Leku-izenak

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Testimonis son de so, de la terre de Labord: en S. seiner d'Espelete, en S. seiner de Sance, A. J. seiner de Sugarrete, Ga. e B., fils de Lelane d'Ustariz, B. S., fil de S. d'Espelete, S. de Paguenndo, B. R. de Huyhanart, e medijs n'Arnaut de Urthaburu e mouts d'autres
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sugarrete A.J., sr de_, 1257 (Livre d’or p. 165), Sugarreta
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sugarrete A.J., sr de_ [...] Sugarreta
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zunharr “peuplier” et ses variantes phonétiques aussi nombreuses que régulières zumarr (seulement en zone ibérique), zuharr, zugarr (même en Labourd l’aspiration a pu se résoudre, comme en guipuscoan, en occlusive, et on écrivait au début du XVIIe siècle parfois gigiago pour gehiago “davantage”) ont fait de nombreux toponymes comme tous les arbres familiers des bords de rivières (voir plus loin haltz “aulne”): en Soule surtout où les villages de Sunhar 1337 sonhar en graphie gasconne, Sunharette 1337 sunarette et Suhare 1337 zuhare lui doivent leur nom, mais aussi la maison “Sunhary” d’Arrast inscrite au Censier avec élimination gasconne de la nasale çuhary; et en domonymie labourdine: depuis 1170 sufarasu (doit correspondre à la maison d’Ustaritz nommée suharso en 1568) jusqu’à Saint-Jean-de-Luz 1235 suhart, Ascain 1237 sugarreta, Biarritz 1498 suhare, Urrugne 1598 idem
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1257, LXXIX: pour une contestation à propos de la terre de Harrivilhague (à Saint- Jean-de-luz) que S. de Hatche “sacristain de Bayonne” a achetée à Aner d’Uhart (voir ci-dessus le n°LIII) et n’Escheverrie, sont cités les maisons (mazon: le texte est gascon) d’Urthaburu et de Burutharan (à Saint-Jean-de-Luz) et “leur lignage”, en Johan Periz maître de la maison de Metsague “qui est dans la paroisse de B.” (“Ametzaga” peut-être à Bidart), et parmi les témoins “qui sont de la terre de Labord”, outre les “seigneurs” d’Espelette, Sance (“Azantza” à Cambo), de Le Lane (à Ustaritz), sont cités ceux de Sugarrete (maison d’Ascain qui doit peut-être se lire “Zuharreta”), de Pagueundo (“Phagondo”: une maison Pagandu est citée à Saint-Jean-de-Luz en 1249, mais vu le contexte le nom est peut-être pour “Phaganduru” de Macaye), de Huyhanart (pour “Oihanarte” peut-être de Bardos); et pour “ceux de Sen Johan de Luis” ceux de Givars (nom souvent cité en 1249, peut-être forme altérée de “Etxebertze”), Suhare, Lane, Yrassondo; l’acte est établi “au porche” de Saint-Jean-de-Luz
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