Leku-izenak

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El más antiguo es, creo, Opacua, en 1025 Opaucu (probablemente error de notación o transmisión por Opacu, sin artículo), puerto y población en Alava
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En posición intervocálica [leherkariez ari da] se mantienen inalteradas en principio. En algunas zonas dialectales (suletina, bajo-navarra y, en menor grado, labortana) aparecen en algunos casos como aspiradas. // Esta conservación distingue el área vasca de las regiones románicas vecinas que, con la excepción de la zona pirenaica, sonorizan las oclusivas sordas en esa posición: [...] Opacua (Ál., en 1025 Opaucu) < Opācu “sombrío, obscuro” (REW 3 6069), prov. cat. ubac -ap. Ubach-, arag. bago -ap. Bago-, piren paco, vasc. ronc. pako “lugar sombrío”. [9. oharra: “En certains endroits de la chaîne pyrénéenne il eiste un terme particulier, bago (que l’on explique par le latin opacum), pour désigner le pâturage qui par sa situation est toujours (ou presque toujours) à l’ombre” (H. Gavel, [“Note sur le nom basque Cherbero”], Homenaje a C. de Echegaray, [San Sebastián 1928, pp. 667-669], p. 667] Con sonorización, Ubago en la Navarra romanizada (ya en 1209); cf. ribagorzano ubago “umbría”
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Opaku se empleó sin duda como apelativo en una zona vasca: además de la población y del puerto alaves (sierra de Encía), hay términos de ese nombre en Metauten y Zufia (Nav.) y una advocación de la Virgen, Nuestra Señora de Opacua, en Guesalaz (Nav.). Hay también un monte, El Opaco, en Urraul Bajo (Nav.)
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Hay un número crecidísimo de estudios dedicados a los nombres de la 'solana' y de la 'umbría' en la Romania en general y en los Pirineos en particular (111 [Fritz Krüger, Die Hochpyreniien I, Hamburgo 1936, p. 56, y Últimamente G. Colón, "Acerca de opacus en los Pirineos", ZRPh 79 (1963), 110-116. Para Francia, v. Gröhler, 11, p. 114]), pero, a pesar de ello, no se indica, que yo sepa, que lat. opacus se ha conservado en forma más próxima que ninguna otra al original en una zona bastante extensa navarro-alavesa que, al menos en su mayor parte, ha sido de habla vasca. Bien es verdad que esta conservación se reduce a la onomástica, ya que *opaku no se documenta en lengua vasca, hecho que tiene razones históricas obvias. Pero una geografía histórica de la lengua habrá de tener en cuenta esta área, frente a aquellas en que laiotz, oieski 'umbría' se contraponen a egutera, eguzki-, eki-alde (ronc. iki-alte) 'solana' (112 [¿Tendrá alguna relación con esto el top. E-/Igusquiza? Se escribe generalmente con S (senior Fortun Sanz de Igusquiça, 128, 1135, Igusquiça repetido 205, 1185, Pedro Igusquiça 212, 1192), pero Yguzquiça en el título del 205 y Eneco de Eguzquiza 204, 1183. En todo caso, esto no excluiría la relación con vasc. eguzki 'sol' en el aspecto fonético. La variante oriental eki podría teóricamente estar presente en Equieta: don Johan de Equieta, Mun. Pampl. 74, h. 1340, etc.]), lo mismo que hacia el Sur el límite con rom. Ubago / Solana: cf. Martin Lopiç de Ubago (237, año 1204, y antes 260 s., 1211). // Ya cité con este fin (Apellidos vascos, núm. 494) diversos ejemplos medievales que pueden ponerse, por el arcaísmo formal, junto a ejemplos aragoneses como per medio Opakello usque in Verali, San Juan de la Peña 2 (cf. 3, 1, p. 23), con la ventaja de que los nombres navarro-alaveses han llegado hasta hoy casi siempre en esa forma. El más antiguo es, creo, Opacua, en 1025 Opaucu (probablemente error de notación o transmisión por Opacu, sin artículo), puerto y población en Alava. En nuestros días hay por lo menos un término de ese nombre en Metauten y una advocación de la Virgen en Guesalaz y, además, Opaco, despoblado de la Berrueza y un monte El Opaco, con art. románico, en Urraul Bajo. Acaso tenga el mismo origen Bacusolo, heredad de Oquina (Alava) (113 [G. López de Guereñu, AEF 18 (1961), 181]), compuesto de vasc. occid. solo. (oriental soro, v. arriba §5). // En los documentos que ahora comentamos se encuentran por lo menos los siguientes testimonios, que no voy a tratar de localizar: Senior don Nunu de Opaco (73, 1098), senior Didaco Sainz de Opaco (98, orig. de 1114), Forto presbiter de Opaco (148, 1145). En todos ellos se hace referencia a Sorlada
