Leku-izenak

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Alde “côté (et par extension “proximité” d’où dans le lexique commun l’emploi pour dire un “ensemble” et notamment “troupeau” s’agissant de bétail, et etxalde “domaine rural” c’est- à-dire “ensemble de ce qui est auprès de la maison”), versant” a formé certains des composés les plus répandus en toponymie basque médiévale, surtout avec ur “eau, cours d’eau”, ithurri “source, fontaine”, lats “cours d’eau”, erreka “ravin, cours d’eau”, larre “lande”, eliza “église” etc.: uhalde, ithurralde, latsalde, errekalde, larralde, elizalde sont des noms qui se répètent en tous lieux
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b) Fivatiers de l’Abbé de Sorde “saubat eliçalde” en 1412 (peut-être avaient-ils été d’abord ceux du château de Garris; seuls quelques noms sur les 11 cités nomment des maisons)
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En Basse-Navarre une trentaine de maisons nomment l’église: // 13 maisons nobles, dont 6 nommées elizetxe “maison d’église” soit pour avoir fondé l’église sur leur domaine soit pour leur rôle de protection ou les deux, à Uhart-Cize 1304 elizeche, Armendaritz 1366 eliçeche qui peut avoir été traduit dans la formule de 1256 G.A. de labadie (voir ci-dessus), Aïnhice idem, Béhasque 1350 eliçaeche, Sillègue 1387 guillem de licetche obrer de la parropie (la formule gasconne indique le rôle pour l’œuvre paroissiale), Arraute (où les deux maisons nobles qui jouxtent l’église se réfèrent à elle) 1300 elissetche; 3 nommées elizairi “domaine d’église” à Ispoure 1350 eliçari > 1366 eliçayry, Alciette 1387 liçary, Lantabat 1353 liçari; 2 nommées elizalde “côté de l’église” à Lacarre 1350 eliçalde, Ilharre idem; à un seul exemplaire: à Bunus 1350 eliçagaray (le site en hauteur explique le nom: “hauteur de l’église”, ou anciennement “église du haut”), à Arraute 1316 lizaytcine (pour aitzin voir ci-dessus: les positions); 17 non nobles: 7 elizalde, à Etxave en Ossès 1328 eliçalde, Urdos en Baïgorry 1350 idem, Aïnhice 1412 idem, Garris 1412 idem, Amendeuix 1350 idem, Masparraute 1396 idem, Ayherre 1435 elliçalde; 4 elizaga, à Ahaïce en Ossès 1300 dueyna de liçague > 1307 eliçagua (maison aujourd’hui disparue, à proximité immédiate de la chapelle dédiée à Saint Vincent qui dut être une des paroisses primitives signalées au XIIe siècle), à Urdos en Baïgorry 1412 eliçague et Oticoren 1350 idem (église aujourd’hui disparue), à Saint-Jean-le-Vieux mais signalée tardivement 1479 aliçaga; à un seul exemplaire à Ayherre 1435 elliçayri, à Iholdy 1350 eliçavelar (“face à l’église”), à Béhorléguy 1350 eliçagaraya, à Jaxu 1305 elizhondo (“près ou au bas de l’église”), à Camou 1350 eliçabidea (“le chemin de l’église”), à Arbouet 1350 eliça eche. Par comparaison elizetxe nomme six maisons nobles contre une qui ne l’est pas, elizairi trois maisons nobles contre une (à Ayherre et tard citée); mais elizalde deux maisons nobles contre six qui ne le sont pas, et elizaga ne sert pas aux maisons nobles en Basse-Navarre
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Garris: // Site fortifié avec son château fort encore régulièrement garni au XIVe siècle à proximité immédiate de celui de Luxe, principale étape de la route romaine en Mixe avant le développement de Saint-Palais, Garris a un habitat et une domonymie à la fois différents et proches: différents par le nombre des maisons nobles avec leurs fivatiers, 1365 arangoyz, echassarry, 1412 lo seynor de casemayor dit aussi (pour son fivatier errdoy, nom fameux qui passera à Saint-Palais) echagapare, et le nom toujours en gascon lo plateu qui nommait un “plat” ou “plateau” dont on ne sait s’il fut géographique ou culinaire (le nom a disparu, au profit peut-être de “Pelegrinia” ou de “Pedeluxe” qui est simplement “Au pied du château de Luxe”), peut-être aussi elizaldea puisque le même fouage de 1412 compte parmi les nobles saubat eliçalde labat de Sordoe, qui y a une quinzaine de fivatiers au titre de sa maison ou de sa fonction abbatiale. Mais noms romans et d’enseigne sont encore là: 1350 puzat, bitoria, 1412 meyllorie, la padere, lo cabal blanch. Le nombre des feux signalés en 1350, en tout 65 (bien que le décompte exact soit de 55), montre un habitat plus fourni qu’à Saint-Palais, où les anthroponymes, peli, guissonto, se mêlent à de nombreux surnoms d’origine, maisons ou villages: çalane, alçarreca, miramont, bellariz, mazparraute etc.
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La liste des dix “hommes de l’abbé de Sorde Salvat Elizalde” - omes d(e)labat de Sordoe Saubat eliçalde - à Garris en Mixe est constituée pour moitié de maisons désignées comme telles sans référence à leur maître ou tenancier: lostau diriart mort, lostau deliçalde dou tot, lostau darrobi dou tot, lostau de M(ar)tin derrdoy dou tot, lostau de guillen pes de cas(e)mayor … C’est aussi pourquoi, jusqu’à la fin du Moyen Age et au-delà, c’est la maison qui s’anoblit, et par elle ses propriétaires en ligne directe et eux seuls, comme le précise l’anoblissement des laboureurs francs d’Arbéroue de 1435 (voir le chapitre I)
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