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e Ochoa d'Aro, XII, e Ochoa Yvannes de Ybayn, XIII, e Juan Yvannes d'Irunna, XIIII, e Juan Garçia d'Elolivarre, XV, poco; e Juan Yvannes de Leariaco, XVI, poco [1390, 77. or.]
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llegados ante Martin Martinez de Oquerruri, alcalde en la villa de Saluatierra de Alaua, los vecinos de la aldea de Mizquia, de la una parte, nombradamente estos, Pero Iniguez, Pero Ibañez de Yruña, Pero Ybañez, su hijo, y Diego Sanchez de Ylarduy
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paresçieron presentes Pero Lopes de Montoya, alcalde en la dicha villa de Salvatierra, con Lope Garçia de Çaiçain, vos e procurador del dicho conçejo, tenyendo en uno consygo, e Juan Peres de Yrunna e Juan Dias de Vicunna, moradores en la dicha aldea de Vicunna, vesinos de la dicha villa de Salvatierra
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Sepan quantos esta carta de compromiso vieren como yo, Sancho Lopez de Zuazo, vecino e morador en la villa de Saluatierra de Alaua, e yo, Pero Yñiguez de Mezquia, e yo, Pero Ybañez de Yruña, e yo, Pero Ybañez, su fijo, e yo, Diego Ybañez de Mezquia, e yo, Martin Alfonso de Ordoñana, e yo, Lope Ruiz de Galarreta, e yo, Sancho Perez de Mezquia, moradores en la dicha aldea de Mezquia, vecinos de la dicha villa
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Juan de Yruña, morador en Galarreta, testigo sobredicho, jurado e preguntado que es lo que sabe en la dicha razon, faciendole las preguntas al fecho pertenescientes, por la jura que juro dijo que puede haver diez años, poco mas o menos tiempo, que el, viviendo en Herdoñana, fue ganadero por tres años
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E mando que cobren de mi Peres de Sagarduri una taça de plata que me tiene que la cobren de el e devo yo a el cien mrs. que me presto e mas que debe Mari Sanches muger de Andres Martines de Yrunna dos doblas valadis e dos doblas blanquelles
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e de Galarreta Juan Lopez de Sant Roman, e Juan Lopez Goycoa, hombres apartados e escogidos, e mayordomo Sancho de Yruna e Juan de Uricar, e otros hombres de los logares de Galarreta e Gordoba e Arriola e Narbaxa
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en este dicho dia delante de la iglesa de señor Sant Estevan de la dicha aldea de Vetonu seyendo ende presentes los honrrados Garçia de Mendoça e Juan Martines de Yrunna e Fernan Alvares de Arcaia jueces, arbitros, arbitradores, amigos, amigables, conponedores de paz, abenencia e concordia tomados y esleidos por el conçejo
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Visto por nos Garçia de Mendoça e Juan Martines de Iruna e Fernan Alvares de Arcaia, jueçes, arbritros, arbitradores, amigos e amigables de avenençia e concordia tomados y esleidos por el conçejo, alcalde, jueçes, regidores, diputados, cavalleros, escuderos fijos dalgo de la leal çiudad de Vitoria
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que an resçevido muchos dannos syn cabsa injustamente colgados e penados por los alcaldes de la dicha çibdad so color de justiçias que parescan ante Juan Martines de Yrunna o qualquier de ellos e muestren los agravios e los echos que dicen que les estan fechos e que por virtud del poder que an por la dicha, ellos se lo fagan enmendar resçibiendo provança segun de derecho en tal caso se requiere o que por informacion de los dichos Juan Martines de Yrunna que el alcalde e conçejo de la dicha çibdad lo fagan enmendar e pagar sin question nin pleito nin mengua alguna. // Yten fallamos que en los derehcos de la execuçion de la executoria del sennor Garçia de Mendoça que vino sobre que el bachiller Martin Martines de Yrunna no queria soltar a los dichos presos que fueron acuasados por el dicho Juan de Mendiola sobre que paresçe que el dicho Martin Martines fue condenado en çiertas penas
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Yten porque el sennor de Mendoça a travajado en la conformaçion de estos negoçios e deferençias por traer e acarrear concordia, paz e sosiego vean recreçido costas e bien asi en ello an travajado Juan Martines de Iruna e Fernan Sanches de Arcaya e otras personas que ellos llamaron para la dicha negoçiaçion en uno con ellos
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E despues de lo suso dicho en la dicha çibdad de Vitoria a diez dias del mes de Junio del dicho anno del senor de mile e quatroçientos e noventa e tres anno en este dicho dia en la plaça e mercado de la dicha çibdad siendo ende presentes los onorables Garçia de Mendoça e Juan Martines de Yrunna e Fernan Alvares de Arcaia suso dichos entre el dicho alcalde, jeses, e regidores, diputados solo para esto nonbrados e los escuderos, fijos de algo de las dichas aldeas e juridiçion de la dicha çibdad de Vitoria de la otra
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ante ellos vino en grado de apelaçion de ante Martin Martinez de Yruña, alcalde hordinario en la çiudad de Vitoria, de çiertos avtos e mandamientos por el fechos e dados [Gasteiz, 1497; A22, 201. or.]
