Leku-izenak

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0932, 0939 Ayala (TP 561)
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1257 Ayala (LG 621)
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1025 Aialha (LG 621)
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Carranza se registra en 1068, volviendo a aparecer Somorrostro, en cuyo año Sancho II de Castilla, en privilegio otorgado al obispo de Oca, Simeón, le concede que sus. rebaños puedan pastar en: et in Karrança -en la edición del texto falta la cedilla, es decir, ç-, et usque ad Somrostro et in omnibus montibus de Transmera, volviendo a mencionar Somrostro al señalar los límites del obispado: et de Somrostro per Aialam et Bilibium et Graion et..., tratándose de un documento publicado por L. Serrano, El Obispado de Burgos y Cast. prim., t. III, doc. 10, pp. 31-32, (86. oharra, 94. or.: Don Luciano Serrano, O.S.B., El Obispado de Burgos y Castilla primitiva, desde el siglo V al XIII, tomo III, Madrid 1936, tomo I y II, 1935)
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«... de Ayala veniat a Harriestaria»
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En otro [documento de San Millán] de 1095, nº 283: Ego igitur Petrus, gratia Dei Naiarensis episcopus, ad consecrationem ecclesie S. Petri de Flaudio (66. oharra, 92. or.: Llorente: Flabio, nº 80, sin duda por error, pues se trata del actual Llodio, Alava),... ego Petrus episcopus feci conventionem cum potestatibus et militibus, rusticis et mulieribus de Ayala [...] Et istos monasterios de Ayala supra nominatos dederunt ab episcopo singulos boves de viginti [...] Et si episcopus voluerit concilium tenere cum abbate (78. oharra, 93. or.: Llorente: abbates en plural, que es más normal) de Ayala
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[Gasteizen, Urduñako forua berresten]
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como yo el conde Fernan Perez de Ayala, et en nombre de Pero Lopez mi fijo legitimo, et heredero de mi estado
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et por el alma de Sancho Perez de Ayala mi hermano que esta ende enterrado en la dicha Eglesia [Santa María de Burceña] con otros de mi casa, et linage
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con el dicho Señor Conde Fernan Perez de Ayala et su fijo Pero Lopez et ante mi el Escribano Sancho de Tapia
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Don Pero Lopez de Ayala, confirma
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Don Pero Lopez de Ayala, confirma
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don Lope de Mendoça e don Beltran Ybannes de Guebara, sennor de Onnate, e Juan Vrtado de Mendoça e Fernand Ruyz, arçidiano de Calahorra, e Ruy Lopez, fijos de don Lope de Mendoça, e Ladron de Guebara, fijo del dicho Beltran Ybanes, e Diego Vrtado de Mendoça e Fernand Perez de Ayala e Fernand Saenz de Belasco e e (sic) Gonçalo Ybannes de Mendoça e Vrtado Dias, su hermano, e Lope Garçia de Salazar e Ruy Dias de Torres, fijo de Ruy Saens, e todos los otros hijosdalgo de Alaba, asy infançones e ricos omes e caballeros e clerigos e escuderos, fijosdalgo commo otros qualesquier confrades que solian ser de la confradia de Alaba, nos otorgaron la tierra de Alaba que hobiesemos ende el senorio e fuese realenga
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porque don Lope de Mendoça et don Beltran Yanes de Guevara sennor de Onnate, et Iohan Furtado de Mendoça et Ferrant Royz, arcediano de Calahorra, et Ruy Lopez fijo de don Lope de Mendoça et Ladron de Guevara fijo del dicho don Beltran Yannes, et Diego Furtado de Mendoça, et Fernant Peres de Ayala, et Ferrant Sanches de Velasco, et Gonçalo Yannes de Mendoça, et Furtado Dias su hermano, et Lope Garcia de Salazar, et Ruy Dias de (Torres) fijo de Ruy Sanchez et todos los otros fijosdalgo de Alava assi ricos omnes et infanzones et cavalleros et clerigos et escuderos fijosdalgo commo otros qualesquier confradres que solian seer de la confradria de Alava nos otorgaron la tierra de Alava
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A vos Ferrant de Gauna mio clerigo arcidiano de Calahorra, e Diego Peres de Ayala, nuestro alcalde en Vitoria e en Alava
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1373 Ayala (LO 147)
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yo enbíe allá a Pero Lópes d'Ayala mi Merino e Corregidor Mayor y en esa dicha tierra, al qual mandé que lo fablase todo conbusco bien largamente. Porque vos ruego e mando que creádes al dicho Pero Lópes de todas aquéllas cosas que vos él dixiere
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el dicho Rey mi padre e mi sennor avia dado e fecho merçed de la Merindat e Corrigimiento Mayor d'esa dicha tierra a Pero Lópes de Ayala, es mi voluntad de le dar e fazer merçed de la dicha Merindat e Corrigimiento d'esa dicha tierra porque lo él aya por mí segúnt que lo avia por el dicho Rey mi sennor. Porque vos mando a todos e a cada unos de vos, que ayádes por mío Merino e Corrigidor Mayor y en esa dicha tierra al dicho Pero Lópes e usédes con él en los dichos ofiçios e en cada uno d'ellos
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Yo Pero Lópes d'Ayala, Merino e Corregidor Mayor por nuestro sennor el Rey Don Johan, que Dios mantenga, vos enbio saludar
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Yo Pero Lópes de Ayala, Merino e Corrigidor Mayor por nuestro sennor el Rey Don Johan, que Dios mantenga, vos ynbió saludar [...] Fecho çinco días de Junio era de mill e quatroçientos e dies e siete annos. Pero Lópes
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Otrosy de dos alvalás de Pero Lópes de Ayala, Merino e Corregydor Mayor por el dicho sennor Rey en Guipúsca, escriptas en paper e firmados de su nonbre [...] el tenor de los quales alvalás del dicho sennor Rey e del dicho Pero Lópes es éste que se sigue [...] Et yo Johan Péres de Lucu notario publico en todos los regnos de Castiella que vy e ley los dichos alvalás del dicho sennor Rey e del dicho Pero Lópes de Ayala fis escrivir este dicho traslado
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Nos el rey, fasemos saber a vos, Pero Lópes d'Ayala, nuestro Merino Mayor de Guypúscoa, et al Merino o Merynos que por nos o por vos andudieren en la dicha tierra
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A vos Pero Lópes d'Ayala, nuestro corregidor e meryno mayor en tierra de Guipúscoa, et al meryno o merynos que por nos o por vos andodieren agora e de aqui adelante en la dicha tierra
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E por esta nuestra carta de privillejo o por el treslado d'ella sygnado de escrivano público sacado con con [sic] abtoridad de jues o de alcalde, mandamos a Pero Lópes de Ayala, nuestro Merino Mayor de Guipúscoa, e al Merino o Merinos que por nos o por él andudieren agora e de aquí adelante en la dicha tierra
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Yo el rey, fago sauer a vos el doctor Gonçalo Moro, oydor de la mi audiençia e mi juez corregidor en Uizcaya, que Fernan Perez (tachado: merino) de Ayala, merino e coregidor (sic) mayor en Guipuscoa, se me querello [...] non consintades que la dicha tierra sea cogida a la dicha Hermandad ni los ayan, ni reçiban a ello pues son de el dicho Hernan Perez e non fagades ende al
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e a vos Ferránd Pérez de Ayala mi Merino Mayor en la dicha tierra, e a los alcalles e otros merinos e ofiçiales qualesquier de la dicha tierra de Guipúzcoa
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fernan perez de ayala
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como el llego en Fuente Rabia donde entonçes estava Fernan Peres de Ayala luego que la dicha tierra lo sopo se ajunto por sus procuradores en la vuestra villa de Sant Sebastian segunt que lo han de uso e de costunbre e desde alli se fueron a la dicha villa de Fuente Rabia a donde los dichos Fernan Peres e dotor estavan
