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De Hurrayar en que y a VII fuegos, segunt paresçe por el dicho scripto de los quoales pagaron por Vº fuegos XL s.
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Ulayar. Existía el término de este nombre a media legua al Norte de Alsasua con tierras de cultivo de dicha villa, contando con tres ermitas, a saber: Nuestra Señora de Elcuren, San Martín y Santa Lucía, que era abadía rural y pagaba diezmo. También había cerca de Alsasua otra ermita, titulada de San Juan
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En tierra de Burunda, figura por ejemplo en las cuentas del recibidor de 1436 entre Sarasúa y Elcurru, indicándose que su pecha antigua era 28 sueldos. De Soroaue, en la misma tierra, se dice que «non mora ninguno», hallándose en la misma situación, aparte de Urayar, los lugares de Sarasúa, Elcurru, Orna, Angustia (sic), Alduya, Arguinano y Aynza, que no figuran en los libros de fuegos, al menos con estas grafías. Cita Altadill con noticias desde 1328.
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XV Arqueta ‘Los Arcos’ (Fuero de Estella) [en Fornes Linguae Vasconum, XXVI, núm. 65 (1994), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 121-134] […] 1. Legislación foral y toponimia […] Los textos de 1164, en latín y romance, se refieren al «puente de San Martín», sin determinar de cuál de ellos se trata,532 [En la Navarra medieval hubo varias localidades conocidas por el hagiónimo: despoblados en los valles de Arce, Esteribar, Ibargoiti (San Martín de Arainasu), Allín (San Martín de Argain o Arria en Muneta), Burunda (San Martín de Ulayar), y en los actuales de Azpa (Egüés) y Améscoa Baja, y San Martín de Unx; Saint-Martin d’Arberoue (Donamartiri) y Saint-Martin d’Arrossa (Arrosa) en la Baja Navarra. Además son numerosos los hagiotopónimos del obispo de Tours en las cinco merindades] y muestran un evidente descuido en la transcripción del nombre del otro puente correlativo, dándolo como Archeta, Arteta, Arteta. // Por el contrario, la redacción del siglo XIII precisa en el primer caso, que se trata del «puente de San Martín de Vns (Viss)» o «d’Uis», y ofrece la versión correcta Arqueta, confirmada por el texto romance D (II, 63.2).533 [LACARRA, 1969, p. 223] Volveremos sobre ella (Cfr. 2.3.1.).
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