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A la vuelta. // Johanes Doctor. Franciscus Licenciatus. A pro... doctor. Yo Hiruña. // Registrada Bachiller de Herrera Bachiller. Barrdrañes Chançiller
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e Ruy Martinez de Galarreta, e Pero Ybañez, yjosdalgo, e Sancho Ybanez de Çalduendo, e Pedro de Yruña, e Juan, su hermano, e Ochoa Martinez, labradores, moradores en la dicha aldea de Galarreta
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«Iohan de Yruyna, cantero, vezino de Galarreta»
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A lo qual fueron testigos presentes el vachiller Fernan Saez de Doipa, e Andres de Saluatierra, e Martin de Yruña, estudiante, e Anton de Resu, bezinos de la dicha ciudad de Vitoria
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estando ende presente el virtuoso e discreto lizenziado Andres Martinez de Yruña, alcalde hordinario en la dicha ciudad de Vitoria e sus tierras e jurisdizion, villas y señorios por el conzexo de ella
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Gasteiz, 1518 [ez dugu halako daturik aurkitu, 201 eta 342. orrialdeetan izan ezik; "E, por esta mi sentencia juzgando, ansi lo pronunçio e mando en estos escriptos e por ellos. // El liçenciatus de Yruña"]
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«[en Trespuentes] Ay dos monasterios: Sancta Cathalina de Badaya y Nuestra Señora de Yruña»
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y es también teniente con la hondonada al camino que van de Iruña para Víllodas, con sus mojoneras de piedra // 47. Item, otra pieza en el término de yrunbarruti, junto al camino que van de Iruña para Víllodas a la parte de oriente y pegada a la cerca de Iruña, y por la otra parte a pieza del dicho Juan López de Mendoza [...] Item, una pieza que llaman de esternan, la cual es de dos yugadas y media, y teniente por parte del poniente al camino que van de Iruña para el lugar de Víllodas y hacia el monte de Víllodas la cerca de Iruña, y por la parte de arriba a pieza de Vicente de Aguirre, vecino de Mendoza, con un ribero en medio y matas. // 49. Item, otro pedazo en Iruña, tras Señor Sant Martín, que está baldío, y puede traer dos celemines de pan, y teniente a huerta del cura de Margarita Juan Hortiz de Horue hacia el poniente, y por la parte de mediodía al camino que van de Iruña a Hurequelu. // 50. Item, otra huertezuela en Iruña, detrás la ermita de Señor Sant Martín, y puede traer cuatro celemines de pan, y es teniente al dicho camino que van de Iruña para hurequelu, y por la otra parte a ciertos solares. // 51. Item, otra huertezuela pequeña en Iruña, pegado al camino que van de Iruña para Víllodas a la parte de oriente, y puede traer hasta cuatro celemines de pan, y es teniente a un ribero, y por la otra parte a una raneja de Martín de Holarte, vecino del dicho lugar de Trespuentes, y el camino que van desde Iruña para Víllodas. // 52. Item, unas casas en Iruña adonde los priores de Iruña suelen vivir, son teniente las dichas casas al hospital de la dicha encomienda, y están pegadas la dicha casa y hospital a la dicha iglesia de Nuestra Señora de Iruña, con una huertezuela y era [...] y hacia bajo una manga grande que va a dar al camino que van de Iruña para Víllodas [...] dijo la dicha Marina Ruiz que lo declaraba y manifestaba que las dichas piezas había trocado con otras heredades que eran de la dicha encomienda de Nuestra Señora de Iruña y sus anexas [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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por ende, por mandado del dicho señor Teniente, y de pedimiento del dicho fray Juan de Orue, prior de Iruña, esta escritura, yo ocupado de neguocios, por mano de otro fiz escribir [...] En el lugar de Escanzana [...] que es en la jurisdicción de Brantevilla, el Reverendo Señor Fray Juan de Orue, Prior de Nuestra Señora de Iruña, y en presencia por testimonio de mí, Pedro Fernández de Cucho, notario apostólico [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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«en el dicho lugar de Trespuentes y en lo alto de Iruña», «fray Asencio de Mendoza prior de Nuestra Señora de Iruña», «la puente de Iruña», «debaxo de la cerca de Iruña», «iglesia de Nuestra Señora de Iruña» [...] Tresponde, 1574
