Toponyms (Place names)

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OBS.- Ver en el glosario -AIN [-AIN: Señala al respecto Mikel Belasko en (DEN): "Sufijo que aparece con frecuencia en los nombres de población navarros. Aunque sobre su origen no existe unanimidad se acepta que sufija antropónimos (nombres de persona), tanto indígenas como de origen latino. // Julio Caro Baroja defendió la relación de -áin con los abundantes nombres de población franceses acabados en -ain o -an, y propuso que todos ellos descendían del sufijo latino -anus. Este sufijo fue utilizado por los romanos para dar nombre a sus fundi o villas, precedido por el nombre del dueño primitivo de la propiedad. El sufijo habría estado vigente desde las postrimerías de la Antigüedad hasta la primera Edad Media. // Luis Michelena sostiene la teoría de Julio Caro Baroja precisando que -áin debe derivarse de -ani (genitivo de -anus). Este autor, sin embargo, plantea un serio inconveniente de carácter fonético: el sufijo vasco -ani da -ai en Navarra (artzai < ardi + *zani 'pastor') mientras que en ningún nombre de población el sufijo latino -ani pierde la -n-. Finalmente Michelena no descarta la teoría que defiende un origen no latino para el sufijo que nos ocupa. // Por otro lado Alfonso Irigoyen no cree necesario recurrir al genitivo latino para explicar nuestro sufijo recordando que en la antroponimia griega y latina eran comunes los nombres que poseían una variante -ano y otra -ani. Según este lingüista el sufijo todavía estaba en vigor en la Edad Media]. Antiguo lugar de señorío realengo en Valdizarbe. Teobaldo I actualizó por fuero (1244) la pecha anual de sus labradores, cifrándola en 40 sueldos as 35 cahíces de trigo y otros tantos de cebada; por otra parte los vinculó perpetuamente a la Corona. Sin embargo Carlos II adjudicó (1374) sus rentas a uno de sus servidores y Carlos III, tras cederlas a Pedro de Baquedano (1390), las integró en el vizcondado de Muruzábal (1407). El Príncipe de Viana dio el lugar a Carlos de Cortes. La iglesia pertenecía al obispo pamplonés y el monasterio de Iratxe y los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén poseyeron heredades en el término desde el siglo XIII. Contaba en 1366 con 3 fuegos, y con 4 en 1427. Sus últimos vecinos se trasladaron a Uterga en 1602 (GEN).
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