Leku-izenak

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IX. Nombres vascos de ermitas en Iruñerria [en Cuadernos de Sección. Hizkuntza eta literatura, Aingeru Irigaray-ri Omenaldia, núm. 4 (1985), Donostia / San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, pp. 397-403] [...] 1. Juan Done / Señor San Desde la Edad Media y hasta el siglo XVII fue habitual dar a los santos los títulos honoríficos de Señor San. Sus equivalentes vascongados en Iruñerria, durante los siglos XVI y XVII fueron Juan o Joan (ni una sola vez he visto Jaun, Jauna) y Dene o Done (una sola vez Deno), suprimiéndose el primer elemento en el caso singular de Done Anso. Se trata de una ermita situada entre Astráin y Muru (Cizur), pero emplazada en territorio del despoblado de Niuin o Nuin, propiedad del Gran Priorato de la Orden de San Juan de Jerusalén (actualmente del conde de Guenduláin), cuya parroquia estuvo dedicada a San Juan, al parecer. El 27 de junio de 1517 celebraron «baçarre» los Concejos y vecinos de Azterayn y Muru en la «basílica de Sancta María de Niuyn, llamada Done Ansso, situado y contenido quasi en medio de los dictos lugares de Azterayn y de Niuin, en la qual basílica los vecinos, pueblos y conzejos de Azterayn y de Muru se suelen ayuntar y congregar a hazer y celebrar los semejantes autos».203 [ADP, Car. 72, núm. 23, ff. 5-9] Durante el siglo XVI aparece siempre como Done Anso, en referencias toponímicas («Done anso aldea»)204 [Año 1585. AGN, Protocolos Asiáin, Car. 9] y caminos que conducen a ella («Done anso bidea»),205 [Año 1595. AGN, Protocolos Asiáin, Car. 11] prefiriéndose Doneansu durante la siguiente centuria y dando finalmente Donianso (siglo XIX) y Doniansu (actual), recogido entre los «emazteki izenak» e interpretado como Doniantso, Doniantzu.206 [SATRÚSTEGUI, 1983, p. 54]
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Nuin. Lindante con Astráin, Muru y Guenduláin, lo gozaban los de Astráin y Muru
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Jimeno Jurío recoge en Muru-Astráin un “Pedro Nuin, alias Marro” en 1683 (“Toponimia de la Cuenca de Pamplona. Cendea de Cizur”, p. 376)
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Nuin. Perteneciente al priorato de San Juan en Navarra, con parroquia derruida de San Juan Bautista y ermita de Nuestra Señora de Doniansu. Tenían propiedades algunos foranos de Muru y Astráin
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Antiguo pueblo con territorio jurisdiccional propio, situado entre Muru-Astráin (N.), Guenduláin (E.), Zariquiegui (S.) y Astráin (O.). Lo atraviesa la carretera de Pamplona a Estella (Km. 9-10). // La Orden Hospitalaria de San Juan adquirió heredades en el lugar (1167, GAR. LARR.: Gran Prior, II, n. 35) hasta adueñarse del territorio, cultivado por collazos (1237, 1286, GAR. LARR.: o. c, nn. 276, 488). Quedó despoblado poco antes de 1350. La iglesia parroquial estuvo dedicada a San Juan Bautista. En el extremo occidental del término se alzaba «la iglesia y basílica de Sancta Maria de Nihun, alias Done Anso, situada quasi en medio de los dichos lugares de Asterayn y Muru, en la qual basílica los vecinos, pueblos y concejos de Azterayn y Muru se suelen ayuntar y congregar a hazer y celebrar los bagarres» (1517, ADP.: Car. 72, n. 23, ff. 5-9; Batzarre de 1547, Id., ff. 39-41; Baztarre de 1592, Pro. Asi., Car. 10). // El Gran Prior dio en tributo a los vecinos de Astráin y Muru el lugar y término para 29 años, por 14 cahíces de trigo al año, a condición de que los Sanjuanistas no pudieran quitárselo jamás y de que los arrandatarios llevarían la primicia a la iglesia de Niuin para emplearla en obras de la misma (1517, ADP.: Car. 78, n. 23, ff. 5-14, 23-34). Los contratos de arrendamiento se fueron renovando cada 29 años. A finales del siglo XVI los usufructuarios se consideraban propietarios del lugar. «En los términos de los lugares de Muru y Azterayn y endreçera llamada Niuyn» (1591, Pro. Asi., Car. 10). «En la parte llamada Niuyn, que es termino común de Muru y Azterayn» (1600, Pro. Ecb., Car. 6). «En el termino de Nuin y en la basilica de Done Anso» celebraron batzarre los vecinos de ambos lugares «y del dicho termino de Nuin y gozantes del», afirmando que el territorio «es de los otorgantes» (1592, Pro. Asi., Car. 10). El Gran Prior de la Orden de San Juan entabló recurso reclamando la propiedad, y posteriormente los documentos se la reconocen expresamente. Nuin se mantuvo como término y coto redondo independiente hasta entrado el siglo XX. Comprado por el Conde de Guenduláin, ha quedado incorporado al territorio de este lugar. // Se desconoce la ubiación del pueblo y su parroquia. Perdura la basílica de Done Anso, semiabandonada (LOP. SELL.: Contrib., p. 342) y una casa-corral, popularmente conocida como «El Minero», nombre aplicado modernamente al término de Nuin
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