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estando presentes por testigos Pero, abbad de Mendoza capellán de Nuestra Señora de Iruña, y Juan de Alli, moradores en el dicho lugar y otros. Pasó ante mí, Juan Sáez. // Y después de lo sobredicho, en el dicho lugar de Trespuentes y en lo alto de Iruña, a los dichos catorce días del mes de diciembre y del dicho año de mil y quinientos y setenta y cuatro años, en presencia de mí el dicho escrivano y testigos yuso escritos y juez de comisión, pareció presente el dicho fray Asencio de Mendoza, prior de Nuestra Señora de Iruña, y pidió y requirió a mí el dicho Juez de Comisión y escrivano le diese por fe y testimonio de cómo él les tenía asignado día para hacer el dicho apeo [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Otra pieza a un tiro de ballesta, pequeña, de la dicha puente de Víllodas hacia Iruña, del camino que van de la dicha puente de Iruña a la parte de hacia do sale el sol, término de Víllodas [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Y después de lo sobredicho, en Iruña, día y mes y año susodichos, que se contó a los dichos catorce días del dicho mes de diciembre y del dicho año de mil y quinientos y setenta y cuatro años, en este dicho día, por ante mí el dicho Juan Sáez de Heribe, escrivano y juez de comisión, y testigos yuso escritos, el dicho fray Asencio de Mendoza, prior de Nuestra Señora de Iruña, requirió a los dichos Juan de Aránguiz, a Diego de Foronda, vecinos del dicho lugar, apeadores nombrados para que declarasen y manifestasen las tierras y heredades que eran de la dicha Orden en el dicho lugar de Trespuentes y sus términos e Iruña, los cuales dijeron y declararon que las tierras y heredades y raínes y bienes siguientes eran habidos y tenidos por la dicha Orden, testigos los sobredichos; pasó así, Juan Sáez [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza a un tiro de ballesta de la dicha puente de Víllodas hacia Iruña, y es del camino hacia poniente, y es un cuarto de yugada [...] y por el otro cabo a pieza de Francisco de Víllodas, vecino de Mendoza, y con la hondonada sale al dicho camino que van de Víllodas para Iruña [...] Item, otra pieza junto a esta de arriba por la parte del camino hacia do sale el sol, y sale con la cabezada al dicho camino que van de la dicha puente hacia Iruña, y al fin de la dicha pieza le atraviesa una manga [...] Otra pieza junto a esta de arriba, no las cuatro piezas, yendo de esta dicha pieza de antes hacia Iruña, sino la quinta que sale con la cabezada al dicho camino que van de Villodas a Iruña, y con la hondonada va a dar a la misma pechugada de la dicha pieza de antes [...] Otra pieza en el dicho término de irumbea, término de Trespuentes, viniendo de Víllodas para Iruña, del camino hacia poniente [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Otra pieza en término de arquiz que llaman mendico hostea, la cual es detrás de la casilla adonde conjuran, y es de hasta ocho yugadas, la cual va desde la pieza de cervidea hasta llegar a la senda que dicen cearbidea, y es teniente por parte de hacia Iruña a ciertos riberos, y por parte de hacia poniente a otros riberos [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza en el término de Víllodas do dicen lindazo de arza, ateniente con pieza de Iñigo de Mendiguren, vecino de Víllodas, y por el otro cabo a pieza de Juan López de Mendoza, vecino de la dicha villa, que puede traer dos o tres fanegas de pan poco más o menos, que sale con la cabezada a un ribero que van de Iruña para los nogales de Víllodas [...] pareció presente el dicho prior fray Asencio de Mendoza, prior de Ntra. Sra. de Iruña, en cómo él había asignado para hoy dicho día a los vecinos y moradores del dicho lugar de Víllodas para que se hallasen presentes al apeo de las heredades que la dicha encomienda tenía en los dichos términos [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza tras la cerca de Iruña, hacia la parte del río Zadorra, y puede traer tres fanegas de pan, y es de una yugada, que alinda con ciertos riberos, y por la otra parte por la cabecera a una senda que van debajo de la cerca de Iruña, y por la otra parte a pieza de - (sic). // Item, otra pieza junto a esta de arriba por donde van de Iruña para Víllodas, a la parte del río, y es teniente por la parte de hacia Víllodas a pieza de San Juan de Gamboa, vecino de Víllodas, y a la parte de Zadorra al camino que sale de Arquiz, y sale con la cabezada al dicho camino que van de Iruña para Víllodas, y está mojonada con sus lindes y mojones de piedra [...] Item, otra pieza junto a esta de antes, donde dicen yrumbea, la cual puede traer dos fanegas de pan, y es teniente por la parte de hacia Iruña ateniente a pieza de Juan López de Mendoza, vecino dende, y por la parte de hacia Víllodas sale a la senda y al camino que van y dicen tribimenbidea, y por la otra parte al oriente a un ribero grande, con sus mojoneras de piedra. // Item, otra pieza en el término de yrunbea, que es de una yugada, y es teniente por la hondonada al dicho camino que van de Iruña para Víllodas, y por la otra parte de hacia Iruña a pieza de la dicha encomienda [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza en este mismo término, que es en medio del dicho término, que puede traer dos fanegas y media, y es teniente por la una parte a pieza de Pero, abbad de La Rea, capellán de Iruña, y por parte de hacia mediodía y por la otra parte un ribero grande, y sale con la hondonada casi al camino de sansolo, con sus mojones de piedra [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Otra en el término del dicho lugar de Víllodas do llaman irumbea, que puede traer una fanega de