EODA osoa

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"Joanjelia" en basque moderne ; "Saint-Angel" (forme romanisée)
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117 m
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Etape principale du pèlerinage compostellien à partir du XIe siècle où celui-ci est véritablement pris en charge par les rois de Navarre pour la traversée du royaume alors que la “reconquête” de l’Espagne sur les “Maures” a déjà beaucoup avancé, Ostabat, Izura, a dû être d’abord un quartier d’Asme, lieu où se concentrent les maisons nobles et anciennes avec l’ancienne église Saint Jean de Laxague, ou une avancée du Lantabat acquise par la seigneurie mixaine de Luxe à laquelle elle appartient encore durant tout le Moyen Age. La petite ville doit l’essentiel de sa domonymie et sans doute de son habitat au progrès du pèlerinage: seulement six domonymes anciens, deux maisons nobles en 1365 lataçe et la salle nave (actuel “Salla”) probablement vassales de Luxe comme celles de Lantabat et à ce titre absentes des fouages antérieurs, et de plus en 1350 echaçarre > etchaçaharr, uvideta, en 1412 bereyti, larrondo et ezponde. Ce doit être à peu de chose près l’habitat ancien, et les autres maisons portent ou des anthroponymes ou des noms romans: anthroponymes nombreux, femmes comprises en 1350, en 1412 sudur (“nez”: surnom qu’explique la citation de 1393 lostau de s miguel dit sudurr, originaire donc de la maison voisine Saint Michel de Juxue), qoartolet (expliqué de même 1386-93 menaut de landerreche dit qoartolet, domonyme à Lantabat), tayllefer, merchaut (d’où sans doute le nom d’état civil moderne “Merchot”); et noms romans des enseignes d’hôtelleries dont certains forment des réseaux que les voyageurs pouvaient identifier d’un relais à l’autre: 1350 la croç, la clau, las tierras, el plateu, el colomb, que rappelle ou complète la liste de 1412 lo cabal blanch (en 1384 on cite un acte passé devant la porta deu cabat blanc d’ostabat), lo capeyt, lostau do fort, la esporle, la cauçe machin, la nau, lo cerp, la flor de lys de pegen (ce “Pegen” est marchand de drap à Pampelune en 1385, le nom “Fleur de Lys” sera cité plus tard comme nom de maison à Mongelos), la roche, la saliere, laynet, la hutche (en 1384 la hucherie est le nom d’un notaire du lieu), la bal(le), la rome
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Beaucoup plus rares que les oronymes précédents, divers termes sont encore en référence avec des sites en hauteur plus ou moins remarquables [...] sudurr “(en forme de) nez” a servi de toponyme en divers endroits (les nombreux “Sudupe” d’outre-Bidassoa) mais n’est cité que dans 1412 lostau de sudur à Ostabat, où une citation antérieure l’explicite cependant comme surnom: 1393 menaut de S miguel dit Sudurr (la maison “Saint Michel” en basque “Joañelia” est à Juxue)
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“Saint Michel”: à Juxue, avait sans doute rang de maison noble étant classée en 1412 entre les “salles” de Sainte-Engrâce et de Larramendi (1412 Gass(erna)ut s(eyner) de s(ent) Miqu(eu) : la réduction de l’ancien “Jondoni Mikael” à “Joañelia” semble avoir abouti, dès le XVIe siècle, à la “restitution” moderne “Saint-Angel”!) [22 Cf. L. Michelena, Fonética historica vasca, p.520, qui, à propos de textes religieux anciens de Soule, observe que (texte traduit): “le nom de Saint Michel dans le Confiteor est, avec des divergences graphiques négligeables, iondane Gneli Arcangeliari au datif”. C’est la même forme qui, après la réduction syllabique habituelle dans ces noms, fait le domonyme de Juxue en Ostibarret, limitrophe de la Soule]
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64285 udal-kodea IGNFren arabera. IGNF Generikoa: ECAR: Hameau, gpe d'habit°, habit° isolée, maison forest. IGNF UTM X: 32465; UTM Y: 11099
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