Leku-izenak

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De Ayçaroz en que ay VIII fuegos, segunt paresçe por el dicho libro de los quoales pagaron de Vº fuegos XL s. et de III mulieres sobre lo que deuen VI s. valen en summa XLVI s.
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En Ayçaroz, II fuegos
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Betri d'Ayçaroz, II florines
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Arrarás, Igoa, Oroquieta, Jaunsaras, Yábar, Ichaso, Udabe, Aizároz, Beruete y Beramendi
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Ezquizaburúa. Hoy monte con vestigios de casas e iglesia, comprado a una con los términos de Aizároz al Marqués de Jaureguizar por Juan Michelena, de Olite, hacía 22 años
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Pueblos Vascongados de Navarra [...] El Valle de Basaburua mayor tiene los pueblos siguientes: [...].
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l. del valle de Basaburua mayor, mer. de Pamplona, de su 4.º part. y dióc. arcip. de Araquil, r. de Navarra. Consiste toda su poblacion en una ferrería y dos caseríos antiguos, que con el término de Ecuzaburua pertenecen á un caballero particular. Está cerca de Arrarai, y confina con Udabe, Yaben, Ichaso y Zarranz; y dista de Pamplona por n. o. cinco Ieguas y media. Su vecindario se reduce á 5 casas útiles y 27 personas. Cae el pueblo á la izquierda del rio de Larraun, y en lo espiritual depende del cura de Arrarai. T.
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Nombre antiguo
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Dialecto alto navarro
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Probablemente 'lugar propiedad de una persona llamada *Aizar-'. De *Aizar-+-otz, siendo el primer elemento un nombre de persona no identificado y el segundo un sufijo que indica propiedad. Ver en apéndice -oz [Sufijo frecuente en Navarra que, en la mayoría de los casos, no tiene nada que ver con el vasco hotz 'frío'. Julio Caro Baroja (959) cree que el sufijo acompaña a un nombre propio de persona. Gerhard Rohlfs (960) se ha ocupado de este sufijo llegando a interesantes conclusiones. Por una parte demuestra la estrecha concordancia entre -ós en Aquitania y valles de Arán y Alto Pallars, -ués en el Alto Aragón y este de navarra. Por otra parte propone un origen -ossu para -ós y -osse, -ossi para -ués, considerando este sufijo propio de la Galia antigua. Estos sufijos acompañarían a nombres de persona de origen galo. Considera que este sufijo también aparece en la lengua vasca bajo las formas -oz, -oze, -otz hecho que apoya la hipótesis de que el vascuence y la lengua de Aquitania tuvieran un mismo origen. Alfonso Irigoyen no ve en este sufijo la presencia del caso instrumental vasco -z, y juzga indemostrable la teoría de Menéndez Pidal y Antonio Tovar en la que se postulaba un origen ibérico, o mediterráneo antiguo, para éste y otros sufijos. Alfonso Irigoyen (961) demuestra que al menos algún -oz provendría de -onis > -oi(t)z > -o(t)z. Opuesto aluso de -oz como sufijo antroponímico está Orpustan (962), lingüista que habitualmente defiende el carácter descriptivo de la mayor parte de la toponimia vasca. En este caso defiende que -oz tiene un carácter locativo o frecuentetivo y que acompaña a una base léxica de carácter geográfico. En vascuence la pronunciación del sufijo varía dependiendo de las diferentes zonas. En las comarcas más orientales (Salazar, Roncal) se realizaba como -oze, mientras que en el resto de Navarra alternan pronunciaciones -oz y -otz. Además pudo existir una realización -ots, todavía consevada por algún hablante aezkoano y presente en más de un nombre de población (Saigots, Adiós, Obanos...). Parece lógico pensar que las formas oficiales de las poblaciones salacencas y roncalesas (Vidángoz, Ezcároz...) se explican por su utilización por el resto de los navarros (446. orr.)]. Comentario lingüístico: Arturo Campión (29) lo relaciona con vasco (h)aitz 'peña'. Nótese, sin embargo, que se pronuncia aiz-, no aitz-.
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