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«los vizcaynos de Oquendo e de Llodio e de Orosco e de Ayala»
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pero lopez de ayala
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«Pedro de Ayala, mi yjo, o otro qualquier sennor de Ayala que despues fuere»
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«Pero Lopes de Ayala merino mayor de Guypuscoa»
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1454 Ayala (OrdI 32)
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Pedro de Ayala, mariscal de Castilla, merino major de Guipuscoa, confirma
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Pero Lopes de Ayala, posentador major del rey e su alcalde major del reyno de Toledo, confirma
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Otrosi mando a Pedro Lopez de Ayala que hoy fasta sesenta dias primeros seguientes se vaya a poner y estar y este continuamente en la villa de Ampudia que es en Campos e que no salga de ella e de sus terminos por espacio de un año. // Otrosí mando a Juan Alonso de Muxica que no torne ni entre en las dichas villas de Vizcaya e Guipuzcoa ni en las Encartaciones, mas que ande en la mi casa e corte continuamente a su costa por espacio de un año. Lo cual mando a los dichos Pero Lopez e Juan Alonso de Muxica que fagan e cumplan so las penas susodichas e que el dicho Juan Alonso si quisiere comience el dicho destierro de hoy en sesenta dias o dentro de sesenta dias quando quisiere
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Otrosy hordenamos e mandamos que las dichas hermandades de Alava e çiudad de Vitoria e villas e lugares e tierras, comarcas que fasta aqui heran y son en la dicha hermandad e los vesinos e moradores de ellas que sean agora e de aqui adelante en ella, conbiene a saber las hermandades de la dicha çiudad e de la villa de Salvatierra e de la villa de Miranda e de la villa de Pancorbo e la villa de Saja e las hermandades de Villarreal e de Villalba e Balderejo e Baldegobia e Lacozmonte e de la Ribera e Ariniz e de Hueto e de Quartango e Urcabuztayz e de Çuya e del balle de Hurdunna e de Ayala e de Arzeniega e de Çigoytia e de Vadayoz e de Aramaiona e de Obarrundia e de la juridiçion de los escuderos de la çiudad de Vitoria e de Ganboa e de Barrundia e de Eguilaz e junta de San Millán e de Eguilaz e junta de Araya e de Arana e de Arraya con Laminoria e de Yrurayz e las Losas de Suso e de todas las otras tierras que agora heran en la hermandad, e que todas las dichas hermandades e çiudad e billas e lugares e tierras sean una hermandad e un cuerpo e se ayuden todos e favorezcan los unos a los otros e las otras a las otras e que no aya entre ellos dibision ni apartamiento alguno e que todas fagan sus juntas juntamente segun que lo an usado y acostunbrado
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testigos que fueron presentes, Miguel Lucas, chançiller mayor de el dicho sennor rey e Pero Sarmiento, su repostero mayor e Juan Furtado de Mendoça, prestamero mayor de Vizcaya todos de el su consejo, el mariscal Pero de Ayala e Juan Fernandez Galindez, caualleros de el dicho sennor rey e otros
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yo soy informado e cierto e certificado que Garcia Lopez de Ayala mi Merino maior de Guipuzcoa e Mariscal de Castilla en deservicio mio e no curando de las penas en las dichas mis Cartas contenidas a dado e da favor y ayuda a los suso dichos e a otros sus sequaces y parciales [...] yo mando facer de todo ello lo que mi merced fuere e de aqui durante aquella no use en el dicho oficio de merindad con el dicho mariscal Garcia Lopez de Ayala nin con los dichos sus oficiales pusieredes e nombraredes para usar de la dicha merindad
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Sepades que por algunas cabsas e razones que a ello me mueven mui cumplideras a mi servicio e al bien e paz e sosiego de toda esa tierra mi merced y voluntad es que apoderedes del mi Castillo de Veloaga que tiene el Mariscal Garcia Lopez de Ayala por quanto el dicho Mariscal ha estado y esta en mi deservicio
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Sepades que por los procuradores de los fijos dalgo de las dichas villas e Lugares de la dicha Provincia me fue fecha relacion diciendo que los yo huve mandado que se apoderasen por mi e en mi nombre del Castillo e fortaleza de la villa de Fuenterrabia por quanto el Mariscal Garcia Lopez de Ayala que por mi lo tenia estaba e esta en mi deservicio e que para lo tomar huvieron fecho juntar mucha gente e avia fecho muchas cosas y que para en emienda de ello les avia mandado que tomasen e entregasen de cient mil maravedis de los vienes e maravedis de juro de heredad que el dicho Mariscal Garcia Lopez e otros qualesquier caballeros e personas que estan en mi deservicio tienen situados e puestos por salvados en qualesquier mis rentas e derechos de la dicha provincia
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suplicar que a mi merced plega mandar dar vos licencia para que pudiesedes tomar e tomasedes el mi Castillo e fortaleza de Fuenterravia al mariscal Don Garcia de Ayala que por vosotros le fue tomado
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Sepades que vi vuestra peticion que por parte vuestra fue presentada en que en efecto decides que por cabsa que esa provincia tomo y tiene esa tenencia del Castillo de Fuenterrabia el Mariscal Garcia Lopez de Ayala del mi Consejo e mi Alcalde que era de la dicha villa e su fortaleza vos ha fecho e face y manda facer muchos robos e tomas de vienes e prisiones [...] dedes y entreguedes e fagades dar y entregar realmente y con efecto ese dicho castillo e fortaleza al dicho mariscal Don Garcia de Ayala o al que su poder huviere
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El mismo autor [Lope García de Salazar, Bienandanzas e fortunas] en relación con el valle de Ayala, zona contigua en Alava, dice: "E el Rey dixo pues ayala, e por esto ovo nombre Ayala, e llamose Conde don Vela Señor de Ayala, e poblada aquella tierra de vascos e de latinados...", t. IV, fol. 14 y p. 36, debiéndose tener en cuenta que ayala, imperativo del verbo haber, constituye una etimología fantasiosa del topónimo, pero vascos y latinados hace indiscutiblemente referencia a hablantes de vascuence y de romance, por lo que, a juzgar por el texto, acaso se podría pensar que también era así en la época en que el mismo se escribía
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1471-76 Ayala (BF 266)
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quiero y mando que al dicho Alvaro de Mendoza le quede a salvo el dicho su privillejo para los otros lugares de allende Ebro ecepto la dicha Provincia de Guipuzcoa e asi mismo mando a los Condes de Aro e de Trebinu y de Salinas e Mariscal Don Garcia Lopez de Ayala e Don Ynigo de Guebara e Don Luis e Don Sancho hermanos del dicho conde de Aro e a los del mi Concejo y Oydores de la mi Audiencia e Alcaldes e Alguaciles de la mi Casa y corte y Chancilleria e a todos los concejos corregidores alcaldes Merinos Prebostes Regidores e Oficiales qualesquier de la Ciudad de Vitoria e Alaba y Rioxa e del mi Condado de Vizcaya e Encartaciones e de todas las otras Ciudades e Villas e Lugares de los mis Reynos e Señorios e a todos e a qualesquier Caballeros e Escuderos e Naturales de qualquier estado o condicion preeminencia o dignidad que sean o seer puedan que guarden e cumplan e fagan guardar y cumplir todo lo suso dicho en esta mi Carta
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«Don Garçia, sennor de Ayala e Mariscal de Castilla»