pan, ateniente con pieza de Cristóbal de Eguíluz, vecino de Subijana de Morillas, y por el otro va a dar al camino que van desde Víllodas para Iruña, y por la hondonada sale a un ribero, y por la otra parte de Juan de Holarte dicho Turbio, vecino de Víllodas [...] Y después de lo sobredicho, en el lugar de Trespuentes y junto a Ntra. Sra. de Iruña, a 8 días del dicho mes de agosto, año del Señor de 1574 años [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza en el mismo término, que puede traer hasta fanega y media de pan, y es teniente por la parte de Víllodas a pieza de Teresa de Holano, vecina de Trespuentes, y por la hondonada sale a un ribero que va para Lermanda de Iruña, con sus mojoneras [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, otra pieza en el término que llaman anzarsolo, y puede traer cuatro fanegas de pan, y es teniente al camino que van de Iruña para el lugar de Margarita por la cabezada [...] Item, otra pieza en este mismo término, que puede traer hasta tres celemines de pan, y es teniente a pieza de Pedro de Apodaca, vecino de Trespuentes, y por la cabezada sale al camino que van desde Iruña para el lugar de Margarita, con sus mojoneras de piedra [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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Item, María de Aránguiz, mujer que fue de Asencio de Guebara, tenía atributadas dos márcenas a la iglesia de Nuestra Señora de Iruña, que en el calendario está asentado, y púsose este dicho aniversario y tributo en una pieza que alinda por la una parte con heredad de Martín de Aguirre, vecino del lugar de Trespuentes, y por la otra parte a pieza de Francisca Pérez de Urixur, vecina de Trespuentes [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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y es también teniente con la hondonada al camino que van de Iruña para Víllodas, con sus mojoneras de piedra // 47. Item, otra pieza en el término de yrunbarruti, junto al camino que van de Iruña para Víllodas a la parte de oriente y pegada a la cerca de Iruña, y por la otra parte a pieza del dicho Juan López de Mendoza [...] Item, una pieza que llaman de esternan, la cual es de dos yugadas y media, y teniente por parte del poniente al camino que van de Iruña para el lugar de Víllodas y hacia el monte de Víllodas la cerca de Iruña, y por la parte de arriba a pieza de Vicente de Aguirre, vecino de Mendoza, con un ribero en medio y matas. // 49. Item, otro pedazo en Iruña, tras Señor Sant Martín, que está baldío, y puede traer dos celemines de pan, y teniente a huerta del cura de Margarita Juan Hortiz de Horue hacia el poniente, y por la parte de mediodía al camino que van de Iruña a Hurequelu. // 50. Item, otra huertezuela en Iruña, detrás la ermita de Señor Sant Martín, y puede traer cuatro celemines de pan, y es teniente al dicho camino que van de Iruña para hurequelu, y por la otra parte a ciertos solares. // 51. Item, otra huertezuela pequeña en Iruña, pegado al camino que van de Iruña para Víllodas a la parte de oriente, y puede traer hasta cuatro celemines de pan, y es teniente a un ribero, y por la otra parte a una raneja de Martín de Holarte, vecino del dicho lugar de Trespuentes, y el camino que van desde Iruña para Víllodas. // 52. Item, unas casas en Iruña adonde los priores de Iruña suelen vivir, son teniente las dichas casas al hospital de la dicha encomienda, y están pegadas la dicha casa y hospital a la dicha iglesia de Nuestra Señora de Iruña, con una huertezuela y era [...] y hacia bajo una manga grande que va a dar al camino que van de Iruña para Víllodas [Arch. Hist. Nac. Ordenes Militares. san Juan de Jerusalén. Lengua de Castilla. encomiendas. Legajo 37, núm. 1-14]
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XVI. Pamplona y sus nombres [en Fontes Linguae Vasconum, XXIII, núm. 57 (1991), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 55-76] […] 3. El nombre vasco […] 3.4. En la bibliografía de los siglos XVI-XVII […] En los Anales se refiere normalmente a la capital navarra dándole el nombre romance y, algunas veces con el euskérico, que supone ser más antiguo. Consecuencia de la campaña militar de Leovigildo por el norte peninsular, fueron la fundación de Vitoriaco, no identificable con Vitoria, fundada por Sancho el Sabio «en el sitio de la pequeña aldea llamada antes Gastéis», y la destrucción del pueblo próximo «que retiene el nombre de IRUÑA, que es el primitivo y vascónico de la Ciudad de Pamplona».693 [MORET, 1890, I, p. 73]
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La de Yruña con dos puentes, y Villodas, con q acaba / sin pasar de dos lugares / vamos a buscar la quarta
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No se encuentra esta Poblacion en el Cathalogo de San Millan del Siglo X. no porque entonces no existiese, sino es porque no se hace mencion en él de pueblos que en aquella sazon pertenecian á Diviseros y Señorìos particulares, lo que particularmente vemos con Guevara, Esquivel, Iruña, Larrinzar, Barria, y Gauna de los quales no se hace expresion alguna en el Cathalogo de San Millan
