Leku-izenak

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caualça Garcias de_, témoin à Çaro, 1189, 1334 (Procès p. 111)
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caualça 1328 (Archiv-Nav.8)
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caualça [...] 1334 (Procès p. 96)
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çaualça Petrus Acenarii de_, prêtre, 1334 (Procès p. 96)
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cabalça 1356 (Archiv-Nav.12, 133)
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ÇABALCE [...] Suma: XII. // Suma: XXX florines
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çabalce 1378 (Archiv-Nav.1)
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çaualce 1378 (Archiv-Nav.1)
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çabalce, çaualce Arnaut Santz de_, maçon au château de Saint-Jean-Pied-de-Port, 1378 (Archiv-Nav.1)
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caualça [...] 1387 (Archiv-Nav.52, 22, VII)
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caualça [...] 1394 (Archiv-Nav.52, 22, VI)
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cabalça [...] parr. de_, 1396 (Archiv-Nav.151)
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Çabalcé erran nahi da; egia esan, izen horretako kartierra mapan ageri dena baino hegoalderago kokatu ohi da, Magdalena-ren iparraldera baina Hartzubiko errekaren hegoaldera
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ÇABALCE, h. cne. de Saint-Jean-Ie-Vieux; ancienne commune. - Zabalza, 1513 (ch. de Pampelone). - Zabalça, 1621 (Martin Biscay). - Sabalce, 1774 (reg. des impositions de Navarre)
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zabal “large” et mehe “étroit”: // 1) dans les noms composés de zabal, très nombreux, la distinction est à peu près impossible à établir le plus souvent entre le substantif au sens de “plan, terrain plat”, souvent exprimé par le dérivé zabalza seul ou lui-même qualifié, plus rarement par zabalain (mais on peut concevoir une forme de gain avec un adjectif antéposé: “hauteur plane”), et l’adjectif “vaste, étendu”; la plupart des noms se lisent sans doute comme “plan, plat de …” précédés des compléments habituels nommant la lande larre, la forêt oihan, miña “la vigne” en Soule (et l’on n’imagine guère de “vigne large” ou “plate” puisque c’est une culture de versants et de coteaux exposés au soleil) etc., ou des établissements dont la présence caractérise le plat comme eihera “moulin” (voir ci-dessus les noms géographiques et les noms des édifices); le sens qualifiant semble plus acceptable dans les noms du Censier irizabala “le domaine large, plat” à Gotein, iriçabau à Libarrenx si iri y conserve son sens premier
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Or quelques exemples, à vrai dire assez peu nombreux, contiennent un premier élément déterminé: dans 1366 gorriateguy à Uhart-Cize le premier élement est le surnom gorria “le rouge” (rouquin) “demeure du rouquin”, ce qui s’explique par le fait que le surnom fonctionne comme un tout, mais dans ce seul cas si l’on compare à 1350 ezquerrteguia “la demeure du gaucher” à Saint- Michel etc.; à Uhart-Cize encore la forme qui se répète 1264 de goaburu, 1350 egoaburu sur hego “sud, côté sud” semble du même ordre, mais contredite par la forme de 1300, 1366, 1412 heugaburu, ce qui montre que les scribes (plutôt que les locuteurs) ont hésité entre hegoa déterminé, et hega- forme de composition régulière de hego, avec diverses cacographies peut-être influencées par le toponyme roman fréquent en territoire béarnais “Heuga” “fougeraie”; à Barcus le Censier note de même heuguaburu; le même Censier cite à Espès goyecheabehere où le premier élément, fait du composé goietxea “la maison haute” à qualifiant antéposé, reste déterminé malgré l’adjonction d’un nouveau qualifiant de sens opposé behere “bas, en bas”; à Hélette la forme romanisée de 1435 heguye suson correspond au basque *hegiagarai au premier élément déterminé, que l’on retrouve plus tard dans le nom de Bardos 1594 galharrachoury. La question se pose pour le premier élément du