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Antes de que esta reducción se completara [oclusivas sordas geminadas a sordas simples], las sordas simples se sonorizan, ante todo entre vocales cūpa > cuba, pero cuppa > copa [...] Ripa, Ripacuta, etc., mod. Riba, Ribaguda, etc. Cf. nav. Erripa(-ue) (Irache 241, año 1207), equivalente a alto arag. Sorripas (SJP 70 Subripas: Menéndez Pidal, Orígenes del español, [Madrid 1950], 252). // Villamaderne (escrito Villa Materni, Materne, SM, siglo XI). Pero no hay sonorización en Maturana, Paterniana (mod. Paternina, cf. Villapadierna), suf. -eta, rom. -eda, etc. mod. Opacua (escrito Opaucu en SM 91, probablemente por Opacu), lat. opācu (FLV 1, 1969, 1-59, p. 30) [c oharra: L. Michelena, “Notas lingüísticas a Colección diplomática de Irache”] etc., pero Ubago, ya s. XIII, en el sur de Navarra
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23. Ayer Michelena sugirió de alguna manera aquí que la forma Bilbao podría haberse mantenido inalterada, con forma oficial ambivalente para la lengua vasca y para el castellano. Estoy de acuerdo en ello, aunque debo confesar que en su día me sumé a la propuesta que, debido a que desde hace un tiempo relativamente considerable, al menos en Vizcaya, Bilbo se había generalizado como forma única entre hablantes vascos, apoyaba la oficialización de la forma contraída (21). Ahora creo, además, aunque ésto no es un argumento necesario en relación con la cuestión señalada, que igual que en el caso de Askao, situado, bajo el punto de vista histórico, en el mismo bocho en lado opuesto, tiene la terminación -ao, ‘boca’, lo que también se da [...] en Ubao, uno en Dima y otro en Arrázola, etc., y en Ugao, ambas formas 'boca de agua, manantial', -en Dima a la fuente misma por donde mana el agua llaman ubegíè, es decir, ubegi + articulo -a, palabra no recogida en el Dicc. de Azkue, y, por supuesto, las variantes compuestas ubao / ugao en algún tiempo sin duda han pertenecido al vocabulario común-, con ur, 'agua', como primer miembro de composición ub-, ug-, además de u-, etc., que no hay que confundir con Obago y sus variantes Obac, Ubago, Ubac, etc., a veces con artículo románico, y también con moción femenina de género, topónimos corrientes en Aragón, que se refieren a la parte obaga, donde no da el sol, tal como pude oír in situ en la provincia de Huesca (22 [oharra, 165. or.: Cfr. Luis Ariño Rico, Repertorio de nombres geográficos, Huesca, Zaragoza 1980]), igual que Opakua, con artículo -a para área vasca, mencionado ayer aquí
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Eta izan ere forma normalizatuak Eluts izan beharko luke, erdaraz 'umbría', zentzuaren aldetik Huesca-ko toponymian korritzen duten Obago eta bere aldagarrien kidea, eta Araba-n euskaldunen arteko phonetikaz Opakua modura finkatu zenarena ere bai, eta beherago §3 epigraphean ikertzen den lanean Angel Maria Elortegi-k Mozpela, zentzu bereko toponymoa, biltzen du Pasaia-rako
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Nombres que hacen referencia a la situación de la localidad o son descriptivos (...) Ubago, correspondiente romance de Opakua en Álava (Mitxelena, 1969: 29-30), y del mismo origen, hace referencia a la situación de la localidad y se contrapone a La Solana, valle de Navarra en el que se encuentra Iguzkitza, de la misma significación, derivado de iguzki, variante oriental de eguzki 'sol', más -tza sufijo locativo, como ya hemos visto. Iguzkitza tiene una variante más oriental, Ekiza, sobre eki 'sol'.
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