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testigos que fueron presentes Pero Lopez de Padilla, adelantado maior de Castilla, e don Enrrique Enrriquez, hermano del almirante tio del rey, nuestro sennor, e Rodrigo de Vlloa, contador maior del dicho sennor rey e del su consejo, e don Pedro de Estuniga, hijo maior del conde de Miranda, e el dotor Juan Diez de Alcozer del consejo del dicho sennor rey, e don Diego de Acunna, hijo del obispo de Burgos, e don Hernando de Ayala, hijo del mariscal don Garcia de Ayala, e Pedro de Camannas e Luys Gonzales e Juan del Castillo, secretarios del dicho sennor rey
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testigos que fueron presentes [...] don Hernando de Ayala, hijo del mariscal don Garcia de Ayala
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hermandad
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comisarios de anbas partes son a saber el liçençiado de Alaba e Lope Lopes de Ayala e el bachiller de Anastro e el bachiller de Cuaçu e Diego Martines de Alava e Martin Lopes de Galarreta e el abbad de Yranço e el alcalde de Jaqua e Juan Ferrandes de Vaquedano e el clabero de Asiayu o a dos dellos el uno de la una parte e el otro de la otra
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1495 Aiala (Itur 270)
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Donna Ysabel por la gracia de Dios reyna de Castylla, de Leon, de Aragon, de Seçilia, de Granada, de Toledo, de Valençia, de Galizia, de Mallorcas, de Sevilla, de Cerdena, de Cordova, de Corçega, de Murçia, de Jahen, de los Algarbes, de Algezira, de Gibraltar e de las yslas de Canaria, condesa de Barçelona e sennora de Viscaya e de Molina, duquesa de Athenas e de Neopatria, condésa de Ruysellon e de Cerdania, marquesa de Oristan e de Goçiano a vos don Pedro de Ayala, conde de Salvatierra e don Yñigo de Guevara, conde Onnate, e a todos los otros cavalleros e otras personas quales quier que teneys villas e lugares e vasallos e tierras e encomiendas en la nuestra provinçia de la çibdad de Bitoria e tierras e hermandades de Alava e a los alcaldes e otras justiçias quales quier de las dichas villas e lugares e tierras e quales quier mis executores e a cada uno e a qual quier de vos salud e gracia
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A vos don Pedro de Ayala, conde de Saluatierra, salu(d) i gracia
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mucha parte de los dichos caminos es por tierra de Lodio y valle de Ayala que es del conde de Saluat(ierra) y por tierra de otros lugares que comancan con el dicho condado de Viscaya [...] mandando asymismo quel dicho valle de Ayala e tierra de Lodio e otras qualesquier villas e lugares que se aprouechasen de los dichos caminos e reparasen la parte (que) les cupiese a su costa
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1527 Ayala (LO 501)
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1569 Ayala (LO 170)
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Hernan Perez de Ayala, sennor de Elodio... fol. 25
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Pero de Ayala, mariscal Galindez... fol. 28
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(Al margen: Hernan Perez de Ayala sennor de Lodio. 1.394)
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(Al margen: Miguel Lucas chançiller, Pero Sarmiento, repostero, Juan Furtado, prestamero, Pero de Ayala, mariscal, Galindez)
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Cedula del rey don Henrique para el Gonçalo Moro por querella de Hernan Lopez de Ayala, sennor de Lodio, sobre que metieron en esta Hermandad el ualle de Lodio, que era suyo y que le saquen fuera de la Hermandad y le sacaron, etc. ... 25
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ayalarum (II, XVII. kap., 373. orr. [0890. orr.]) Aiara leinua // ayalanorum, ayalani (II, XVII. kap., 377. orr. [0894. orr.]) // aialanorum (index, s.v. aialanorum [1078. orr.])
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La ultima, y sesta Quadrilla / es la que llaman de Ayala / que tiene cinco hermandades / y la primera es de Ayala
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Para hacer ver la ninguna obligacion con que se hallaba Tuyo, hizo presente, que este Lugar era comprehendido en la Hermandad de Quartango, que era de Tierra de Ayala franca, libre, y exenta, de toda Alcavala, pechos, pedidos, y de todo tributo, por Privilegios Reales, lo que habia estado siempre en observancia
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Las quatro Jurisdiciones Eclesiasticas de los Obispados de Burgos, Calahorra, Pamplona, y Santander que comprehenden todo el territorio de la actual Provincia de Alava para el gobierno Eclesiastico están divididas y repartidas en Arcipreztasgos [sic] y Vicarías. Los Arciprestazgos sin el de Armentia, Eguilaz, Cigoytia, La-Rivera, Quartango, Treviño, Valdegovia, Orduña, Tudela, Berberiego, Laguardia, Orozco, Leniz, Campezo, Gamboa, y Ayala. Y las Vicarias la de Victoria, Campezo, Orduña, Miranda, Tudela, Gamboa, Quartango, Treviño, Miranda [bis, sic]
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La primera que los apoderados de los Arciprestazgos del territorio de Alava ocuparon en el ultimo Sinodo Diocesano, celebrado en la Ciudad de Logroño, por el Ilustrisimo Señor Don Pedro de Lepe Obispo de Calahorra y La-Calzada en el año de 1698, el de Armentia el decimo Lugar, el de Eguilaz el doce, el de Orozco el catorce: el de Gamboa el quince: el de Campezo el diez y siete: el de la Rivera el diez y nueve: el de Cigoytia el veinte y cinco: el de Quartango el veinte y nueve: el de Leniz el treinta y uno: el de la Guardia el treinta y tres: el de Ayala el treinta y cinco: el de Orduña el treinta y seis: el de Treviño el treinta y siete: y el de Berveriego el treinta y nueve
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Para mas perfecta inteligencia de quanto hemos dicho en este capítulo es de saber que en el dia 18 del mes de noviembre del año de 1505 se hicieron quadrillas de toda la Provincia en junta general, para saber de la manera en que habian de turnar los oficios de ella, las quales se formaron así: una Quadrilla Vitoria y su tierra. Otra Quadrilla la Villa de Salvatierra. Ayala dos Quadrillas. La Villa de Laguardia y su tierra otra Quadrilla. Las cinco Hermandades del Duque otra Quadrilla. Las Hermandades de San Millan, Barrundia, Gamboa, Villarreal y Aramayona otra Quadrilla. Llodio, Arciniega el Valle (hoy Arrastaria) y Urcabustaiz otra Quadrilla Quartango, Zuya, Lacozmonte otra Quadrilla. La Ribera, Baldegovia y Balderejo otra Quadrilla. Berantevilla, Tierras del Conde, con Bernedo y Labraza otra Quadrilla. Iruraiz, Arraya, Campezo y Arana otra Quadrilla. Hecha esta enumeracion prosigue el acuerdo diciendo que se echen suertes en las dos Comisiaturas por quadrillas
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Al otro lado del rio de zadorra hay otras montañas que siguen hácia el mediodia, y poniente, por la Hermandad de la Ribera; y desde esta al norte, por las de Lacozmonte, Quartango, Urcabustaiz, y Arrastaria, hasta las Hermandades de Zuya, y Ayala, de que fuera asunto muy dilatado dar razon mas particular
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Los mas famosos montes de Alava tienen su situacion en las Hermandades de Zuya, Quartango, Urcabustaiz, Balderejo, Baldegovia, Ayala, Villarreal, Aramayona, Barrundia, Axparrena, Marquiniz, Arraya y la Minoria, Oquina, los Huetos, Lacozmonte y Cigoytia
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Por lo demas lo restante de la Provincia goza mas benigno y templado clima, como las Hermandades de Arciniega, Ayala, Llodio, y las que están situadas en la Rioxa Alavesa y otras
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1798 Ayala (LD 89)
