Leku-izenak

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mais dans la plupart des lieux les noms ne s’opposent pas deux à deux, et en dehors des noms d’édifices iri (pour lequel il n’y a pas d’irizaharr aquitain à côté des très nombreux iriberri: voir ci-dessus), etxe, jauregi, sala, olha, le mot berri désigne aussi la terre à partir d’un défrichement (voir ci-dessus les noms de la terre), une église 1266 lissaber à Saint-Pierre-d’Irube, un jardin 1266 horteberri à Biarritz et à Ossès un “lieu de vieux jardins” 1366 baratçeçarreta, une prairie à Mendy sorhossar, une chênaie à Barcus suhitysarra, une fosse à Arbouet 1412 hobiçarreta, un pressoir à Mendive 1350 laca çarra, ou une muraille (sinon une “colline” dont l’ancienneté serait plus problématique) à Asme muruçarreta; la reprise d’un domonyme déjà existant suppose en principe une fondation nouvelle: à Bardos 1594 mendy et 1637 mendiberry, à Sare 1505 harismendy et harismendiberry, à Aïnharp leceague et leceagueberrie, à Idaux arbea et arbeberrie; le composé etxeberri peut s’ajouter aussi à un domonyme préalable explicitant davantage la postériorité de fondation: par exemple à Ordiarp larrecheverri “nouvelle maison Larre” à côté de larré, à Undurein landaecheverrie à côté de lane avec passage de la forme basque de l’emprunt dans le composé au mot simple gascon (voir ci-dessus les noms de la lande); seul berri a des emplois absolus et dérivés, ce qui découle encore du fait que le mot a servi à nommer, comme partout, les nouveaux défrichements: berrio et berriaga en Cize, berriotz à Ustaritz, peut- être beriarrene en Soule (voir ci-dessus)
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sor(h)o de même sens est de loin le plus utilisé de ces termes en toponymie, employé seul en Soule pour sorhoa à Aussurucq, sorhoe à Mendy avec le composé sorhossar (réduction de *soro-zaharr sans doute “vieille maison dite Sorhoa” plutôt que “vieux pré”?), suffixé à Gotein sorhotea et en composition à Aussurucq urruchoro, à Chéraute appasoroe; à Urrugne 1598 sohapfury paraît être une cacographie ou une altération pour *sorhazuri (“pré blanc”, au sens de “clair, éclairé” etc.); les noms sur sor(h)o sont surtout nombreux en Basse-Navarre: en composition, parfois sor- devant consonne comme pour tous les termes de ce type, formant le nom du village de Sorhapuru “limite des prés” (dernier territoire habité de Mixe avant les premières montagnes de Soule) 1150 sorhapuru, et de l’une des trois maisons nobles de Saint-Esteben en Arbéroue (bâtisse maintenant restaurée au bord de la route vers Hélette) 1366 la sale de sorhaburu, à Masparraute 1316 sorhabil, à Succos minasoro, à Occos de Baïgorry 1412 sorhondo, en Baïgorry encore 1350 sorçaval (deux maisons nobles), même nom à Isturits 1350 sorçaval, à Garris 1360 sourmendi > 1412 lostau de sormendi gentiu (“la maison de Sormendi noble”), à Armendaritz 1412 sorhart; deux dérivés sont très courants: a) le locatif soroeta qui nomme le village aujourd’hui annexé à Irouléguy et sa “salle” 1366 lassale de sorhoeta et des maisons à Armendaritz 1293 domino de soroete, Isturitz 1435 sorhoete, Orsanco, et à Ustaritz en Labourd 1235 soroete qui est l’une des maisons nobles; b) la forme plus problématique mais vraisemblablement de même base soritz, nommant aussi des maisons, directement à Saint-Martin-d’Arbéroue 1350 ssoriz, associé à d’autres éléments à Irouléguy pour le quartier et la maison noble 1366 echenique de burssoritz, à Saint-Jean-le-Vieux 1366 lospitau darssoritz cité un siècle plus tôt 1264 arçorritz > 1268 arssoritz l’une des 19 maisons nobles du lieu, et 1479 arsorizchipia; en Labourd la maison noble de Sare 1505 sorhaindo dérive de soro mais la finale est inhabituelle (altération d’un ancien *sorhaindi “pré de l’autre côté”?), de même le quartier en hauteur de Hasparren 1249 sorano (avec un suffixe diminutif comme salano: voir plus loin); les citations tardives de Bardos ont plusieurs noms sur la même base 1610 sorhouet, 1655 sorhaburu et l’intéressant 1640 sorrhobie (réalisé aussi dans la transcription romane de la sifflante apicale habituelle à cette région chorrobie)
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Maisons citées à la Cour de Licharre en 1337-1338 [...] Cet accord est entériné le 10 mai 1338 par une assemblée composée de l’abbé de Sainte- Engrâce et de 20 maîtres de maisons, la plupart nobles, plus 7 témoins, y compris l’unique fivatier de ce texte (“Per Arnaut de Corhaçar” pour “Sorhazar” à Mendy) dont deux “chapelains”
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