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DOC. [...] Hasta hoy
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LOC. [...] "En la playa de Capuchinos y paraje llamado Chantrea"
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LOC.: "Chantrea o Cascallera. Terreno comprendido desde la Casa y huerta de don Manuel Vilella (antiguamente de Zuza) y el camino que conduce a Burlada, terminando en la carretera que de Capuchinos va a Villava"
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LOC.: "Chantrea o Cascallera. Terreno comprendido desde la Casa y huerta de don Manuel Vilella (antiguamente de Zuza) y el camino que conduce a Burlada, terminando en la carretera que de Capuchinos va a Villava"
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NOT. [...] Severo Gorosábel construyó en 1872 una casa "en el término llamado Chantrea, varrio de la Magdalena"
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V.: TXANTREA, 6.513
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NOT.: De las piezas y viñas en el paraje, las había "cerca de la Casa Colorada" (1828, HP., 1, 249), "tras la Casa Colorada" (1829, HP., 1, 254), y afrontadas con el camino de la Morea (1826, HP., 1, 84); con camino de Ezcaba (1784, HP., 5, 90), con el camino de Azoz (1860, Apeo, Sec.3, p.28). // Eran tierras del barrio extramural de la Magdalena: Severo Gorosábel construyó en 1872 una casa "en el término llamado Chantrea, varrio de la Magdalena" (AMP.: PR., Leg.7). // Por el Apeo de 1860 se constata la relación del top. con posesiones de la dignidad de la Chantría de la catedral en la zona; el camino de Azoz sale de la Magdalena y "va por entre heredades de la Dignidad de Chantre de la Catedral", y por el término de la Chantrea o Cascalleta (Actual calle San Cristóbal). // Pero la relación es más antigua. Iñigo de Sotirana, Chantre de la catedral de Pamplona, compró en 1255 una viña en el término de Urrutia (CACP., 61 7). // NAV.: Topónimo de escasa implantación en Navarra, salvo en los numerosos pueblos con viviendas del "Patronato Francisco Franco"; por tener la misma planta y alzado que las inauguradas en la Txantrea de Pamplona en 1950, son denominadas "Txantreas" o "Txandreas". // Se documenta en Ubani (Etxauri), donde la Chantría de la catedral poseía heredades, llamadas Txantresoroak 'las piezas del Chantre' (1598, ADP.: Car. 85, n. 32), y está vivo todavía en el topónimo Txantelarre 'prado del Chantre' de Uharte-Araquil (NTEM-XII, 164). // PUB.: "Aunque el final 'ea' da a esta palabra cierto sabor vasco, no hay sin embargo que acudir al euskera para averiguar su significado. Su nombre se debe a haber sido estos terrenos propiedad de la Chantría de Pamplona, y el pueblo le dió la terminación 'ea' que significa 'de', en el sentido de propiedad". "Tuvo la Chantría muchos terrenos, no sólo en Pamplona, sino en toda Navarra, como puede verse por los abundantes términos que en el reino conservan todavía este nombre de Chantrea. El de Pamplona debió formarse de los antiguos de Arriurdineta, Urrutia, Obieta, Obietagaña, Ayecua y otros que aparecen en las cuentas reales hasta el año 1334" (TVP, 23-24). // Según I. Baleztena, "Chantrea se derivó de Chantría por haberle cambiado el pueblo la terminación 'ía' por 'ea', que significa 'de' en sentido de propiedad, por pertenecer a los Chantres o dignidades de las iglesias catedrales, a cuyo cargo estaba el 'canto en el coro'" (PCB, I, 273). // "Txantrea se compone del francés chantre 'cantor' (canónigo dignidad de la catedral) y el artículo -a. De chantre derivan chantría, dignidad de la catedral ostentada por el canónigo chantre, y Txantrea, paraje donde tenía propiedad la citada dignidad, al parecer" (ETB, 94). // LEN.: Procede del romance chantría, en principio "dignidad de la Catedral ostentada por el canónigo Chantre", y, por extensión, 'paraje donde tenía propiedad la citada dignidad'. // La variante con dental sonora, viva aún, aparece por primera vez en 1732 (Chandreagaña) y parece deberse a la costumbre vasca de sonorizar las oclusivas sordas tras n. // Durante el siglo XVIII hallamos lexicalizado (incorporado al léxico) en Pamplona el verbo chantrear, significando "dirigir el canto coral" (En la parroquia de San Cernin, 1734, ADP.: Car. 1862, n.8). Un corista de San Nicolás "chantreó' a la par que presidía el coro, contraviniendo las constituciones del Cabildo (1738, ADP.: Car. 1571, n.14). // LOC.: "Chantrea o Cascallera. Terreno comprendido desde la Casa y huerta de don Manuel Vilella (antiguamente de Zuza) y el camino que conduce a Burlada, terminando en la carretera que de Capuchinos va a Villava" (1860, Apeo; TVP., p.23). // A mediados del siglo pasado se aplicó a una zona más amplia, por el N. ("En la playa de Capuchinos y paraje llamado Chantrea", 1844, HP., 3, 6v) y por el S. // DES.: Llanura que se extiende al NE de la Ciudad y sobre la margen derecha del río Arga, hoy ocupada por un populoso barrio extramural.
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Barrio moderno extramural, situado al NE de la Ciudad, entre la Avenida de Villava (N), el barrio de la Magdalena (S), el término municipal de Burlada (E) y el río Arga (O). Se inició con la construcción de un grupo de 300 viviendas en 1950
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De la palabra castellana chantría cuyo significado es 'dignidad de la catedral ostentada por el canónigo Chantre'. Por extensión, 'paraje donde tenía propiedad la citada dignidad' (841). Comentario lingüístico: Indican José María Jimeno Jurío y Patxi Salaberri que todavía hoy se suele pronunciar Txandrea tal y como se escribe en 1732 (Chandregaña), hecho que parece deberse al hábito fonético vasco de sonorizar una t en d, detrás de una n. Por lo demás, se trata de un nombre relativamente moderno aunque se constata la existencia de tierras pertenecientes a la Chantría en esta zona desde, al menos, el año 1255. Compárese con Txantrelarre 'prado del Chantre' en Uharte-Arakil o Txantresoroak 'las piezas del Chantre' en el valle de Etxauri. Por su parecido con las casas del barrio pamplonés existen varias Txantreas o Txandreas en numerosas localidades navarras. Popularmente el barrio se conoce como La Txantrea.
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Vid. TXANTREA, 6.513
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