Leku-izenak

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Pascoal d'Orindayn
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Summa: VII fuegos, valen XVII florines et meyo
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Lorindáin. Entre Echarri, Guirguillano y Artazu, de Juan Vélaz
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l. del valle de Mañeru,del I.º part. de la mer. Estella, arcip. de Yerri, dióc. de Pamplona, r. de Navarra, á 3 quartos de legua de Guirguillano por el e. y 3 leguas y quarto de Estella. Está reducido este caserío perteneciente al marques de Besolla á 2 casas; sus ruinas y vestigios manifiestan que en lo antiguo fué lugar granado. D. Sancho el fuerte, hallándose en Estella por junio de 1136, dió fuero á sus habitantes juntamente con los de Múzquiz, Zurindain y Artazu, señalando lo que debian contribuir al rey, y absolviéndolos de todo otro impuesto. Exíste la torre de un palacio muy derrotado, y su antigua parroquia de la advocacion de S. Andres: todo su término tiene una legua de largo y media de ancho, á la derecha del rio Arga, baxando del valle de Echauri. Aunque montuoso y cubierto de pinos, en las rozas ó planchas que se cultivan en el centro, abunda en granos y algo de vino. Sus habitantes son 23. T.
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Probablemente 'lugar propiedad de un hombre llamado Aurentius'. De Aurentius + -ain, siendo el primer elemento un nombre de persona latino y el segundo un sufijo que indica propiedad. Ver en apéndice -ain [Sufijo que aparece en los nombres de población navarros. Aunque sobre su origen no existe unanimidad se acepta que sufija antropónimos (nombres de persona), tanto indígenas como de origen latino. Julio Caro Baroja (943) defendió la relación de -áin con los abundantes nombres de población franceses acabados en -ain o -an, y propuso que todos ellos descendían del sufijo latino -anus. Este sufijo fue utilizado por los romanos para dar nombre a sus fundi o villas, precedido por el nombre del dueño primitivo de la propiedad. El sufijo habría estado vigente desde las postrimerías de la Antigüedad hasta la primera Edad Media. Luis Michelena (944) sostiene la teoría de Julio Caro Baroja precisando que -áin debe derivarse de -ani (genitivo de -anus). Este autor, sin embargo, plantea un serio inconveniente de carácter fonético: el sufijo vasco -ani da -ai en navarra (artzai < ardi + *zani 'pastor') mientras que en nindún nombre de población el sufijo latino -ani pierde la -n-. Finalmente Michelena no descarta la teoría que defiende un origen no latino para el sufijo que nos ocupa (945). Por otro lado Alfonso Irigoyen (946) no cree necesario recurrir al genitivo latino para explicar nuestro sufijo recordando que en la antroponimia griega y latina eran comunes los nombres que poseían una variante -ano y otra -ani. Según este lingüista el sufijo todavía estaba en vigor en la Edad Media. No son acertadas las teorías que defienden la relación sistemática de -áin con la posposición vasca gain 'alto', salvo en contados casos probados, y con el genitivo vasco -aren (443. orr.)]. Comentario lingüístico: Tanto L.M. Mujika (732) como Julio Caro Baroja (733) defienden el significado arriba expuesto. El primer autor citado, además, relaciona el nombre de esta población con el de la localidad del departamento francés de Altos Pirineos: Aurensan. También lo estaría el nombre de localidad francesa llamada Aurent. Traducciones curiosas y explicaciones populares: A. Campión relacionó el nombre de este despoblado con [el] vasco (h)ori 'amarillo'. Traducciones de este tipo son: 'lugar de pastos o de avenas', 'cumbre de gamos o ciervos', 'loma o cima de venado o cabra montes'.
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