Leku-izenak

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eliceltcine Gaillart d’_, 1378 (Archiv-Nav.35.60.III)
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licayzchine Goyllart de_, Elizaizine, m.n., 1385 (Archiv-Nav.192)
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elicaychine Goillart d’_, palacio d’_, 1387 (Archiv-Nav.50)
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ellicaylcine palacio d’_, 1388 (Archiv-Nav.49)
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lissaysine Gaillardet de_, écuyer, «mesnadero», 1389 (Archiv-Nav.58.38.VII)
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ÉLIÇAÏCINE, fief, cne. d'Arraute; vassal du royaume de Navarre
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Eleizak badituzte etxaguntzak eleiz-gizonen bizitokiak diranak [...] Elizaitzina (Aŕueta'n...)
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licayzchine Goyllart de_, Elizaizine, m.n.
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Le nom de l’église et les hagionymes. // La dénomination par un nom de saint signale en général, mais avec quelques notables exceptions, des maisons nobles. En ce cas c’est en même temps, comme partout, le dédicataire de l’église généralement bâtie à proximité, et sans doute au départ sur les terres de la maison. L’hagionyme peut alors se trouver concurrencé par le nom de l’édifice religieux lui-même: ainsi pour elizetxe l’une des principales maisons nobles d’Uhart-Cize (1304 elizeche) “maison-église” (qui supposerait un rôle d’édifice religieux dans les premiers temps) ou “maison de l’église”, maison noble aussi à Aïnhice (1366 eliceche), à Armendaritz (1366 eliçeche, qui porte peut-être en 1256 le nom abadie dont l’un des sens communs médiévaux est “église”: voir plus loin), à Sillègue (1412 eliçetche ab yradce: le nom Iratze peut-être donné à une autre maison s’ajoute au précédent), à Béhasque (1350 eliçaeche), et à Arraute où les deux maisons nobles se serrent près de l’église et se réfèrent à elle, l’une au nord-ouest (1316 lizeche) et l’autre droit à l’est (1316 lizaytcine), eliziri “domaine (de l’) église” à Saint-Martin de Lantabat où l’annexion de (ou à) l’église dans un écart de toute autre habitation reste très visible (1353 lyçairi), elizaitzin “devant de l’église” à Arraute, elizagarai “haut de l’église” à Bunus (1350 eliçagaray), pour les seules maisons qui occupent une position privilégiée près de l’édifice, et le nom de l’église pouvant être donné aussi à bien d’autres maisons, même non nobles, bâties à proximité de l’édifice (voir le chapitre III): en Soule une seule (Elizaga à Charrite-de-Bas) des 34 maisons dont le nom cite l’église est noble selon le Censier
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La position “avancée” ou “à l’avant” de quelque point de référence a été désignée, assez peu tout compte fait, par le terme aitzin(e) dont c’est le sens actuel, plus rarement par belarr au sens de “face, front” bien difficile à distinguer toutefois de son homonyme belarr “herbe”, et encore plus rarement par aurr “face, avers” (terme plus employé en zone ibérique, sauf le dérivé commun aurki “avers”): // avec aitzin(e), parfois à partir d’une forme à nasale (comme en labourdin moderne) aintzin qui n’apparaît pourtant que dénasalisée en latérale “eltzin” (cf. en Labourd “eltzaur” pour intzaurr “noix”: ) peut-être due aux habitudes des scribes, seuls sont employés etxe-aitzine et sa forme inversée aitzinetxe avec valeur qualifiante “maison située à l’avant” (généralement du groupement de maisons), en Soule à Mendy Censier aycineche, en Cize à Lécumberry (1350 echeyzinea, 1366 echayçine), Ispoure (1366 echeadçine), à Guermiette de Baïgorry (1350 elcineco eche et aycine eche, 1412 aycineco etche, actuellement “Aintzinekoetxe” réécrit avec nasale analogique au modèle labourdin); et elizaitzin “devant l’église”, et exactement dans son alignement plein est, pour une maison noble d’Arraute en Mixe (1316 liçaytcine, 1412 aliça aycine). A Bunus le mot s’ajoute à un composé 1350 irivarren elcine (1412 yribarne ayçine) qui est donc la maison “Iribarren” (“domaine de l’intérieur”, nom porté par trois maisons du lieu: voir ci-dessus) “située à l’avant”; à Licq en Soule à elge “terre cultivée, champ” dans elgueaitzine; peut-être y a-t-il la même à suffixe qualifiant -ti à Larrau dans ayxithiex 1540 (voir plus loin)
