Leku-izenak

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“Abbadie” ou Aphate, et “Hôpital” ou Ospitale. // Le nom de ces maisons indique aussi leur rattachement à l’institution religieuse, soit plus ou moins directement pour les “abbadies”, soit par le biais des Ordres Hospitaliers, Saint Jean de Jérusalem ou Roncevaux pour les “hôpitaux”. Mais leur situation est plus contrastée que celle des maisons hagionymiques, presque toutes nobles, les unes étant nobles, et les autres pas, ou étant même fivatières. // Les héritiers romans du nom latin abbatia, désignant au départ la demeure de l’abbé chef d’un couvent et les bâtiments conventuels, ont subi diverses modifications sémantiques, jusqu’à désigner au Moyen Age des maisons particulières, mais aussi très souvent l’église paroissiale elle-même. Le basque en a fait le domonyme aphate, que supplante parfois la forme romane abadie, labadie comme à Guiche, Espelette, Jatxou en Labourd: seule celle de Jatxou, qui fait une donation à la cathédrale de Bayonne en 1253 (voir le chapitre I), avait sans doute rang de noblesse
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1253, LXXII: W. S. de Labadie de Jathsu (la “maison-abbaye” de Jatxou qui devait avoir rang de noblesse) donne la dîme de Jatxou. Voir ci-dessus l’acte n°LXXI
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1256, LX, LXI, LXII: les trois actes traitent de la donation de parts de dîmes de l’église et de la paroisse d’Armendaritz en Basse-Navarre (Armendaridz, Armendariz) par Gassiatus de Armendarids “chapelain de Sainte-Marie” d’Armendaritz; à sa mort son neveu Garcias Arnaldi “maître de la maison” du même nom (dominus domus de Armendaridz: la Salle du lieu) puis son frère Sancius Arnaldi maître de la même maison ont “occupé et tenu violemment” la part de dîme; ce dernier se repent et cède la dîme à l’évêque en présence de son fils Guillaume et de ses autres 1256, LX, LXI, LXII: les trois actes traitent de la donation de parts de dîmes de l’église et de la paroisse d’Armendaritz en Basse-Navarre (Armendaridz, Armendariz) par Gassiatus de Armendarids “chapelain de Sainte-Marie” d’Armendaritz; à sa mort son neveu Garcias Arnaldi “maître de la maison” du même nom (dominus domus de Armendaridz: la Salle du lieu) puis son frère Sancius Arnaldi maître de la même maison ont “occupé et tenu violemment” la part de dîme; ce dernier se repent et cède la dîme à l’évêque en présence de son fils Guillaume et de ses autres fils; mais Guillaume se rebelle à son tour avant de “demander l’absolution avec humilité” etc. Les cautions sont reçues par le chanoine P. de Livarren à Ustaritz où il s’est rendu avec Guillaume, en présence de plusieurs nobles, maîtres de maisons et clercs du lieu et des environs: Martinum de Juncars, Sancium de Lana, Petrum Peridz de Iruber et Wilelmum de Labadie (à Jatxou: voir n°LXXII), Auger de Saut, Sanz maître ou “seigneur (domino) d’Espelette” (la Salle citée en 1249), Arnaldo Arnaldi “seigneur de Hirigoien” (maison noble d’Ustaritz), Ga. d’Uhalde (maison noble de Halsou), A. S. domino de Hospitali (“Ospitalea” maison noble d’Ustaritz près de Larressore), B. et A. de Haisse (“Haitz” maison noble déjà citée), A. de Hurtuburu (en 1253 Orteburu au n°LXII: maison noble à Saint-Jean-de-Luz), A.S. d’Ustubil (maisons à Ustaritz et Hasparren), P. de Suhurt (maison noble à Macaye), Ga. de Curuchiague (maison noble de Cambo)
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