nom de Jaxu déjà cité 1304 ganaverro qui est peut-être une forme inversée archaïque du plus commun berrogain, 1466 berroganh “haut de la broussaille” ou “broussaille haute”, que le Censier écrit pour une maison d’Aroue berroeguaynh, transcription de la forme à premier élément déterminé *berroagaiñ. A Urrugne 1598 iratsahandy peut se comprendre, en revanche, avec une forme de composition régulière avec -a pour -e de iratze “fougeraie grande” (cf. 1412 iratçeçabal etc.). Dans 1366 çabalçagaray à Saint-Martin d’Arbéroue etc., le nom zabalza dérivé de zabal comporte un -a final organique ou du moins devenu tel si l’origine de ce suffixe est la même que celle du -tze de iratze, ardantze etc. (voir plus loin: la suffixation). On a pu relever ailleurs des noms comme eguiazabal, eguiaburu, larreategui indiquant que la détermination du premier terme, calque roman (en roman l’article s’adjoint le plus souvent directement au nom) ou héritage d’un état ancien de la langue, a été utilisée ponctuellement en divers endroits [3 L. Michelena, Apellidos vascos op. cit. p. 35: “En ciertos apellidos el primer elemento, el substantivo, lleva artículo: Eguiazabal…” L’auteur ajoutait: “Parece natural pensar que en ellos el primer miembro es un nombre propio”, apellido o topónimo …- y no un apelativo: cf. Larreategui “la casa de los Larrea”. Mais dans les domonymes cités ici, l’élément premier déterminé est bien un toponyme ou un élément toponymique incontestable]. La présence d’un terme ainsi déterminé puis suffixé reste aussi envisageable pour expliquer des dérivés du type alzazu par rapport au plus répandu alzu (voir plus loin: idem)
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Zabalza (1412 la parropie de çabalçe)
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zabal “plat, large” s’emploie le plus souvent soit en dérivé (zabalza, zabaleta, zabalain), soit avec valeur plus vraisembable de substantif comme second terme support de composé: oiharzabal “plat de la forêt” etc.; de même bil “arrondi, ramassé”
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La notion de “plat, étendue plate, vaste” se rend le plus généralement par le mot zabal, rare en emploi plein (le Censier signale un ostau de çabau avec vocalisation gasconne de la latérale à Mauléon, mais c’est sans doute un anthroponyme), mais abondant en dérivé et surtout en composé un peu partout: zabalo, zabaleta, zabalain, oiharzabal, irazabal, iratzezabal, arazabal, larzabal, miñazabal, irizabal, sorzabal, orzabal etc., le premier élément de composé disant alors l’élément (forêt, fougeraie, vallée, lande, vigne, domaine, pré etc.) qui complète le terme “plaine, plat”. Son dérivé zabalza, qui peut signifier "terrasse, plateforme" et devait être lexicalisé en basque médiéval, nomme entre autres le plateau effectivement vaste correspondant à l’ancienne paroisse Saint-Pierre (1264 çavalça) de Saint-Jean-le-Vieux (la paroisse médiévale Saint-Jean-de-Cize était au-delà du cours du Laurhibar), et des maisons à Saint-Martin-d’Arbéroue (1366 çabalça garay, çaualça behere) et Iriberry en Cize (1350 caualca) et ailleurs ("Sabalce" en région bayonnaise)
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Les procès ont été nombreux et les noms des maisons citées, en Cize surtout (les territoires de Mixe, Ostabarret et Baïgorry ont des juridictions spéciales et ne sont pas cités pour les frais de justice et condamnations particulières, ceux d’Arbéroue ne sont pas détaillés), sont écrits généralement avec soin [...] sanz de çaualce
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Le compte de 1307 [...] Les condamnations d’Ossès collectives pour [...] por clam de mig(ue)l de Caualça (nom de deux maisons à Saint-Martin d’Arbéroue et du principal quartier de Saint-Jean-le-Vieux où se trouvaient la plupart des domaines nobles)
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La taxe de florins de 1366 [...] la liste des infançons de 1366 met à part Çabalce (12 maisons nobles, pas de maisons de laboureurs) et sent ioh(a)n lo vieyl et Urrutie avec 6 maisons nobles
