Leku-izenak

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VI. Sustitución de topónimos por hagiónimos en Navarra [en Euskera, núm. 30, Bilbao, Euskaltzaindia, 1985, pp. 610-626] [...] 1. Relación hagiónimo-topónimo Desde muy antiguo ha sido práctica general y habitual relacionar al titular de un templo con el nombre del paraje donde se halla emplazado (sierra, monte, pueblo, despoblado, término), mediante el sufijo -ko (en euskera) o la preposición de (en castellano). Responde a la exigencia ineludible de singularizarlo entre los demás erigidos en honor de un mismo titular, máxime cuando fue costumbre legar mandas testamentarias a determinadas iglesias y peregrinar o visitar procesionalmente basílicas a veces muy lejanas. El topónimo designó un paraje más o menos extenso, mientras el nombre del santo se vinculaba estrictamente al edificio religioso. Si la voz Aralar evoca un amplio territorio serrano extendido por Navarra y Gipuzkoa, cuando nombramos a San Miguel de Aralar nuestra atención se centra en la efigie del arcángel y en su santuario. La costumbre se mantiene viva y es general. Podríamos confeccionar una larga lista demostrativa, citando iglesias desde Nuestra Señora de Muskilda, San Salvador de Ibañeta y Mendaurko Trinitatea, hasta San Esteban de Argadiel en Azagra, San Juan de Pedriz en Ablitas y Santa María de Mosqueruela en Fontellas, ésta situada junto a la fuente de Lizar, y desde San Bartolomé de Ull en Sangüesa hasta Erkudengo Ama Birjina en Alsasua y la Virgen de Cuevas en Viana. Las excepciones en la regla general se han producido en dos sentidos: perpetuación exclusiva del topónimo con olvido del hagiónimo, y sustitución de aquél por nombres de santos, aspecto en que pretendo poner la atención.
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COM. LING.- Vocablo muy extendido en Navarra. De Trinitate 'Trinidad', con caída de la vocal de la sílaba pretónica [MICH. FHV, p. 163] y cierre -e- > -i- ante -a en la denominación oral. HIST.- El 2 de agosto de 1693, se bendijo la ermita construida en la cima del monte MENDAUR. El motivo de la propuesta de su edificación, por parte de la villa de Ituren, fue que «movido de los malos temporales y de su continuación en estos años en este pueblo y siendo esta la causa han padecido y padecen sus vecinos y avitantes estremas necessidades por defecto de aver avido por su esterilidad corta cosecha de todo género de frutos, y aviendo considerado que de hacer dicha hermita en el monte que llaman Mendaur, jurisdiccion de la dicha villa, que por su altura y eminencia predomina a los demás montes que le circundan al pueblo, y de colocar en él aquella, con la imagen de devoción que le pareciera, se espera sirvirá Nuestro Señor de librar a esta dicha villa de semejantes inclemencias del cielo que suelen acaescer». En 1781, el obispado de Pamplona dio una orden de demolición de la misma «con la presunción, acaso fundada, de que el recinto sagrado servía de refugio a bandoleros y a gentes de oscuros negocios». El pueblo, sin embargo, no solamente se desentendió de dar cumplimiemto a dicha orden sino que su alcalde metió en la cárcel al maestro de la escuela y a Juan Miguel de Sagardía quienes, juntamente con el párroco, derribaron parte de la ermita [TELLECHEA IDÍGORAS J.I. "La ermita de la Sma. Trinidad de Ituren", PV, 88 y 89, 1962, p. 425-433]. En 1963, justamente en el tercer centenario de su inauguración, fue reedificada por el pueblo de Ituren, siendo párroco del mismo D. Vicente Hernandorena (+1996). DESCR.- Construida en la misma cima del monte MENDAUR, a 1136 metros de altura.
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