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herm. de la quadr. del mismo nombre , pr. de Álava, en que se comprehenden las poblaciones siguientes. RESPALDIZA. MENOYO. BARAMBIO. AGUÍNAGA. ASTOBIZA. MANDARIA. LEZAMA. SALMANTON. LARRIMBE. LEJARZO. LECAMAÑA. AÑES. SARACHO. ERBI. ECHAGOYEN. LUXO. IZORIA. OCECA. AMURRIO. SOXO. OLAVEZAR. BEOTEGUI. MURGA. ZUAZA. LUYANDO. OQUENDO. MAROÑO. LLANTENO. COSTERA. SOXOGUTI. MENDIETA. QUEJANA. SANTA COLOMA. RETES DE TUDELA. RETES DE LLANTENO. MENAGARAY. Confina por e. con los valles de Orozco, Zuya y Urcabustaiz; por s. con Losa mayor, mer. de Castilla la vieja; por o. con los valles de Tudela y Mena; por n. con el señorío de Vizcaya y sus Encartaciones , extendiéndose su jurisdiccion 5 leguas y media de e. á o., y como 2 de s. á n. Todos sus lugares están repartidos en 5 quadrillas, á saber, 1.ª de Lezama, 2.ª de Amurrio, 3.ª de La-Sopeña, 4.ª de Oquendo, y 5.ª de Llanteno; para cuyo gobierno se nombran 5 alcaldes ordinarios, elegidos á boleta rigurosa por los del año anterior; otros tantos regidores ó diputados generales, uno por cada quadrilla; un procurador general, 2 diputados personeros del comun, un tesorero general, los quales se eligen anualmente en un campo llamado de Saraube, junto al pueblo de Olabezar. El conde de Ayala, duque de Berwick y Veraguas, nombra un alcalde mayor , igual en todo con los alcaldes ordinarios , y hace de gobernador: hay ademas en cada uno de los pueblos en particular para su gobierno político 2 regidores con jurisdiccion pedanea. Los dichos alcaldes, y el mayor á prevencion, pueden conocer no solamente en su quadrilla respectiva, sino tambien en todas las demas , y celebran comunmente las audiencias en las casas de su habitacion, señalando para ellas, en el día que toma posesion, los mártes y sábados de cada semana. El procurador provincial, que representa á esta hermandad en la junta de provincia, es elegido, como tambien sus dos alcaldes de hermandad, por el ayuntamiento general que se celebra en su casa consistorial, sita en el lugar de Respaldiza, en donde tambien celebran sus juntas, y tienen la cárcel pública, y este nombramiento ó eleccion de procurador provincial alterna por años entre las 5 quadrillas. Aunque su terreno es muy quebrado y montuoso , como quiera, la industria de los naturales, la multitud de caseríos de que está poblado, los muchos montes administrados con inteligencia, los árboles frutales de que abunda, y las cosechas de trigo, maíz, lino y otras producciones, hacen sobresalir á esta hermandad entre todas las de la provincia. Los vecinos, ántes de ser admitidos en clase de tales, deben hacer constar su nobleza: los padres pueden desheredar á los hijos con causa ó sin ella, y ninguno de los que residen en este valle, natural ó forastero, de qualquiera calidad, puede ser encarcelado por deudas. Al señor del valle, conde de Ayala, duque de Berwick y Veraguas, en quien recayó aquella casa, bien que hay pleyto pendiente en sala de mil y quinientas entre el valle y el conde acerca del señorío; nunca por razon de éste se le ha contribuido con algunos derechos, y solo ha percibido en calidad de patrono diezmos de algunas iglesias. Se crian bueyes, vacas, cabras, ovejas y ganado de cerda; legumbres y hortalizas, y todo género de frutas, y con abundancia castañas. Hay muchas fuentes y canteras de buena piedra para fábricas. El rio Nervion, que nace en los montes de Orduña, enriquecido con el que viene del valle de Angulo, atraviesa toda esta hermandad, dirigiendo su curso hasta Portugalete, donde desemboca en el Océano cantábrico: igualmente la atraviesa el camino real que desde Bilbao sale á Pancorbo por encima de la elevada peña de Orduña. En el escudo de armas, colocado en la casa consistorial de Respaldiza, se ven dos lobos con la lengua fuera, en la orla 5 castillos y otros tantos leones; el escudo se sostiene por uno con corona real, adornándole alrededor varios trofeos militares. M.
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vic. del ob. de Calahorra en la pr. de Álava, comprehende los pueblos siguientes. RESPALDIZA. LUXO. MURGA. ERBI. ECHAGOYEN. RETES DE LLANTENO. AMURRIO. OLAVEZAR. AÑEZ. LARRIMBE. LEXARZO. LEZAMA. SALMANTON. ASTOBIZA. QUEJANA. LECAMAÑA. MENOYO. BARAMBIO. OCECA. LUYANDO. MAROÑO. SARACHO. MADARIA. IZORIA. AGUÍNAGA. BEOTEGUI. ZUAZA. MENAGARAY. Confina por e. con los montes de Altube, y pueblos de Sarria y Marquina de la herm. de Zuya,y vic. de Quartango; por s. con el valle de Angulo y. Orduña; por o. con Costera y Llanteno, de la herm. de Ayala y vic. de Tudela; y por n. con Santa Coloma y Campijo, de esta misma herm. y vic., que es del ob. de Santander, cuya jurisdiccion se corta por el rio que baxa de Angulo, perteneciendo su parte oriental al de Calahorra, y con Luyando y Oquendo del valle de Ayala y vic. de Orozco. Comprehende 1232 vecinos con 29 parroquias servidas por 46 beneficiados, ademas de los 2 religiosos del monasterio de S.Millan, que gobiernan sus iglesias de Añez y Madaria, nullius diocesis, y otro religioso de santo Domingo con 2 compañeros, que hace oficio de cura en Quejana, y 2 capellanes puestos por el conde de Ayala en Oceca y Menoyo. El lugar de Respaldiza, distante 8 leguas de Vitoria, es donde celebra el clero sus juntas, por cuya razon se contempla centro de la vicaría. Presentan sus beneficios diferentes patronos: el conde de Ayala los de Llanteno, Murga, Respaldiza, Menagaray, Zuaza, Lecamaña, Beotegui, Retes de Llanteno, Menoyo y Oceca, y como tal lleva tambien parte de sus frutos. En Barambio, Amurrio, y su anexo Echagoyen, Olavezar, Luyando y Erbi presentan los mismos cabildos, y lleva tambien parte de sus frutos el dicho conde. En Luxo, Salmanton, Mároño y Aguínaga presenta el obispo de Calahorra. En Añez y Madaria sirven los religiosos de S. Millan á presentacion de aquel monasterio. En Saracho pone capellan el convento de religiosas dominicas de Quejana. M.
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AYALA // Luyando // Oquendo // Respaldiza // Amurrio // Barambio // Izoria // Larrimbe // Astobiza // Lezama // Saracho // Aguinaga // Llanteno // Añez // Lecamaña // Echagoyen // Sojo // Erbi // Legarzo [sic; -j-] // Beostegui [sic; Beotegui] // Mendieta // Costera // Sta. Coloma // Lujo // Sanmancon [sic; -ton] // Madaria // Retes // Olabeza [sic; -zar] // Maroño // Menagaray // Quejana // Menoyo // Oceca // Murga / [Vecindario:] 1497 [...] se hicieron nuevas investigaciones en Simancas, y habiéndose hallado las averiguaciones de varias iglesias y anteiglesias hechas de Real orden en los años de 1569, 1616, 1618 y 1625, se copian á continuacion para poder hacer la computacion conveniente [...] En las mismas averiguaciones se dice que en el expresado Señorío hay setenta y dos anteiglesias de á ciento, doscientos y trescientos vecinos en espacio de dos y tres leguas cada una, y ademas veinte y una villas y una ciudad, sin los valles de Ayala y Orozco que tienen una multitud de iglesias
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El alcalde de hermandad es responsable de su cargo, como todos los funcionarios de Alava [...] Los 68 distritos de Alava nombran cada uno un alcalde, excepto Cuartango, Zuya, Vitoria, Ayala, Ariñez, Iruña y la Ribera, que nombran dos
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1892 Ayala (MD 2)
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Zêtasun bi oien batzaldia gure mendi aundienetatik Kantauria'ko itsaso aldera ospatzen da: Prantziako Euskal-eŕi guztian; Napaŕoa'ko Baztan, Bertizarana, Doneztebe, Bortzeŕieta eta Araitz'en; Gipuzkoa'n; Araba'ko Aramaio, Laudio, Okendo, Ayala, Lezama eta Baranbio'n; eta Bizkai geien-geienean, ez Ibaizabal'tik eskubira kakaŕik [sic], Ibaizabal'tik ezkeŕera ere bai, Kadagua ibaiaren ubidean 87. or.; Amirola, Aretxa, Etxeandia, Mendieta, Uriondo, Irabien, Maldai... Ayala'n [...] Ayala, Okendo, Lezama eta Amuŕio-taŕak beren Lege edo Fueroa'kin eta Aramaio eta laudio-taŕak Bizkaikoakin seme zaŕenari edo lenengo eskontzen dan seme-alabari etxeko ondasuna oso osorik uzteko eskubidea badute 88. or.; Axpuru (Izoria'n, Ayala'ko Retes'en, Goŕdexola'n, Laŕabetzua'n...) 104. or.