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La Hermandad de Iruña se compone de los pueblos siguientes. // Iruña / Trespuentes. / Villodas
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desp. en la herm. del mismo nombre, pr. de Alava,prior. del ord.de S. Juan, perteneciente á la encomienda de Burgos Buradon, cuyo comendador lo confiere. Esta encomienda se conoció en lo antiguo con el nombre de Irunya, y Rodrigo Alfonso de Logroñyo asistió como comendador de Vallejo y Yrunya á la asamblea de la órden de S. Juan, celebrada en Zaragoza en 12 de marzo de 1752 y á las de 8 de julio y 25 de setiembre del año siguiente, como consta del lib. 3.º de actas particulares de la castellanía de Amposta en Zaragoza. Se conserva en este sitio una iglesia gótica con su torrecilla separada, perteneciente á dicho priorato, con sacramento y pila bautismal, en donde dice misa todos los dias festivos un freyre de esta órden, una casa y un mal edificio que llaman hospital, y una ermita próxima á la iglesia perteneciente al lugar de Trespuentes. Está situado 2 leguas cortas al o. de Vitoria, en una colina que domina toda la circunferencia. Fué célebre en lo antiguo el pueblo de Iruña, voz vascongada , que vale tanto como Villabuena. Pamplona tuvo el mismo nombre hasta que los romanos se lo mudáron en Pompeyópolis, y es de creer que á ésta hayan aplicado nuestros escritores algunos pasages de la historia que pertenecen á Iruña de Alava. Sin embargo de haber sido un pueblo enteramente romano, como lo acreditan los vestigios de edificios arruinados, inscripciones, monedas y otros monumentos, nuestros historiadores no hacen memoria de él, los naturales del pais que se dedicaron a escribir su historia, adelantáron muy poco sobre esta materia, y aun escribiéron con grande incertidumbre, generalidad y confusion. Aún hoy se conservan las ruinas de sus murallas, elevadas en algunas partes hasta la altura de 8 y 10 pies, y la argamasa con que están hechas se conoce con evidencia que es obra de romanos. El espacio que circunda tiene de oriente á poniente 1890 pies, y de medio dia á norte 1260. Fuera de las murallas sigue elevándose el terreno por espacio de mas de 3& pies y remata en punta. Todo él forma un triángulo sobre una gran peña, cortada naturalmente por sus 2 ángulos y de mucha elevacion, de suerte que por aquel sitio es inaccesible, y solo podia serlo por la parte murada que forma la basa de este triángulo y toca en la llanura.Tiene el recinto 4 puertas, 2 al s. una al e. en línea recta con Vitoria y otra al n., las quales se reunen todas en un punto en el medio de la tercera parte de dicho terreno murado hasta la basa. Lo separa de la sierra de Badaya el río Zadorra que lo rodea por todas partes, sino es por el e.: hácia el n. como á un tiro de bala está el lugar de Trespuentes, adonde se pasa por uno de 13 arcos que nunca se toma, aun en las mayores avenidas: su piso es llano en línea sin antepechos, y media vara despues de los arcos tiene 2 hileras de piedras, una encima de otra, no echadas como las demas, sino puestas á canto, de suerte que con la dura argamasa que las une forman un arco en regla, y al mismo tiempo una calzada muy duradera. Al medio dia, como á ménos de un quarto de legua, está Villodas, adonde se va por otro puente de 10 arcos de la misma construccion que el antecedente. D. Diego de Salvatierra, que escribía la historia de Álava en 1585, es el único entre los naturales del país que haya creido ser Iruña pueblo romano, alegando para esto sus ruinas y hallarse estátuas del gusto de esta nacion, las quales hoy no existen, y solo se ha encontrado en 1799 el medio cuerpo inferior de una de mármol blanco, casi del natural, con paludamento, que por no tener cabeza ni atributo alguno no se puede conocer si es de alguna divinidad ó personage, y existe en el estudio de nuestro académico D. Lorenzo del Prestamero. A falta de estátuas se hallan con abundancia en todo este distrito, muy fértil y reducido á heredades de pan llevar, monedas romanas de todos tiempos, series y metales, muchos mármoles de diferentes especies, cornisas, pilastras de lo mismo y de alabastro blanco, muchos cascos de bagilla antigua de Sagunto, abundancia de piedrecitas quadradas sueltas, que seguramente han sido de pavimentos mosaicos y las inscripciones siguientes. En la ventana de la casa del Priorato: EGNATIVS. TER F. VITALIS A.N IXV (H.. S. E.) Egnacio Vital, hijo de Terencio, de 65 años de edad, está enterrado aquí. En la misma pared mas abaxo de la ventana ET SIBI ET CO SVAE En una esquina de la ermita á 10 pasos de la iglesia del priorato MVNATIV S FVSCVS AMBAICI F AN. LXXV HIC S EST. Munacio Fusco, hijo de Ambaico, de 75 años de edad, está enterrado aquí. Debaxo de esta IVS. VET IVS. VE VS C. F. X. H. S. E. En la villa de Mendoza en el hogar de Francisco Hortiz de Urbina, quien la llevó de Iruña, y le quitó algunas letras para acomodarla al sitio