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La liste de 1412 sépare la paroisse de “çabalçe” et celle “durruthie”, nommant dans celle-ci les mêmes maisons nobles qu’en 1366 sauf “La Borde”
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64484 udal-kodea IGNFren arabera. IGNF Generikoa: QUAR: Quartier, faubourg, cité, lotissement. IGNF UTM X: 31126; UTM Y: 10333
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Zabalza, Urrutia et Harrieta (çavalça 1340, parropie de çavalce 1413) // (sancto petro 1249, sant per 1316, san pedro de usacoa 1507) // (belbeder 1291, belveder 1304, nostre done santa marie magdeleine de beit beder 1328, la Recluse 1366) // (ferriete 1150, herryeta, ariete, fariete 1249, arrieta 1316, 1350, harrieta 1413) // Le nom de Zabalza, forme suffixée (voir Bustince) de zabal “plat, large, vaste”, aujourd’hui sans emploi officiel nommait parfois dans les recensements médiévaux l’ensemble de la paroisse: la liste de feux de 1366 distingue d’une part Çabalce avec une douzaine de domaines nobles et d’autre part la vieille paroisse d’au-delà du Laurhibar Sent iohan lo vieyl & Urrutie: les deux toponymes sont complémentaires, Zabalza “la terrasse, le plan” que la route moderne traverse en ligne droite depuis le bourg de Saint-Jean-le-Vieux (église Saint Pierre) jusqu’à Ispoure, Urrutia “l’autre côté” au-delà du gué puis du pont du Laurhibar (où devait passer la chaussée primitive vers Çaro, Saint-Michel et les “ports” de Cize) avec une demi-douzaine de maisons nobles, l’église Saint Jean aujourd’hui ruinée (Eliza zaharra) qui était annexée à la maison noble Urruti (“Urruti-jauregi” encore au XIXe siècle). // La maison noble Saint Pierre en basque “Donapetria” (lassale de sent p. 1366), maison forte qui survécut avec son nom à l’équipée de Richard Coeur de Lion qui la détruisit, mais sans doute reconstruite à un autre emplacement (château "Sala"), porte l’hagionyme de l’église paroissiale aujourd’hui loin d’elle. Cette église était nommée “Saint Pé d’Usacoa” (san pedro de usacoa 1507), cet usacoa procédant normalement d’un plus ancien *urzakoa non documenté, génitif basque déterminé au sens précis “(Saint Pierre) du plateau” (voir les noms Orsanco, Ossès) autre version basque donc du nom Zabalza. Avant la pente raide du plateau vers le Laurhibar et Urrutia “l’autre côté”, ont été édifiés au bord du plateau dès l’Antiquité les établissements du site romain d’Imus Pyrenaeus, puis la motte féodale encore visible du “vieux bourg” au nom d’emprunt germanique en basque Burguzaharr. En souvenir de ces défenses militaires anciennes, dévolues en réalité à partir de la fin du XIIe siècle au château neuf de Saint-Jean-Pied-de-Port, Saint-Jean-le-Vieux payait encore au début du XIVe siècle un impôt sur l’entretien des fortifications nommé “cermenage”. // Plus loin de ce centre vers Ispoure, sur un autre passage sur le Laurhibar donnant sur la “salle” d’Irumberri (sans doute une forme ancienne au sens de “ville neuve”) (1366 lassale dirumberry), avait été fondé le prieuré-hôpital de la “Madeleine” ou “Récluse” (chapelle gothique en grès rose) formant un autre petit quartier nommé en basque “Madalena”, lieu où l’assemblée générale de Cize se joignait à celle de Saint-Jean-Pied-de-Port pour délibérer en commun. Quant à l’assemblée de Cize proprement dite, bien antérieure à celle de la ville nouvelle, son lieu de réunion était près du château de Harrieta (“le lieu de pierres”) où la route menait à partir d’Urrutia ou d’Irumberry. Tout ce plateau intérieur aux belles perspectives ouvertes, compris entre la rive gauche du Laurhibar avec les maisons nobles qui s’échelonnaient sur son talus méridional d’Urrutia à Irumberry, Harrieta en son centre et les paroisses d’Aïncille et Çaro au sud-ouest, était nommé à la Chambre des comptes de Pampelune (le roi de Navarre prélevait là diverses redevances et y avait des prés et des vergers) par le nom roman aujourd’hui bien oublié quoique banal de Belveder “belle vue”, dont on ne sait s’il eut aussi une version en langue basque, et qui se retrouve probablement sous la forme citée en 1813 "redoute de Bel Aspect"
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