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En Madrit XXVII dias de Febrero, era de mil CCC.XXXIII annos vino a cuenta Johan velez de Hueto de los C mil maravedis, que diz que cogio de los pueblos dalava, que prometieron al Rey para la ayuda de la cerca de Tarifa el anno de XXX annos; e lo que dixo que recibieron, es esto con los dineros que diz [...] De Mendarozqueta... 523
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«Juan Vrtis de Mendanosqueta [...] e Pero Martines de Mendanosqueta [...] moradores en la aldea de Mendarosqueta»
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juan diaz de mendarozqueta
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«Martin Vrtiz de Mendanozqueta, el moço, fijo de Martin Vrtiz de Mendanozqueta, vezino del dicho lugar de Mendanozqueta»
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Zaitegui, Letona, Ervie [sic] / Mendarozqueta, la guapa / Echauarri, Berricano / Echaguen, no queda en zaga
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l. de señ. en la herm. de Cigoitia, pr. de Álava, arcip. de Arméntia, vic. de Vitoria, dioc. de Calahorra. Está situado al n. y 5 quartos de legua de Vitoria en una pequeña altura que domina la circunferencia de sus términos bastante llanos. Le ciñen por n. y e. 2 montecitos próximos, cada uno de media legua de circuito, los quales están poblados de robles tocornos y trasmochos, no muy gruesos. Confina por n. con Buruaga, distante media legua, por e. con Ciriano y Miñano menor á distancia de un quarto, por s. con el monte de Ataca que le cae muy proximo, y por s. y o. con Mendiguren y Echavarri de Viña, distantes el primero media legua y el segundo un quarto. Tiene 2 fuentes bastante copiosas, una y la mas abundante dentro del pueblo, y otra á corta distancia, con cuyas aguas muy sanas y cristalinas se forma un pequeño arroyo en que se crian algunas truchas, anguilas, zarbos y cangrejos, y corriendo hacia s. desagua en el Zadorra: al s. e. y á corta distancia se advierten vestigios de un pueblo arruinado que se llamó Guernica, y aún conserva el mismo nombre este mortuorio, que pertenece en comun á Mendarozqueta, Ciriano y Mendiguren. Tiene 16 casas, otros tantos vecinos, y en todo 60 personas: se ocupan en la agricultura y cogen anualmente 1220 fanegas de todo grano. Hay una iglesia parroquial, dedicada á S. Juan bautista, servida por un beneficiado. D. Francisco Ochoa de Mendarozqueta, obispo de Palencia, fué hijo de este pueblo. M.
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ZIGOITIA // Echabarri // Ondategui // Acosta // Echaguen // Buruaga // Manurga // Letona // Olano // Zeitegui [sic; Zai-] // Apodaca // Laninoa [sic; Larrinoa] // Cestafe // Berricano // Eribe // Gopegui // Mendarrozqueta [sic; Mendarozqueta] // Murúa / [Vecindario:] 429
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65. Mendarozqueta, Mendarozqueta.- De mendi (monte) y arotz (herrero). Aunque no esté incluido en los diccionarios, arozqueta pudo significar "grande herrería."
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MENDAROZQUETA.- San Juan (PA). Concepción (EA)
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pueblo del ayuntamiento de Cigoitia
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zigoitia
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112-28 095
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112-28 095
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ZIGOITIA
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ZIGOITIA
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Den. oficial: Mendarozketa [...] Etimol.: Mitxelena (AV, 438) hace derivar Mendaro y Mendarozqueta de mendi ‘monte’. Opina el lingüista guipuzcoano que el final es -keta «sufijo que indica ‘tropel, cantidad’ (Azk.)» y que «es variante de -eta, y precisamente detrás de silbante». // Nosotros también creemos que Mendaro y Mendarozketa pueden estar relacionados, pero vemos dos problemas en cuanto a su etimología: 1) no queda claro por qué se pierde la -i de mendi, si en realidad es este nombre el primer formante del topónimo, problema que también tenemos en Mendoza (vid. esta entrada); 2) ¿qué es *-aro(zketa)? Vamos a proponer aquí una nueva etimología para Mendaro, que también tendría que valer para Mendarozketa, aunque, a decir verdad, no le va demasiado bien. Están documentados los antropónimos Mendus y Mento y, por lo tanto, no sería difícil pensar en un étimo *(fundu) mentanu / mendanu ‘la propiedad de Mento, Mendus’, convertido en *Mentano para cuando entró en lengua vasca, de donde *Mendano. Este supuesto *Mendano tendría que haberse convertido en *Mendao según las reglas fonológicas del euskera, pero antes de que la nasal lene cayera pudo haber disimilación de nasales, de tal manera que *Mendano se habría transformado en Mendaro. El problema con la disimilación es que no se ve bien por qué tuvo que convertirse en tap, aunque en el caso de Mezkiritz, N, también ocurrió