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1931 Ayala (EE 5)
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Araba’n erri-izenen agiririk zaharrena [sic, zarrena] San Millan’eko lekaidetxeak eskeintzen diguna da [...] Lerro ontan ageri eztiren beste uri batzuen izenak ere aldatuak daude. Esaterako: AYALA, AYARA;
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Antroponimoa
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Aiala-ko lurra da lehena. Erdi Haroko Kejaako Kantzilerraren eta honen ondorengoen feudal indarrez, bere herrialde naturaletik -Kantabriko aldekotik, alegia- aparte gelditua. XVIII. menderarte, Orozkoko harana ere jauntxo haren ondorengoen eskuetan egon zen. // Aiala, XVI. mendean, Arabako zazpi taldeetako, cuadrilla-tako, bat bihurtu zen, "hermandad" edo anaiarte herrixka hauekin: Laudio, Arrastararia harana, Artzeniegako hiria, Amurrio, Lezama, Llanteno, Axpe (Sopeña) Arrespalditza herriburu zuena, Okendo eta Urkabustaiz. Azkenengo hau ez zen lehendabizi Aiala izan, X. mendetik Arabako bezala agertzen baita; eta orain Diputazioak egin duen eskualdekatzean ere, Gorbealdekoan sartu du. // Aiala eskualde honek (Diputazioak comarca cantábrico alavesa deitzen duenaz) 364,85 km- eta 26.699 bizilagun ditu, hiriburu bezala Amurrio duelarik; baina herririk handiena Laudio da, industria ugarirekin. Eskualde guztian ehun bat ola eta lantegi daude; eta, Bilboren hurbiltasunagatik eta Arabako ekonomi kontzertuari esker, industria ugaritzen ari da. // Aialaz mintzatuz gero, ezin ditugu ahantzi honen Saraube izeneko batzar lekua, Jesus Galindezek hainbeste aldiz aipatua, ez eta ere, euskeraren aldetik, Jose Paulo UIlibarri aialar seme jatorra, ikastola eta hizkuntzaren ofizialtasunaren argitzaile eta iratzartzaile Iehenenetakoa
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o ayala
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o ayala
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valle y ayuntamiento alavés
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086-59 056
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MIKEL GORROTXATEGI NIETO, Euskal Filologian Lizentziatua eta Euskaltzaindiaren Onomastika batzorde idazkeria denak, honako DIKTAMEN HAU EMATEN DU: Elkargo akademiko honek prestaturiko eta onartutako Euskal Herriko Udalen Izendegian, bere 103 zenbakian daraman izenak, eta orain arte Administrazioaren erabilera ofizialean Ayala deitua, euskal aldaera ofizialean AIARA dela. Eta hala adierazteko eta bertako Udalbatzari bidaltzeko, izenpetzen du Bilbon, mila bederatziehun eta laurogeita hamaseigarreneko martxoaren lauan. Mikel Gorrotxategi, batzordeko idazkaria.
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086-59 056
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AYALA/AIARA
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Aiara: izena eta lurraldea // Gaur egun izen hori daraman udalerria Arabako probintziaren ipar-mendebaldeko muturrean dago eta Aiarerri historikoaren lurralde-hondarra da. Arabako isurialde atlantikoan dago, longitudeko 2º 58’ eta 3º 10’ W, eta latitudeko 43º 00’ 43º 09’ N artean, Gorobel mendilerroaren iparraldeko hegalean. Mendigune honetako gailurrik altuena den Eskutxi mendian (1178 m) erdiesten du Aiarak ere bere punturik garaiena. // Erlojuko orratzen norabideari jarraituz eta iparraldetik hasita, Aiarako udalerriak honakoekin egiten du muga hurrenez hurren: Gordexola, Okondo, Laudio, Orozko, Amurrio, Urduña, Villalba de Losako Batzarra, Lausa Harana, Mena Harana eta Artziniega. Baina Aiarako jurisdikziopeko mugen kontua, inguruko auzo herrien lerrokada hutsa baino aberatsagoa da. Beste toki batzuetan ohi denaz beste, udalerriaren barruko antolakuntza ez da homogeneoa. Aitzitik, oso ongi zehaztutako nortasun propioa duten hogeita lau herriz osatuta dago, herri batzar edo kontzejuetan biltzen direnak [1 Aiarako udalerria hogeita lau herrik osatzen duten arren, administrazio-batzarrak edo kontzejuak hogeita hiru dira, batez ere arrazoi praktikoengatik Beotegi eta Menagarai herriak batzar bakar batean bildurik daudelako]. Antzinako figura administratibo hori oso ohikoa da Arabako lurralde historikoan eta eskumen, betebehar nahiz eskubide batzuk izaten dituzte, udalerriaren berezko gobernu-organoa den udalaren aurrean. Udalaren osoko bilkurak Arespalditza herrian dagoen udaletxean egiten dira. // Aiara izeneko errealitate administratiboak // Aiara izena hainbat errealitate administratibo izendatzeko erabili izan da denboran eta espazioan barrena. Espero zitekeen bezala, elkarren antzik ez zuten gauzak izendatzeko erabili izan denez, Aiarako lurralde historiko bereziari erreferentzia egin behar zioten kontzeptuak nahastu egin dira sarritan. // Laburki bada ere, gaira argi pixka bat ekarri nahirik, beren identifikaziorako Aiara izena erabili duten edo orain ere erabiltzen duten erakundeen zerrenda laburra egitea egokia dela dirudi. Honako hauek dira: // Aiarerria. Egungo Aiararen oinarri historikoa eta jatorria izanik, erakunde politikoa zen eta erabileraren nahiz ohituren ondoriozko botere publikoak zituen, gaur egun, lurralde historiko horretan dirauen berezko lege-sistema den Foru ezagunean jasota daudenak. Aiarerria hobeto kudeatu eta administratzeko, bost kuadrillatan [2 Saraubeko Batzar Orokorretan botoa ematen zuten hurrenkeran jarri ditugu horko kuadrillak eta herriak: Lezama: Baranbio, Astobitza, Lezama, Larrinbe, Lekamaña, Saratxo, Etxegoien eta Izoria; Amurrio: Amurrio, Olabezar, Murga, Luiaondo; Sopeña: Arespalditza, Maroño, Agiñaga, Madaria, Salmantón, Menoio, Ozeka, Lexartzu, Añes, Soxo, Erbi eta Luxo; Lanteno: Kexaa, Menagarai, Erretes, Opellora, Lanteno, Mendieta, Santa Koloma, Erretes Tudela eta Soxoguti; Okondo: Beotegi, Zuhatza eta Okondo] bilduta zeuden hogeita hamahiru herrik osatzen zuten. Kuadrilla bakoitzak bere ordezkaria zuen Saraubeko landetan egiten ziren Batzarretan. Gerra Karlistetan armada liberala irabazle gertatu ondoren, foruen abolizio legea (1839) ezarri eta udal antolamenduei buruzko legeria berria indarrean jarrita (1841), izandako garaipen militar ospetsuen ondorioz, Baldomero Espartero jenerala zen gobernuko presidentea, eta Erresuma probintzia nahiz udalerri homogeneo samarretan antolatu zuen. Orduz geroztik, Aiarako 36 herri haiek bost udalerritan banatuak gelditu ziren [3 Aiarerriko gaur egungo udalerrien sorreraz, oso interesgarriak dira Aiara udalerriko mapan ageri diren ohar historikoak (Mugurutza, 2012): // «Gerra Karlistetan nagusitu eta gero, Espartero bera izango zen Erregeordea –egungo Estatuko Presidentearen baliokidea– eta Frantziako Iraultzaren (1789) ostean hazitako joera liberal eta modernistak aplikatuz, 1841 urtean Espainia osoko tokiko foru-sistemak baliogabetzeko agindua emango