduran los vestigios de la ermita del patrono de los viandantes, arruinada durante el siglo pasado y cuyo titular sustituyó al de Kostobaro desde el siglo XVIII, dando paso a «San Cristobal zelaia» y «San Cristobal gaña»85 [id., p. 304]. La antigua ermita del santo en Astráin, en las afueras del pueblo fue habilitada para cementerio (1840-1855) y posteriormente abandonada. Durante el siglo XVII aparece como «Ermita llamada Costobaro», «Ermita llamada San Cristóbal o Costobaro», «Ermita llamada Costobaro, de San Cristóbal»86 [JIMENO JURIO, 1986a, Toponimia de la Cuenca de Pamplona. Cendea de Cizur, Col. “Onomasticon Vasconiae”, 1, Bilbao, Euskaltzaindia, p. 77], el paraje y sus inmediaciones eran «Costobaro», «Costobaro pea», «Costobaro ondoa» y «San Cristobal ondoa»87 [id., pp. 77-78 y 134-135]. En la falda oriental de Erreniega tuvo el santo basílicas en Esparza, Subiza y Biurrun. La primera estaba junto al monte y desapareció antes de 1799. El titular perdura como topónimo, suplantando a «Costobaro» (1677) y «Costobaro bidea» (1653-1677)88 [AGN, Protocolos Pamplona, Cars. 174-178]. La de Subiza está en el borde de una meseta poblada durante la I y II Edad del Hierro. Durante el siglo XVII fue atendida por ermitaños, cuando estaban en pleno vigor los topónimos «Costobaro bidea» (1668), «Costobaro gana» (1689) y «Costobaro guibela» (1666-1691), conocido actualmente como «Detrás de San Cristóbal». Desde allí se ve la ermita del santo en Biurrun, donde también descubrimos «el término llamado Costobar bidea» (1657)89 [AGN, Protocolos Pamplona, Car. 174, núm. 86]. En ninguno de estos casos ha perdurado el nombre Kostobaro. Analizando estos datos deducimos unas conclusiones: a) Siete localidades navarras, por lo menos, tuvieron ermitas dedicadas a San Cristóbal y parajes llamados Kostobaro. b) En el caso de Astráin el templo fue llamado indistintamente «San Cristóbal o Kostobaro», confirmando la equivalencia de ambos nombres. c) Los títulos dan done que preceden a Kostobaro, equivalentes a los romances Señor San, confirman sin lugar a dudas la identidad de J(o)an done Costobaro y del Señor San Cristóbal. El adjetivo andia dado en Lezáun a Kostobaro (1496) pudo indicar una cualidad personal más que una circunstancia geográfica.
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