AVRELIVS AVGVSTINVS H. S. E. Aurelio Agustino está enterrado aquí. Hay algunos otros fragmentos de inscripciones aquí, y en la ermita de S. Martin de Asteguieta, tan maltratadas, que de ningun modo se puede adivinar lo que decian. Todas las paredes de la ermita, que llaman de Donela, inmediata á Iruña hácia el oriente por donde viene el camino romano, parece que se hiciéron de inscrípciones, pero por desgracia tan mal tratadas como las de Iruña, y así solo se pondrán las 3 mas enteras: INI LICIN ANT CANT R EQ BER ALA EBA VND AN X H S Parece que 2 Licinios cántabros, el uno tal vez caballero de alguna ala de caballería, están enterrados aquí. Se halla en el depósito de la sociedad. MA RCVS SEM PRON IVS L F Q FL AVIVS AN LXX R RCVS SEMP NIVS F Supliendo lo señalado entre paréntesis dice: Marco Sempronio Flavio, de la tribu Quirina, hijo de Lucio, de 70 años de edad, está enterrado aquí. El renglon de abaxo corresponde á otra inscripcion de otro Marco Sempronio. En el depósito de la mencionada sociedad de Vitoria. D. M. G. FABRIC FVSCO AN XC III. F CVN DII IS PATRO A los dioses manes Secundo ó Iucundo hizo este sepulcro á Gayo Fabricio Fusco su patrono muy amado que murió á los 93 años de edad. En la iglesia de Margarita por donde pasaba el camino, á un quarto de legua de Iruña, se halló en la pared exterior de la capilla en que está la pila bautismal la inscripcion siguiente: M OCTAVIVS SABINI F QV TR CA III CVS. Marco Octavio, gálico ó frances de nacion, hijo de Sabino y de la tribu Quirina, se puede suplir de tantos años de edad, está enterrado aquí. Se halla en el mismo depósito de la sociedad. Este Marco Octavio pudo ser algun soldado de la cohorte de los galos, que en tiempo del emperador Constantino estuviese de guarnicion en Beleia, una de las mansiones de la vía militar, que segun Antonino iba de Astorga á Burdeos, ciudad que creemos haber estado situada en el antiguo Iruña, al qual mejor que á otro alguno convienen todas las señales y noticias que de Beleia nos dexáron los antiguos. Iruña era poblacion de los caristios entre los autrigones y várdulos, situada en terreno llano y bellamente proporcionado, entre Deóbriga y las demas mansiones continuadas hasta Pamplona. A Iruña convienen exactamente las distancias señaladas por Antonino á Beleia, cuyas circunstancias, y las de las referidas antigüedades romanas parecen demostrar este punto, mayormente despues que se descubriéron tantos vestigios de la antigua via militar en todo este territorio. Desde Deóbriga hasta Beleía señala Antonino 15 millas , ó 3 leguas y 3 quartos de distancia, las mismas que hay desde las inmediaciones de Salcedo, Bayas y Quintanilla, donde situamos á Deóbriga, porque medido con cuerda el camino que hay desde Arce , pueblo inmediato á aquellos, hasta Iruña, se halló cabalmente la distancia de 80& pies, que hacen sola una milla mas que las del itinerario. Desde Arce continúan los vestigios del camino romano en la Corzanilla, y notablemente cerca de la casa nueva que acaba de edificar un eclesiástico de Berantevilla, en donde hay un trozo bien conservado: desde aquí sigue á Estabillo por un camino bastante ancho en que tambien se notan algunos trozos y vestigios. En este mismo pueblo da una revuelta atravesándole todo con bastante arte para hacer suave la otra que toma hasta pasar una gran cuesta inmediata a dicho pueblo por n. Qualquiera que haya observado la inteligencia de los romanos en suavizar las subidas y baxadas de las grandes cuestas, no tendrá dificultad de creer que pusieron aquí sus manos aquellos grandes constructores de caminos. Vencida esta cuesta, continúa el camino, llano y derecho hasta Burguesa, y baxa por cerca de la venta antigua á vista del lugar de Pangua. Aquí se halló en la ermita arruinada de S. Gines, perteneciente al lugar de S. Esteban, una inscripcion que Hemeterio Perez, vecino de este último lugar, llevó de la ermita el año de 1745 para ponerla en la esquina de un horno suyo: hoy se conserva en el depósito de la sociedad de Vitoria y dice así: M.PORCIVS AVSCI. FI QVIR. TONI VS AN LXXV H. S. E. Marco Porcio Tonio, hijo de Ausco y de la tribu Quirina, de 75 años de edad, está enterrado aquí. Sigue el camino por la parte oriental de la villa de la Puebla, y sube por una cañada hasta la cima del monte, y despues toma suavemente la baxada hasta la venta llamada de Melchora, y desde allí por las orillas del río Zadorra, en donde se conserva un trozo, va á dar á Iruña. Esta ruta desde Arce hasta la venta de Melchora ha servido de camino real hasta principios de este siglo, así para caballerías, como para todo género de ruedas. Despues se dexó de usar quando se compuso el que llaman de las Conchas, que es un estrecho entre 2 peñas por donde pasa el río Zadorra. Se han reconocido con prolixidad todas las demas veredas que desde Puentelarrá tienen comunicacion con Iruña, y no solo no se ha encontrado el menor vestigio de camino romano, sino que se ha formado el juicio positivo de que era imposible tuviese otra dirección. M.
