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certaines syllabes peuvent avoir différentes significations, suivant qu’elles sont originales, empruntées ou contractées d’une forme plus ancienne. Ainsi bi, qui dans Biarritz peut représenter via, a le sens évident de «deux» dans Aizpitarte «intervalle entre deux rochers, deux monts»; que signifierait donc Ardanabi? Bien des noms offrent des radicaux dont la signification m’échappe : Acherito, Ansogarlo, Haraniskide, Astaburuaga, Garinchuzketa, Lahetzuzan par exemple. D’autres fois la forme premiére est difficile à établir; ainsi egi est «abondance» et tegi «habitation», mais dans Barrenegi, egi a ce dernier sens, et la langue courante a egi, hegi «crête des montagnes, bordure, coin» barranegi serait donc «limite intérieure» ou bien avec une allération de Barrantegi «maison extrême, isolée»?
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Me inclino a relacionar el -iz al pluralizador -eta, [1.- Markinez consta de dos Markinas, alto y bajo (Descripciones de Becerro de Bengoa, p. 193). Al Oeste abunda más el -ez en Muskez, Otañez, Berbikez] así como antes lo he referido al abundancial -tze. // A mí me parece muy extraño este supuesto salto del patronímico castellano -ez al toponímico vasco -iz y creo que se ha sostenido con error su uso por una sola tribu vasca, la de los caristios, pues lo encontramos fácilmente aparte de en ellos, en Navarra y en el País Vasco-Francés: en la zona intermedia guipuzcoana lo que le ha sucedido es que por ulterior agregación de otros sufijos queda el -iz a menudo en medio de la palabra como en Gallaiztegi, Ormaiztegi, Karkizano, Argizano, Olaizola, Ollakarizketa, Maiztegi, Gaintxurizketa, Barkaiztegi, Perkaiztegui, etc. como ya observó D. Telesforo de Aranzadi en la Riev. tomo VIII, p. 343.
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