lo mismo (compárese con Mezkia, documentado como Mizkina, Mezquina, A). // Creemos que no hay problema para aceptar esta explicación, pero sí para justificar la añadidura de -zketa en el caso del topónimo alavés que estamos estudiando. Es cierto que hay Oro (Salinas de Oro, N, en euskera Jaitz; también hay Oro en Aretxabaleta, G), Orokieta (N), Orotz (N), Orozko (B) y Orozketa (Iurre, B), pero habría que examinar cada topónimo independientemente y estudiar qué tipo de conexión etimológica hay entre ellos, si es que la hay, y está claro que éste no es el lugar para hacerlo. // No obstante, y de modo similar a lo que decimos en Laminoria y Opellora (véanse estas entradas [Laminoria: Knörr (1991: 74) cree que está relacionado con lami(n)a ‘lamia’, personaje mitológico del folclore vasco, similar a la conocida sirena. Nosotros pensamos que se trata de un derivado del antropónimo Lavinius, declinado por la tercera (Lavinio, Lavinionis), de donde *(uilla) laviniona ‘la propiedad de Lavinius’ (vid. lo dicho al principio de este trabajo), con la siguiente evolución: *(uilla) laviniona > *Labiniona > *Laminiona (asimilación b - n > m - n) > LamiNiõɦ̃ã > *Laminiora (vid. Opellora) > Laminoria (metátesis); Opellora: En lo que respecta a Opellora, Horch (1992: 223), con dudas, se pregunta si no podría ser, dado que el lugar se encuentra situado en una cuesta, un derivado del latín superiora convertido en *upeliora tras perder la s- inicial y cambio r > l, cosa que nos parece difícil de aceptar, ya que el cambio opera en sentido contrario. Otra cuestión diferente sería pensar en una confusión, o mejor disimilación de taps, pero la caída de la sibilante inicial seguiría sin estar justificada. Oribe (2001: 177), sin embargo, cree que la explicación más aceptable es la dada por Horch. // Mugurutza (Ga.Go.yMu., 2013: 264-265) opina que podría tratarse de un derivado del nombre personal Opilius «al que se le añadiría la partícula final, tan común como enigmática, que vemos presente en nombres como Góngora, Yécora, etc.». Esta idea, pero basada en el nombre personal Obel(l)ius, ya había sido expresada por Holder en 1896 (la recoge Horch, 1992: 223). // Dejando a un lado los dos últimos topónimos (véase Yécora; Gongora, N, procederá de conchula, derivado del latín concha ‘coquille, coquillage, conque’, en euskera gonga, presente en los microtopónimos Argonga y Argongeta < harri + gonga [+ -eta]; véase Mitxelena, 1969: 18. Hay también Gonga en Maurga, GoSal, 1996: 49), creemos que Mugurutza tiene razón cuando dice que el nombre personal Opilius estará en la base, pero discrepamos en cuanto al final. // Es más sencillo, aunque no exento de dificultad, partir de dicho antropónimo provisto del sufijo -ona que encontramos en otros topónimos alaveses (vide supra), es decir, de *(uilla) opiliona ‘la propiedad de Opilius’ > *Opellona (disimilación de vocales y evolución normal ljV > llV) > *Opellõɦ̃ã > Opellora, como lukarika ‘lukainka’, ‘longaniza’, del latín lucanica (véase FHV, 302, y acaso también abejoera ‘abejón’ de Landuchio [Agud y Mitxelena, 1958: 31]. Cfr. arratore ‘arratoia’, ‘rata’, arrazore ‘arrazoia’, ‘razón’... usados en alguna zona de Navarra. Según Manterola [2015], la r de abejoera sería epentética). Véase la entrada Laminoria. // En apoyo de nuestra explicación etimológica queremos mencionar que en Luzaide (Garazi, N), existe una casa llamada Xehiarenea, con aspiración que ya encontramos en el primer testimonio de 1770. Unos años más tarde, en 1786, se documenta como Seriarena, con , indicio claro de que la aspiración tenía algún tipo de relación con el tap. Sabemos, estudiando el habla local, que dicho sonido se pronuncia hoy a menudo como aspiración: ahan ‘ciruela’, bahatze ‘huerto’, y si bien es posible ver en ocasiones un grupo anterior rh (*arhan, *barhatze...), otras veces eso es imposible (Burdinzuhia < Burdinzubia). Es claro, pues, que para 1786 en Luzaide el tap podía ser sustituido, ocasionalmente al menos, por h, tal como nos indica la variante Seriarena, surgida sin duda por ultracorreción]), estimamos que es más acertado pensar que la -r- de Mendaro (y de Mendarozketa tal vez) se debe a que dicho tap es el resto de la aspiración procedente de n lene, no fruto de la disimilación. Es decir, en el caso de Mendaro la evolución habrá sido ésta: *(fundu) mentanu > *Mentano > *Mendano > *Mendãɦ̃õ > Mendaro, y en el de Mendarozketa se le habría añadido -zketa, a pesar de que, como hemos dicho, no vemos clara la razón que pudo haber para ello. Hay otro testimonio, aunque aislado, que parece estar de acuerdo con lo que nosotros proponemos aquí. Se trata de Lequedara (1258, MDí., 1974, II, 195) primer testimonio que conocemos de Lequedana, nombre de un despoblado de la Ergoiena de Agurain, llamado en euskera Lekeda, forma esta última en la que el rastro de la aspiración se perdió. Es decir, que la forma con tap no triunfó en este caso.
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