zuena eta udalen sistema berritzaile eta homogeneoa ezarriko zuena. Eta horra arte hain itzal handikoa zen 36 herriko Aiarerria desagertu egin zen. Baita bere Foru eta berezko antolatze-sistemak ere. Gainera, biztanle-gune handienei udal propioa sortzeko aukera eman zien lege berriak eta Amurrio, Lezama –1976 urtean Amurriok bereganatuko zuena–, Artziniega eta Okondo udalak eratu ziren. Egoera traumatiko hartan gauzatu zen gaur egungo 24 herriko Aiara udala, 1842ko azaroaren 17an eta urtebete lehenago zituen lurren % 55arekin»] –Aiara, Artziniega, Okondo, Amurrio eta Lezama–, gaur egun lau badira ere, azkenengo hau Amurriorekin elkartu baitzen 1976an. Horren ondorioek bizirik diraute gaur egun eta Gorobelgo zelaietan bazkatzeko eskubidea dute oraindik ere gaur egun Aiarakoak ez diren Amurrio eta Okondoko udalerrietako abereek. Gauza desberdinak aipatzeko izen bat bera erabiltzeak arazoak sor zitzakeela ikusita, Euskaltzaindiak bere Onomastika batzordearen bitartez erabaki zuen errealitate historiko hau aipatzeko Aiarerria izenaren erabilpena zela egokiena, antzeko beste zenbait izenetan segitu diren irizpideak erabilita. Gaztelaniazko tierra hitzak (‘herri’), Erdi Arotik hona, lurralde bereziak politikoki ulertzeko era berezko baina nahiko arrunt bati egiten dio erreferentzia. // Aiarako kuadrilla (tradiziozkoa). XIX. mendean Arabako lurraldea antolatzeko zeuden sei kuadrilletatik hirugarrena dugu Aiarakoa. Kuadrilla honek, halaber, bost ermandade [4 Aiarako kuadrillan ermandade hauek zeuden eta horien barruan zenbait biztanle-entitate: Aiarako ermandadea, 34 gunerekin: Agiñaga, Amurrio, Añes, Astobitza, Baranbio, Beotegi, Opellora, Erbi, Erretes, Erretes Tudela, Etxegoien, Izoria, Larrinbe, Lekamaña, Lexartzu, Lezama, Lanteno, Luiaondo, Luxo, Madaria, Maroño, Menagarai, Mendieta, Menoio, Murga, Okondo, Olabezar, Ozeka, Kexaa, Salmantón, Santa Koloma, Saratxo, Soxo eta Zuhatza; Artziniegako ermandadea, 5ekin: Artziniega, Campijo, Gordelliz, Soxoguti eta Villasús; Laudioko ermandadea, 6rekin: Dubiriz, Goienuri, Isusi, Larrea, Larrazabal eta Olarte; Arrastariako ermandadea, 4rekin: Aloria, Artomaña, Delika eta Tertanga; eta Urkabustaizko ermandadea, 11 entitaterekin: Abezia, Abornikano, Apregindana, Beluntza, Goiuri, Izarra, Larrazkueta, Ondona, Oiardo, Untzaga eta Uzkiano] zituen hobeto gobernatu ahal izateko. Gauzak are gehiago nahasteko, ermandade horietako bati ere Aiara izena ematen zitzaion. // Aiaraldea (egungo Aiarako kuadrilla). Arabako lurralde historikoko udalerriak elkartzeko udalaz gaineko administrazio-erakundeetako bat da, kuadrillak 1986/63 Foru Arauaren aplikazioaren ondorio zuzenez sortu baitziren. Honako udalerri hauez osatua dago: Aiara, Amurrio, Artziniega, Laudio eta Okondo. Izen horren azpian Aiarerrikoak inoiz izan ez diren Artziniega edo Laudio egoteak oztopo bat baino gehiago sortu du, baita zenbait errezelo ekarri ere. Horregatik, homonimia honen ondoriozko deserosotasuna eta desadostasunak saihestu nahian, azkenaldian Aiaraldea euskal izena erabiltzen hasi da, orokorragoa eta egokiagoa dena eta Euskaltzaindiko Onomastika batzordeak 2005ean onartu zuena. Horren bidez, irtenbide errazik ez duen arazo honi nolabaiteko erantzuna eman nahi izan zaio. // Aiarako ermandadea. Aiarako kuadrilla antzina banatuta zegoen ataletako bat da, hogeita hamalau herriz osatua eta gorago esan den moduan zehaztua. // Aiara udalerria. XIX. mendeaz geroztik Espainiako erresuma artikulatzeko oinarri nagusia udalerria da. Udala Estatuaren administrazio-organoa da eta herri inguruari dagokio. Arau bidezko definizioaz honako hauek osatzen dute udala: Alkate bat –udalerria administratzeko gobernu-ordezkaria baino ez dena–, zenbait alkateorde eta zinegotziz osatutako udal-kontseilua eta, Aiaran bezala beharrezkoa den kasuetan, auzo-alkate batzuk. Udalerriaren figura indarrean jarrita, erresumako lurraldeak homogeneizatu nahi izan ziren eta, haren ondorioz, lehengo figura historikoak desegin behar izan ziren eta lurraldea beste modu batera berregituratu. Aldaketa harengatik, administrazioari eta gobernuari dagozkienetarako Aiarerri Historikoa desagertzera eraman eta, lehen esan den bezala, zenbait udalerritan banatuta gelditu zen. Jatorrizko 36 herri haietatik gaur egun 24k osatzen dute Aiara udalerria –23 administrazio-batzarretan antolatuak–: Agiñaga, Añes, Arespalditza, Beotegi –administrazioaren eraginetarako Menagarairekin bat egina–, Erbi, Erretes, Etxegoien, Izoria, Kexaa, Lanteno, Lexartzu, Luiaondo, Luxo, Madaria, Maroño, Menagarai, Menoio, Murga, Olabezar, Opellora, Ozeka, Salmantón, Soxo eta Zuhatza. Udaleko auzoburua Arespalditza da eta hor daude udaletxea eta administrazioko bulegoak, aipatu dugun legez, ez baitago Aiara izeneko toki zehatzik eta horrek zenbait nahaste sortzen baitu. // Aiarako bikariotza. Elizaren administrazio historikoari dagokio lurralde antolaketa hau. Gotzainen elizbarrutiak bikariotzetan banatzen dira eta hemen aipatuko dugun elizbarrutia Calahorrakoa da ari garen garaiaz ari garela. Bikariotza honetan hurrengo 27 herrietako parrokiak zeuden: Agiñaga, Amurrio, Añes, Arespalditza, Astobitza, Baranbio, Beotegi, Erbi, Erretes, Izoria, Kexaa, Larrinbe, Lekamaña, Lexartzu, Lezama, Luiaondo, Luxo, Madaria, Maroño, Menagarai, Menoio, Murga, Olabezar, Ozeka, Salmantón, Saratxo eta Zuhatza. Aiarako herriak izan arren, Lanteno eta Opellora Tudelako bikariotzakoak ziren. Elizgizonen bilerak Arespalditzan egiten ziren, administrazio laikokoak bezala, herri hori hartzen baitzen bikariotzako erdigunetzat. // Aiarako jaurerria. Aiarako jaunaren mende zeuden lurraldeen multzoa zen, denboran zehar oso muga eta hedadura aldakorrekoak. // Aiarako ibarra. Azkenaldian erruz erabiltzen hasi den arren, izen tamalgarri honek nahastea besterik ez du ekarri, era berean erabiltzen baita Aiarako kuadrillaren, udalerriaren nahiz Aiarerri historikoaren sinonimo gisara. Turismoaren sustapeneko sektoretik-eta bultzatu da batez ere, eta hain maite omen duten Aiarako idiosinkrasia ezagutu gabe egiten dutela nabari daiteke haien defendatzaileengan, zeren Aiarak inoiz ez baitu ‘ibar’ hitza erabili bere burua izendatzeko. Euskaraz egokia ez den bailara hitz gipuzkoarra erabiltzeak akatsaren ondorioak areago nahasten ditu, hitz hori ez delako ‘ibar’ orokorragoaren baliokidea, ‘eskualde txikia’ adieraduna baizik. // Aiara izenaren jatorria eta esanahia // Aiara aipatzen den lehenengo agiri ezaguna, Alfontso izeneko Asturiasko errege bati zor diogu, bere leinua godoekin lotzeko ahaleginean, bere endaren historia bildu nahi izan baitzuen. Balizko iragan hori oroiminez puztu nahian, Asturias boteretsua Kantauri alde osoraino eta Pirinioetaraino hedatzen zela kontatzen digu. Eta testuinguru horretan aipatu ziren lehen