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Tambien debemos mencionar aqui, que por este part. cruzaba la ant. calzada romana que dirigia de Astorga a Burdeos, pasando por los pueblos de Iruña, Margarita, Lermanda, Zuazo, Armentia, Arechavaleta, Arcaya, Ascarza y Argandoña. Donde mas recuerdos se conservan de esta via, y donde se encuentran ademas varios fragmentos de mármoles y diferentes monedas y medallas romanas, es hácia Iruña
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se dirige de NE. á SO. por medio del térm. municipal de Ubarrundia entre las hermandades de Arrazua, Vitoria, Badayoz, Mendoza, Ariñez é Yruña, sirviendo casi de límita é todas ellas [...] luego deja á la la [sic] izq. los términos de Gobeo, Crispijana, Lermanda, Margarita, Iruña y Arinez
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sierra en la prov. de Alava: es un ramal de la de Gorvea, y en su prolongacion de N. á S. cubre á los pueblos de los Huetos, Martioda, Mendoza, Trespuentes, Yruña y Villodas, sit. á su falda oriental
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En las cercanias de Armentia y en todo el distr. que hay desde Iruña, donode colocamos á Veleya, hasta este pueblo y desde aqui hasta Alegria, en cuyas inmediaciones dijimos haber estado Tulonio, se notan vestigios del camino romano mas ó menos claros: desde la salida de Iruña hay 1 caja de camino ancho y recto por medio de las heredades, con bastante elevacion artificial [...] Las distancias señaladas por Antonino entre Velega [sic], Suisacio y Tulonio, convienen bellamante á Armentia, Iruña y Alegria
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El TÉRM. que se estiende 1/2 leg. de N. á S., y 2 1/2 de E. á O., confina N. Martioda, Los Huertos [sic] y Ullibarri-viña; E. Asteguieta y Estarrona; S. Iruña y Trespuentes, y O. la mencionada sierra de Badaya
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desp. en la hermandad del mismo nombre en la prov. de Alava, part. jud. de Vitoria, ayunt. de Mendoza, priorato del órden de San Juan, perteneciente á la encomienda de Burgos-Buradon, cuyo comendador lo confiere. Sobre este desp. se lee en el Diccionario de la Academia: "Esta encomienda se conoció en lo antiguo con el nombre de Irunya, y Rodrigo Alfonso de Logroñyo asistió como comendador de Vallejo e Irunya á la asamblea de San Juan, celebrada en Zaragoza en 12 de marzo de 1352, y á las de 8 de julio y 25 de setiembre del año siguiente, como consta del libro 3.º de actas particulares de la castellanía de Amposta en Zaragoza." Se conserva en este sitio una igl. gótica con su torrecilla separada perteneciente á dicho priorato, con sacramento y pila bautismal, en donde dice misa todos los dias festivos un freyre de esta orden; una cas. y un mal edificio que llaman hospital, y una ermita próxima á la igl. perteneciente al l. de Trespuentes. Está sit. á 2 leg. cortas al O. de Vitoria, en una colina que domina toda la circunferencia. Fué célebre en lo antiguo el pueblo de Iruña, voz vascongada, que vale tanto como Villabuena. Pamplona tuvo el mismo nombre hasta que los romanos se lo mudaron en Pompeyópolis. Sin embargo de haber sido un pueblo enteramente romano, como lo acreditan los vestigios de edificios arruinados, inscripciones, monedas y otros monumentos, nuestros historiadores no hacen memoria de él, y los naturales del pais que se dedicaron á escribir su historia, adelantaron muy poco sobre esta materia, y aun escribieron con grande incertidumbre, generalidad y confusion. Aun hoy se conservan las ruinas de sus murallas, elevadas en algunas partes hasta la altura de 8 y 10 pies, y la argamasa con que estan hechas, se conoce con evidencia que es obra de romanos. El espacio que circunda tiene de Oriente á Poniente 1,890 pies, y de Mediodia á Norte 1260. Fuera de las murallas sigue elevándose el terreno por espacio de mas de 3,000 pies y remata en punta. Todo él forma un triángulo sobre una gran peña cortada naturalmente por sus dos ángulos y de mucha elevacion, de suerte que por aquel sitio es inaccesible, y solo podia serlo por la parte murada que forma la basa de este triángulo y toca en la llanura. Tiene el recinto 4 puertas; 2 al S., una el E. en línea recta con Vitoria, y otra al N., las cuales se reunen todas en un punto en el medio de la tercera parte de dicho terreno murado hasta la basa. Lo separa de la sierra de Badaya el r. Zadorra que lo rodea por todas partes, sino es por el E.: hácia el N., como á un tiro de bala, esta el l. de Trespuentes, a donde se pasa por uno de 13 arcos que nunca se toma, aun en las mayores avenidas: su piso es llano en línea, sin antepechos, y media vara despues de los arcos tiene 2 hileras de piedras, una encima de otra, no echadas como las demas, sino puestas a canto, de suerte que con la dura argamasa que las une, forman un arco en regla, y al mismo tiempo una calzada muy duradera. Al Mediodía, como á menos de 1/4 leg. está Villodas, á donde se va por otro puente de 10 arcos, de la misma construccion que el antecedente. D. Diego de Salvatierra, que escribia la historia de Alava en 1585, es el único entre los naturales del pais, que haya creido ser Iruña pueblo romano, alegando para esto sus ruinas y hallarse estatuas del gusto de esta nacion, las cuales hoy no existen, y solo se ha encontrado en 1799, el medio cuerpo inferior de una de mármol blanco, casi del natural, con paludamento, que por no tener cabeza ni atributo alguno, se ignora si fué de alguna divinidad ó personage. A falta de estatuas, se hallan con abundancia en todo este distrito, muy fértil y reducido á heredades de pan llevar, monedas romanas de todos tiempos, séries y metales, muchos mármoles de diferentes especies, cornisas, pilastras de lo mismo y de alabastro blanco, muchos cascos de bajilla antigua de Sagunto, abundancia de piedrecitas cuadradas, sueltas, que seguramente han sido de pavimentos mosáicos
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desp. en la hermandad del mismo nombre, en la prov. de Alava, part. jud. de Vitoria, ayunt. de Mendoza, priorato del órden de San Juan
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Sobre este despoblado se lee en el Diccionario de la Academia: "Esta encomienda se conoció en lo antiguo con el nombre de Irunya, y Rodrigo Alfonso de Logroñyo asistió como comendador de Vallejo é Irunya á la asamblea de San Juan, celebrada en Zaragoza en 12 de marzo de 1352, y á las de 8 de julio y 25 de setiembre del año siguiente, como consta del libro 3.º de actas particulares de la castellanía de Amposta en Zaragoza."
