Leku-izenak

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Les maisons de Beyrie citées, à côté de la Salle, sont Luku, Aztoki ou Eztoki, Albiztori, Aintzi (maison et hameau à l’écart), Inhurre, Putxueta, la maison Larran (au nom basque) donnée en gage par l’abbaye devant se trouver à Sorde ou à proximité (une maison Larran à Guiche en 1340)
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1150-1167 (Arnaud Bomon abbé de Sorde) [...] CXXII, possessions de Sorde à Beyrie en Mixe Beire in Amixa, texte important par son contenu et ses citations de maisons avec leur devoirs à l’église, dont voici la traduction intégrale: // Sachent ceux qui sont présents et à venir que Saint Jean de Sorde possède dans la paroisse Saint Julien de Beyrie en Mixe, la dîme de toutes les terres de la maison de la Salle (domus de La Sale) exceptée toute la terre de Lucue, la dîme de toutes les choses de la maison de la Salle, et il a aussi toute la dîme de Aztoquie, et il a la moitié de la dîme de Albiztorie, et il a la moitié des dîmes de tout le reste de la même paroisse et il a toute la dîme de Ancie. De la cure (capellania) Saint-Jean perçoit de même la moitié de tous les oblats (offrandes) aux trois fêtes, à savoir Saint-Julien, Toussaint, Nativité, les chandelles étant acceptées; il a aussi là-même le quart de toutes les prémices, excepté la prémice de la maison de la Salle qui est toute au chapelain (curé). Le chapelain a aussi les prémices et les dîmes de la maison de Ihure. Saint-Jean a encore au même lieu (le droit) de mettre et choisir le chapelain comme co-héritier du patronat pour une année et pour la suivante le maître (dominus) de la Salle et ainsi réciproquement. Le second chapelain doit aussi, dans l’année de Saint-Jean, habiter où il lui plaît, mais Saint-Jean et le maître de la Salle doivent donner l’arciut à l’évêque de Dax annuellement, si l’évêque le leur a mandé, de sorte que les dépenses soient identiques et communes. Ainsi pour la quarte Saint-Jean donne à l’évêque 12 deniers de morlans et le maître de la Salle de même. Saint-Jean donna en gage la maison de Larran au maître de la Salle, et lui-même donna en gage à Saint-Jean la maison de Pudchuete afin de ne pas être contestés en justice malgré eux sur les choses susdites
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inhurri “fourmi” en Soule et Navarre et sans doute anciennement dans d’autres zones dialectales, n’est pas exclu dans deux ou trois noms, cet insecte ayant une certaine place en toponymie de toutes régions (cf. en France Fourmiguères, Furmeyer etc.): à Beyrie 1150 ihure (élimination graphique de la nasale et phonétique en gascon, la nasalisation plus ou moins nette de la voyelle n’étant pas notée) > 1350 inhurre, à Garris 1412 inhurrj, et c’est ce terme qui doit encore expliquer le nom d’Urrugne à suffixe d’abondance 1598 ihoursou
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à Beyrie 1150 ihure (élimination graphique de la nasale et phonétique en gascon, la nasalisation plus ou moins nette de la voyelle n’étant pas notée) > 1350 inhurre
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