Leku-izenak

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Eleizak badituzte etxaguntzak eleiz-gizonen bizitokiak diranak [...] Apezenea (Mugiro'n, Arezo'n, Arano'n, Aranatz'en, Latasa'n, Bera'n, Doneztebane'n, Oitz'en, Aŕayotz'en, Arizkun'en...) [...] Vinson'en apheztegi hauz-apezen bizitegia dala esaten du –demeure de l'abbé (laïque...) (1 VINSON, loc. cit. [Revue Internationale des Études Basques, III gaŕen idaztia] 352 oŕ.) –. Prantzia'ko euskaldunen artean hauz-apeza gure alkate edo ugaldunen antzeko agintari bat zan (2 «Les Basques ne crurent pas mieux faire qu'en confiant la garde de leurs antiques libertés à l'autorité chargée du depôt de leurs croyances religieuses. Cet usage de confier par délégation le pouvoir civil à l'abbé de la paroisse (hauz-apeza) passa tellement dans les moeurs du pays, que, même après la substitution des laïques aux eclésiastiques, le nom d'abbé désigna l'officier civil jusqu'à l'édit de 1767. Aujourd'hui même, le nom de hauz-apeza est aussi souvent employé parmi les Basques que celui de “maire” (major) pour désigner l'officier civil».- Recherches historiques sus le Pays Basque, par l'abbé P. HARISTOY, Bayonne-Paris, 1883, 1go. id. 134. or.); noiz edo bein Vinson'en iritzia egiazkoa izatea baliteke; baña nik ikasi detanez Apeztegi'k Bidasoa'tik aruntz Bidasoa'tik onuntz bezela adierazo nai du geienetan
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Mais aucune de ces listes ne donne encore de nom composé d’un anthroponyme suivi de -baita “chez” (par dérivation sémantique de bai “consentement”, baytaric “du consentement de…” dans la lettre navarraise de 1415): ce modèle labourdin s’est dévelop pé en milieu urbanisé avec les plus anciens témoignages vers la fin du XVIe siècle (modochobaita en 1568 à Ustaritz, joanetabaita au même lieu vers la même époque sont les tout premiers exemples) et s’est étendu dans le Bastan voisin (apezabaita 1833 à Vera de Bidasoa), et il y a plusieurs maisons en -bait(h)a à Urrugne au XVIIIe siècle
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