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Riegan esta provincia como principales rios: // El Zadorra [...] pasa por Arróyave, Amárita, Mendivil, el histórico puente de Durana, Gamarra Mayor, cercanías de Arriaga y de Yurre, Gobeo, Margarita, Trespuentes, lugar histórico de Iruña, Villodas, Nanclares de la Oca, famoso boquete de la Puebla
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Iruña, 355 habitantes, 66 casas. // El pueblo de Trespuentes centro, el de Víllodas, los molinos de Gárabo, Cortabea y Monario y las ruinas de Iruña
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Este camino romano construido en el siglo I de la Era cristiana [...] subia á Beleia -hoy Estavillo- continuaba á Burgueta, inmediaciones de la Puebla, subida y bajada del Castillo por los altos, tenia enfrente el puesto fortificado de Tullica -hoy Tuyo- seguia la orilla del Zadorra por Subijana, San Juan de Jundiz, lugar fortificado é inespugnable de Iruña, imediato á Transponte -hoy Trespuentes- llegaba á Suessatio -hoy Zuazo- pasaba por Armentia, camino debajo de Arechavaleta, frente á Vitoria
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Orrela dira *Morgako *Doneztebe, *Foruako *Martin deuna, *Kabriana, *Basabeko *Urbina, *Irzioko *Donepale, *Luzkando, *Uraldeko Andre *Mari, *Kutxotik bertan, *Panguako *Gines deuna, *Assako Andra *Mari, *Laguardiako *Engrazi deuna, *Iruñako *Donela, *Astegietako *Martin deuna, *Margaritako *Tomas deuna, *Atxako *Mikel deuna, *Gobeon, *Forondako *Martin deuna, *Armentiako *Ander deuna, *Okarizko *Mikel deuna, *Erroman deuna, *Albenizko Andra *Mari, *Araiako *Kepa deuna, *Arzenegiko Andra *Mari, *Ilarduian, *Angostinako *Bartolome deuna, Gastiaingo *Donosti, *Elizmendiko Andra *Mari, *Kontrastan, *Arronizko *Mikel Deuna, *Martin deunaren baseliza *Iruñatik bertan, *Billabako Irutasuna, *Eslabako Kutze deuna, *Gallipienzoko *Doniban, *Andiongo Andra *Mari, *Andrearriagako andra *Mari, *Oiartzunen, *Aranheko *Madalen deuna, *Hasparneko eliza eta beste eliz eta beseliz asko
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Antroponimoa
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Iruña. Víllodas (Iruña de Oca)
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Iruña. Trespuentes (Iruña de Oca)
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XVI. Pamplona y sus nombres [en Fontes Linguae Vasconum, XXIII, núm. 57 (1991), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 55-76] […] 3. El nombre vasco […] 3.6. Otros Irun, Iruña, Iruñea A lo largo de Navarra, Gipuzkoa, Álava y La Rioja descubrimos los topónimos Irun (conocida villa guipuzcoana), Irunaga (caseríos en Elgoibar), Irunberri (actual Lumbier), Iruña, Iruñela, Irañeta, Uruna, Uruñuela.
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XVI. Pamplona y sus nombres [en Fontes Linguae Vasconum, XXIII, núm. 57 (1991), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 55-76] […] 3. El nombre vasco […] 3.6.2. Iruña Importante población romana en Alava, se documenta como Irunya (1352).706 [Año 1098. MARTÍN DUQUE, 1983, núm. 163]
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XVI. Pamplona y sus nombres [en Fontes Linguae Vasconum, XXIII, núm. 57 (1991), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 55-76] […] 3. El nombre vasco […] 3.1. Olcairun En el Museo de Navarra se guarda un as de bronce de la época romana con la leyenda Olcairun, integrada por un primer elemento céltico olca ‘campo bien arado’, seguido de un sustantivo, considerado ibérico iltu-n por el profesor Jürgen Unterman. A. Tovar vio en la segunda parte «un nombre, que no es otro que el vasco de Irun (Gipuzkoa), o el de Pamplona: Iruñea, o el de Iruña (Alava)», afirmando que «en este nombre tenemos el testimonio antiguo más claro para explicar el nombre de Pamplona, la Pompaelo -onis de las fuentes antiguas». Lanzó la hipótesis de que Olcairun pudiera ser Pamplona, «que abandonó su nombre celto-vasco para tomar el del gran general romano» Pompeyo.656 [TOVAR, 1977, pp. 5-8] De confirmarse la hipótesis sobre la identidad del -irun monetario, cabría deducir que se trataba del nombre indígena, suplantado a niveles oficiales por el romano, pero que continuó en uso entre los hablantes vascos.
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iruña oka/iruña de oca
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IRUÑA OKA/IRUÑA DE OCA
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