aldiz, esaterako, Sopuerta, Karrantza, Bizkaia, Urduña, Araba, Iruñea eta Alaon –edo Aiaone, irakurketen arabera–, azkenengo hau ia historiagile guztiek Aiararekin lotzen dutena. Agiri interesgarri horrek Alfonso III.aren Kronika du izena eta IX. mendearen amaierakoa dela dakigun arren, ezin da data gehiago zehaztu. Aipua goiztiar samarra izanik ere, ez da pentsatu behar inola ere Aiara orduan sortzen ari zenik. Aitzitik, mundu bizi baten isla da, hedatzen eta eraldatzen ari zena, zeren mundu hartako antzinako egitura politiko, ekonomiko eta sozialak –seguruenik VIII. mende inguruan sortuak– ez baitziren jadanik ekonomia eta gizarte arloetan aurrera egiteko egokiak (García Camino, 2005). // Aiara aipatzen den bigarren agiria ere Erdi Arokoa da. Fernán González kondearen botoak izenaz ezagutzen den 939. urteko pribilegioa da eta Donemiliaga Kukulako artxibo historikoan gordetzen da. Agiri horretan toki asko aipatzen dira eta haien artean Aiala ageri da. Baina azkenaldian egindako ikerketa historiko batzuen arabera, agiri hori 1143 inguruan egindako faltsuketa ei da, Donemiliagako monasterioak berak bestela ezin konpon zitzakeen barneko arazo batzuei irtenbide justifikatua eta sinesgarria emateko egina [5 Benetan 1143 inguruko faltsuketa da eta Euskal Herriaren mendebaldeko zenbait tokik Donemiliagari eman beharreko produktuen zerrenda dakar. Honela dio: «Salceto, Sopuerta, Carrantia, Bardules, Tabison, Aiala, cum suis villis ad suas alfoces pertinentibus: per omnes domus, singulas libras de cera». Horren bidez, 200 urte lehenago Fernán González Gaztelako kondeak emandako balizko eskubide batzuk eskuratu nahi zituen Donemiliagak. A. Ubietok aztertu du agiria eta faltsuketa 1143an egin zela proposatzen du. Gaia jorratzen da, halaber, García de Cortazarren El dominio del monasterio de San Millán de La Cogolla (1969) tesian ere, eta historiagile honek dokumentua faltsutzeko arrazoiak sakonki interpretatu eta dagokion garaian kokatu du. Elena Barrenak (1989) eta Ernesto Pastorrek (1997) ere aztertu dute agiria]. // Aiara izena agertzen den hirugarren agiria ere –bigarrena, aurrekoaren datazioaz esandakoa kontuan izaten badugu– Donemiliaga Kukulakoa da, 1095ekoa da eta Laudioko elizaren kontsakrazioaz ari da. Esaten denez, ekitaldi horretan elkartu ziren eskualdeko zaldunak zein auzotarrak eta, agiriaren arabera, Aiarako jaunak hartu zuen ibarreko herrixken ordezkaritza eta gotzainari zerga zehatz bat ordaindu behar izan zion elizen jabetza izaten jarraitzeko. Hori guztia hobeto ulertzeko, garai hartan kokatu beharra daukagu. Izan ere, feudalizazio prozesua bete-betean zegoen eta hamarrenak pilatzen saiatzen ziren ibarretan kokaturiko eliza nagusien bitartez. // Aipaturiko data horietatik aurrera, Aiara toponimoa sarriago aurkitzen da agirietan, espero zitekeen bezala, idatzizko iturri historikoak ere gero eta ugariagoak baitira. Agiri horiek guztiak, ordea, latinez edo hizkuntza erromantzez idatzita daude eta horregatik Ayala izena baizik ez dugu aurkituko antzinako paper-sortetan. Hala ere, segurtasunez dakigu aldi berean lurralde hori bera izendatzeko Aiara erabiltzen zuela euskaraz hitz egiten zuen herri xeheak –‘el vulgo’– hizkuntza horretan eskualdea izendatzeko. Berriro ere badirudi gure izenen egiazko historiak ihes egiten digula, garai bakoitzeko gizartearen errealitatea islatu nahi ez zuten agiri egoskorren erruagatik. // Lekukotzarik argi eta irmoena Esteban Garibaik bere Ilustraciondes genealógicas delakoan (1596) ematen diguna da, Ayala izenari buruz honakoa baitio: «...antes de los tiempos de este rey, se llamó Ayara en la lengua bascongada de la mesma tierra, y oy dia se llama en ella de la mesma manera, y por corrupción dicen en la castellana Ayala...» [6 Guerra, 1911, 60. or.], hau da, ’…errege horren agintaldiaren aurretik, lur honetako euskal hizkuntzan Ayara esaten zitzaion, eta gaur egun ere bertan euskaraz halaxe esaten zaio, eta endekapenaren ondorioz esaten zaio gaztelaniaz Ayala…’. Beraz, badirudi XVI. mendearen bigarren erdialdean bertako biztanleek erabiltzen zuten ohiko forma Aiara zela, eta Ayala alor ofizialera eta gizarteko maila altuagoetan kokaturiko gutxiengoetara mugatuko zela. // Aiara izena erabiltzen zela adierazten digun beste lekukotza bat, argitaratu gabea, 1696ko azaroaren 24an bildutako Arabako Batzar Nagusietako akordio batetik heldu zaigu. Batzar horretan Aiarako ermandadeak zubi bat berriro altxatzeko beharraz aritu ziren. Zubia Amurrio eta Larrinbe artean omen zegoen eta Aiarazubia zuen izena, gaur egun hari buruzko beste berririk ez dugun arren [7 «...que entre otros puentes que auia en dicha su hermandad, hera la que llaman AJARAZUUIA, entre los lugares de Amurrio y Larrinbe, paso rreal desde esta çiudad para el puerto de Bilbao...» (Arabako Batzar Nagusietako aktak, 1696ko azaroaren 24)]. // Toki-izenez gain, lurraldearen euskarazko izena abizenetan ere islatzen da. Zalantzarik ez dugu, hemen adierazten ditugunak baino lekukotza gehiago egongo direla, oraindik ez baitzaio ekin eskura dagoen dokumentazio guztia sakon aztertzeari. // Jakina da euskal abizen gehienen jatorrian toki-izenak daudela. Badirudi gauza bera gertatzen dela Aiara abizenarekin ere, halaxe aurkitzen baitugu, adibidez, Ondarroa hiriko kontzejuko XV. mende amaierako errolda-liburuan [8 Enríquez, 1991: Domeca de Ayara (1495, 217. or.), Furtún de Ayara (1495, 167. or.), Marya de Ayara (1495, or.), María de Ayara (1495, 227. or.), Martín de Ayara (1490, 228. or.), Pedro de Ayara (1490 eta 1495, 227. or.)... // Antzeko beste lekukotza asko aurki daitezke, halaber, herri askotako eliza artxibategietan: // Bataioak: Juan Ayara (Antzuola, 1503ko abuztuaren 6a), Ana Ayara Ylloro (Ondarroa, 1565eko martxoaren 24a), Anna Ayara Larrea (Bilbo, 1596ko apirilaren 20a), Pedro Goytiniz Ayara (Ondarroa, 1560ko urriaren 15a), Eusebia Arteche Ayara (Bilbo, 1892ko abuztuaren 1a)... // Ezkontzak: Pedro Ayara (Durango, 1563ko irailaren 10a), Teresa Ayara (Ondarroa, 1625eko urtarrilaren 6a), Josef Ayara Yriarte (Gasteiz, 1787ko apirilaren 13a)...]