EODA osoa

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Dans une autre série de noms d’arbres, parfois de moindre développement, quelques noms semblent en rapport avec la base zur “bois”: zun()har et ses variantes “peuplier”, zubel “orme” (littéralement “bois noir”), peut-être zurur, mais aussi zuhi : // zuhi qui semble un collectif ancien selon le sens conservé “chênaie” (mais était-ce bien le sens médiéval? ce pouvait être d’abord “fûtaie”) a été surtout utilisé en Labourd: Biarritz 1498 suhi, Bardos 1594 suhigaray et 1675 (mais c’est normalement un nom antérieur au précédent) suhy, Urrugne 1598 suhibar, suhiguaray, suhiquo; peu en Basse-Navarre à Orègue 1350 çuygaray, et en Soule à Barcus suhitysarra (“la vieille fûtaie”?)
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handi “grand” et xipi “petit”: // 1) ils différencient des maisons de même nom sans qu’on puisse dire le plus souvent ce que recouvrait l’opposition et en quoi résidait notamment la “petitesse”, dimension du domaine ou de l’édifice, fondation plus tardive peut-être dans l’espace du domaine primitif etc, comme à Sare où le procédé est étendu (lehet maison noble principale du lieu et 1505 lehetchipi, et aussi lapitz et lapitzchipia, hitte et hitachipy, et avec d’autres qualifiants et compléments haranchipy à côté de haraneder, haramboure, haranguren), à Urrugne de même 1598 suhigaray et suhigaray chipy, osporrots et osporrotschipy, fagueards et fagueards chipy, à Bardos (à côté de 1594 heguy, 1619 heguichipy), à Çaro où version romane et basque se complètent selon les listes 1350 viscay chipia,1366 bitzcay lo mayor, 1412 bizcay lo gran, bizcay lo petit, de même à Ossas d’après le Censier echeverrichipia, echeberrie lo mayor (tous deux 1/4 de feu); à Eyharce en Ossès 1366 oyharbil lo menor à côté de oyharbil, à Saint-Palais 1350 la mora (nom roman) et morachipia, à Bidart le sens recouvre sans doute un rapport de hiérarchie sociale pour 1505 aguerrechipy qui est fivatière de la maison noble haritsaguerre
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