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Les autres noms sont ceux des “damoiseaux”: le nom apparaît à la même époque dans l’enquête que le roi d’Agleterre fait faire en Labourd en 1311 [12 BALASQUE, Etudes historiques sur la ville de Bayonne, 1862-1875, Tome II, p. 691-700] sous sa forme étymologique latine de domicellus. Ces 25 "damoiseaux” mixains, qui n’ont pas droit au “monseigneur” mais seulement à la particule en, sont les maîtres des maisons suivantes: Oreguer (qui devait être celle qui se nomme en basque “Oraarretxea”), la sale d’Oreguer (Salle d’Orègue), Heguia (maison noble d’Orègue), Lizaytcine (“Elizaitzinea” à Arraute: première mention du nom), Sagat (probablement pour Bagat/Gabat), Trussecaylau (Salle de Succos: voir ci-dessus), Lascorrete (maison noble de Succos actuellement “Lascueta”), Miramont (à Amorots), Cihobiete (à Masparraute), Ossague (peut correspondre à “Othazehe” de Masparraute comme en 1119 Othasac au Cartulaire de Sorde), Otart (“Otharte” à Biscay), Sorhabil (à Masparraute), Array (deux personnages portent ce nom, pour “Arrain” avec élimination graphique - ou phonétique en gascon? - de la nasale, qui était la “Salle” de Lapiste), Lanebieyle (“Landazahar” à Amendeuix cité au Cartulaire de Sorde vers 1150), Camo (Salle de Camou, de même en 1120), Aynciburue (maison noble à Camou vu le contexte, plutôt qu’à Beyrie), Arboet (Salle d’Arbouet citée au Cartulaire vers 1119), Sale de Sent Palay (première citation pour cette “Salle de Saint-Palais”), Uhart iusan (“Uharte-behere” maison noble d’Aïcirits, à distinguer de “Uharte” maison noble d’Orègue, de la Salle de Sumberraute qui porte parfois ce nom, et de la Salle d’Uhart-Mixe), Çalane (à Camou, première citation en 1249), Iratce (à Sillègue, de même), Befasquen (Salle de Béhasque citée au Cartulaire vers 1105), Arbérats (Salle citée de même en 1125)
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En Basse-Navarre une trentaine de maisons nomment l’église: // 13 maisons nobles, dont 6 nommées elizetxe “maison d’église” soit pour avoir fondé l’église sur leur domaine soit pour leur rôle de protection ou les deux, à Uhart-Cize 1304 elizeche, Armendaritz 1366 eliçeche qui peut avoir été traduit dans la formule de 1256 G.A. de labadie (voir ci-dessus), Aïnhice idem, Béhasque 1350 eliçaeche, Sillègue 1387 guillem de licetche obrer de la parropie (la formule gasconne indique le rôle pour l’œuvre paroissiale), Arraute (où les deux maisons nobles qui jouxtent l’église se réfèrent à elle) 1300 elissetche; 3 nommées elizairi “domaine d’église” à Ispoure 1350 eliçari > 1366 eliçayry, Alciette 1387 liçary, Lantabat 1353 liçari; 2 nommées elizalde “côté de l’église” à Lacarre 1350 eliçalde, Ilharre idem; à un seul exemplaire: à Bunus 1350 eliçagaray (le site en hauteur explique le nom: “hauteur de l’église”, ou anciennement “église du haut”), à Arraute 1316 lizaytcine (pour aitzin voir ci-dessus: les positions); 17 non nobles: 7 elizalde, à Etxave en Ossès 1328 eliçalde, Urdos en Baïgorry 1350 idem, Aïnhice 1412 idem, Garris 1412 idem, Amendeuix 1350 idem, Masparraute 1396 idem, Ayherre 1435 elliçalde; 4 elizaga, à Ahaïce en Ossès 1300 dueyna de liçague > 1307 eliçagua (maison aujourd’hui disparue, à proximité immédiate de la chapelle dédiée à Saint Vincent qui dut être une des paroisses primitives signalées au XIIe siècle), à Urdos en Baïgorry 1412 eliçague et Oticoren 1350 idem (église aujourd’hui disparue), à Saint-Jean-le-Vieux mais signalée tardivement 1479 aliçaga; à un seul exemplaire à Ayherre 1435 elliçayri, à Iholdy 1350 eliçavelar (“face à l’église”), à Béhorléguy 1350 eliçagaraya, à Jaxu 1305 elizhondo (“près ou au bas de l’église”), à Camou 1350 eliçabidea (“le chemin de l’église”), à Arbouet 1350 eliça eche. Par comparaison elizetxe nomme six maisons nobles contre une qui ne l’est pas, elizairi trois maisons nobles contre une (à Ayherre et tard citée); mais elizalde deux maisons nobles contre six qui ne le sont pas, et elizaga ne sert pas aux maisons nobles en Basse-Navarre
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à Arraute où les deux maisons nobles se serrent près de l’église et se réfèrent à elle, l’une au nord-ouest (1316 lizeche) et l’autre droit à l’est (1316 lizaytcine)
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maison noble d’Arraute en Mixe (1316 liçaytcine, 1412 aliça aycine)
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