. Badira errolda-liburu horretan abizen horren beraren forma erromantzea duten bizilagunak ere, Ayala alegia. Zalantzarik gabe, azkenengo honek zuen kutsu ofizialagatik eta besteak aldean eramango zuen arrunkeria kutsuagatik, abizen bi horien bilakaerak gaur egun ezagutzen dugun egoerara ekarri gintuen: Ayala abizena mantendu egin da baina, aldi berean, Aiara aldaera galdu egin da, alegia. // Ohikoa da abizenek eboluzionatu eta toponimoen gaztelaniazko forma hartzea. Esate baterako, Laudio abizena Leintz Gatzagan 1497. urtean dokumentatzen bada ere –Juan de Laudio [9 Patxi Salaberri Zaratiegik eskuratutako datua]–, gaur egun ia desagertuta dago erromantzezko Llodio formaren mesedetan. Gure inguru honetan, antzeko ordezkapenak aurki daitezke Arespalditza, Erretes, Lanteno, Okondo, Urduña... bezalako abizenekin. Haien euskarazko aldaerak behin eta berriz dokumentatzen diren arren, gaztelaniazko aldaeren nagusitasun administratiboagatik, gaur egun ahitu egin dira. // Bitxia bada ere, gaur egun abizen bihurtutako toponimoen euskal formak errazago aurkitzen dira jatorrizko tokitik urruneko dokumentazioan, bertan toki-izenaren erreferentzia galdu delako. Gure kasuan, oso arraroa litzateke Aiaran bertan Aiara abizena dokumentatuta agertzea, bertako biztanleek oso ongi baitzekiten gaztelaniazko forma zela izen ofiziala, prestigioduna eta arrunkeriazko kutsu txikiagoa zuena, nahiz eta erabiliena izan ez. Gaztelaniazko formak herrian bertan izan zuen prestigioaren adibide ditugu Amurrioko Aialabaso [10 Amurrio eta Orozko artean 1791n egindako mugarriztatze batean: «...en el sitio titulado Bakuneko errekatxu, desviado con el (mojón) que sigue al término de Ayalabaso, formando ángulo a la parte de Ayala...» (Barrenengoa, 1990, II. liburukia, 91. or.)] edo Salmantongo Aialaran, Alfredo Oribe Fernandezek egoki dioen legez [11 2001, 161. or.]. // Aiara edo Ayala izenen etimologiari edo esanahiari dagokionez, ezin da datu sendo ugari eman. Jatorri argirik gabeko izena dela esatea da zuhurrena, nahiz eta zilegi den ikertzaile desberdinek emandako interpretazioak eskaintzea, kasu nahiz egileen arabera batzuk besteak baino egokiagoak izanik ere. // Agian guztietan ezagunena, legenda kutsua duen Lope García de Salazarrek Bienandanzas e Fortunas lanean emandakoa da [12 García de Salazar, XV. mendea, XX. lib., 13b-14a]: // «En el tienpo que reinava el rey don Alonso en Castilla que ganó a Toledo vino un fijo vastardo del Rey de Aragón que llamavan don Vela a lo servir. E andando este rey don Alonso a correr monte sobre las peñas de Mena, vio d’ençima la tierra donde es agora Ayala, que no era poblada, que se llamava la Sopeña; estando el Rey sobre la peña de Sálvada, dixiéronle los cavalleros que por qué no poblava aquella tierra e díxoles que la poblaría, si oviese quien lo poblase. E aquel conde don Vela de Aragón pidióle por merçed que gela diese e qu’él la poblaría. E algunos que allí estavan, que lo querían bien, dixiéronle: // - Señor, áyala. // E el Rey dixo: // - Pues áyala. // E por esto ovo nonbre Ayala e llamóse conde don Vela, Señor de Ayala». // Kronika legendario horren arabera uler daitekeenez, Ayala izena ‘ahí hela!’ edo ‘háyala’ formetatik letorke. Seguruenik, horixe izan da oihartzunik handiena erdietsi duen dedukzio etimologikoa, behin eta berriro errepikatu baita epai kritikorik bat ere gabe, izaera desberdineko hainbat argitalpenetan. Baina oso hedatuta eta sustraituta dagoen arren, eta aipa litezkeen hizkuntza arrazoibideak gorabehera, ikuspegi historikotik ere ez da onartzeko modukoa. Izan ere, noizbait esan den legez [13 Mugurutza, 2004, Aunia 8, 9. or.], Ayala izena kronika horretan edesten diren gertaera historikoak baino lehenago dokumentatua dago. Gogoan izan behar dugu errege horiek Gaztelako Alfontso VI.a (1040-1109) eta Aragoiko Antso Ramiritz (1063-1091) baino ezin direla izan. // Interpretazio hori alde batera utzita, bada onarpen handiagoa izan duen bide modernoago bat. Guk dakigunez, Julio Caro Baroja [14 1980, III. liburukia, 250. or.] izan zen Ayala eta ai(a) ‘aldapa, malda’ hitzaren arteko harremana iradoki zuen lehenengoa. Horretarako, Koldo Mitxelenaren Apellidos Vascos lanean [15 1977, 16, 38. or.] aipatzen den Pedro Antonio Añibarroren (17481830) eskuizkribu bat erreferentzia gisa hartzen du, haren arabera ai(a) hitzak, esan den bezala, ‘aldapa, malda’ esan nahi du. Baina datu bakar hori baizik ezagutzen ez denez gero, ikertzaile askok esanahi hori zalantzan jartzen dute. // Federico Barrenengoak (1990) aukeratu zuen bide etimologikoak ere badu bihurgunerik. Haren iritziz, Ayala izenaren jatorrian Aiara dago eta ‘haitzeko bazkalekua edo larrea’ esan nahi du, aia ‘haitza’ arraro bat eta ala ‘bazka, larrea’ hitzetan oinarri hartuta. Amaierako alha hitza ‘belardia’, euskararen ekialdeko aldaeretakoa da eta, gainera, nekez eman zezakeen euskaraz -ara. // Interpretaziorako biderik berriena F. Mugurutzaren eskutik heldu zaigu [16 2004, Aunia 8, 9. or.] eta, horren arabera, hasierako osagaia Aio edo Aius pertsona izen bat litzateke –oso ohikoa eta dokumentatua hala erromanizazio garaian nola Erdi Aroan–, eta gero horri -ara edo -ala partikula adjektibatzailea erantsita, horren ondorioz, pertsona izenak esanahi paraleloa hartzen du toponimo bezala. Antzeko zerbait gertatuko zen Aiarako Gotara auzoaren izenarekin, oinarrian Gota edukiko lukeena –Erdi Aroko pertsona izena–, eta lehen aipaturiko partikula bera hartuko lukeena. Egile horrek berak adierazten du garai batean Luiaondon zegoen Aio dorrearekin duen harreman argia ere, baita Ayega izenarekin duena ere, azken hau Aiara ondoan Gordexola eta Mena haranetan ageri dena. // Beste proposamen etimologiko batzuk ere jaso ditugu sareen sareko zenbait forotan [17 www.judaismovirtual.com]. Horien arabera, segurtasun handirik gabe, gure izena eta horren aldaera den Aiara, agian, aiala hitzetik heldu dela, hebreeraz ‘orein emea’ edo ‘gazela emea’ esan nahi duena. Esaten denez, abizen hebrearra litzateke eta lurralde honetako lehenengo biztanleetako bat edo beste askazi horretakoa izango zen eta ekarriko zuen hona. // Aurrekoaren moduko funtsik gabeko proposamenak alde batera utzita, eta azken ondorio gisa, esan dezakegun bakarra da Aiara edo Ayala izenaren jatorria eta esanahia oraingoz zalantzazkoak direla, hau da, ezin baiezta daitekeela segurtasunez zein ote den haren esanahia
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Den. oficial: Ayala / Aiara [...] Etimol.: Topónimo oscuro para nosotros. Está claro, sin embargo, que la etimología popular ‘háyala’, es decir, ‘que la tenga’ de García de Salazar (c. 1475: 367 v.) no se sostiene (Irigoien, 1986: 6). Hubo en Iruraitz un despoblado que se documenta en la Reja (1025) como Aialha, con grupo que corresponde a una lateral fortis que no se convierte en tap, tal como indica la toponimia menor (Ayalacoerrotaostea, Ayalamadura, etc., Dulantzi, LdG., 1989: 91), con posible etimología ai ‘cuesta’, ‘pendiente’ y alha ‘alhagunea’, ‘pastizal’, que no se puede proponer, sin embargo, para el nombre del valle de Ayala, en euskera Aiara, con paso l lene > r [R] en posición intervocálica. // Está documentado el nombre personal Aegialus, en Italia y Valencia al menos, y tal vez prodríamos partir de una forma como *(uilla) aegiala ‘la propiedad de Aegialus’ de donde *Eyala por evolución romance, Ayala por asimilación, Aiara en euskera.
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vid. Aiara
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