Leku-izenak

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Cita más antigua recogida
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Pero Periz de Sesma, VIII s.
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Xemeno de Sesma, II s.
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Pero el sesmero, VIII s.
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Miguel Sesmero, VIII s.
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Sancha Sesma, II s.
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Johan Sesmero, VIII s.
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Garcia de Sesma, VIII s.
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fijos de Pero Periz de Sesma, VIII s.
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Pedro de Sesma moço de Garcia Salamon, VIII s.
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fiyos de Johan Periz de Sesma, VIII s.
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Miguel Periz de Sesma, VIII s.
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Domingo Garçia de Sesma, VIII s.
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dona Sancha de Sesma, VIII s.
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la dicha villa e castiello de Lodosa con sus terminos se atiene e se afruenta de una parte con los terminos de la villa de Sesma, e de la otra part con los terminos de la villa de Carcar, e de la otra part con los terminos de la villa de Sartaguda e con el rio de Ebro, e de la otra part de Ebro con los terminos de las villas de Agusejo e de Alcanadre
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Domingo, el sesmero
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Pascoal, el sesmero
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fijos de Domingo de Sesma
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Pedrucho, el sesmero
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Miguel Sesmero
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Pero Periz de Sesma
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Johan Periz de Sesma
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Miguel Periz de Sesma
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Pero Sesma
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Miguel de Sesma
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Maria Lopiz de Sesma
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Graçia la Sesmera
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Johan de Sesma
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Pedro Sesmero [113. Al margen: non podient]
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Summa: XXIIII fuegos, valen LX florines
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fijos de Miguel de Sesma
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Johan de Sesma, I florin
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Item sabado seguient enla villa de Sesma por la sobredicha razon, pan, II s. VI d.
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RESTANÇAS [...] En la villa de SESMA VII fuegos, valen XVII florines et meyo
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Item Johan Sesmaro, I florin
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e semblantment congregados a concejo en la plaça del dicho lugar de Carcastiello, Ihoan de Abaurre oydor de los pleytos en el dicho lugar, Juan d'Amatrian jurado por los infançones, Miguel Ximeniz e Ximen Lopiz jurados por los lavradores, Rodrigo de Sesma, Miguel de Santacara, Juan de San Vicent, Martin Ximeniz, Martin Ayvar, Martin de Espada (?), Pascual de San Joan, Martin de Vaeca, Sançolet e Joann Ortiz, e de si todos los otros vezinos e havitantes del dicho lugar de Carcastiello, do e segund que a tales e semblantes actos han usado e costumbrado congregarse
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Obispado de Pamplona [pueblos no bascongados].
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v. del condado de Lerin 3.ºpart. de la mer. de Estella, dióc. de Pamplona, r. de Navarra, situada en diversas estancias ó rellanos sobre la pendiente ó ladera de una cordillera de colinas que mira al s. Forma una vista agradable á modo de gradería, cuyo largo es de 225 pasos, y de 485 su ancho: por la parte inferior corre de n. á s. un barranco profundo con dos puentes de piedra, y por sus márgenes las aguas de tres fuentes copiosas y cristalinas para los usos comunes, á excepcion del guisar y beber. Para esto se emplea la agua lluvia, conservada en varias alvercas curiosas, de donde se saca para las tinajas que en gran copia hay en las casas. Confrontan sus términos que son de una legua larga alrededor de la villa, por n. con los de Arroniz y Dicastillo, por o. con Mendavia, Lizagurria y Los-Arcos, por s. con Lodosa, Alcanadre, rio Ebro y granja de Imas, y por e. con Allo, Lerin y Carcar. El clima es templado y saludable, el cielo alegre y despejado; el suelo, si ayudan las lluvias, abunda en trigo, cebada, avena y aun en vino y aceyte; no le faltan legumbres delicadas que se riegan con dichas tres fuentes. En sus dehesas y salobrales se apacientan 7& cabezas de ganado lanar, 500 de cabrío, é igual número de mular y asnal. Varias fuentes que hay á distancia del pueblo en sus términos sirven para abrevar los numerosos atos de ganado, no solo del pueblo, sino de los comarcanos. Los vecinos, que componen 1004 personas, se aplican á la cultura de los campos y al beneficio de 2& cargas de esparto, que reducido á esteras, cuerdas y otros usos les rinde 120& rs. vn. El escudo de sus armas es la imágen de la Asuncion con un ciervo á los pies: la iglesia parroquial tiene el mismo título, y es obra capaz aunque de una nave; el adorno no desdice; su torre es soberbia y excede en altura los vecinos collados y peñas: su patronato es de la villa, la que en lo antiguo proveía la abadía, hasta que por diferencias y debates cedió en 1263 el patronato al rey Teobaldo II y sucesores. Felipe II, llamado el largo, en 1320 donó la abadía al obispo y canónigos de Pamplona, y éstos la uniéron tres años despues al arcediano de Santa Gema, lo que aprobó Urbano V pasados 41 años. Desde entónces se gobierna la parroquia por un vicario y 7 beneficiados enteros, que en lo antiguo fuéron 12, y se llamáron racioneros, y 4 capellanes. Contiguas á la villa hay dos ermitas, una al s. con el título del Cármen, y otra al e. de nuestra Señora de los Remedios. Dos ermitas mas se ven al n., una de S. Julian mártir, y la basílica rural de santa María; una y otra tienen su territorio independiente y separado, aunque la segúnda, que es de mas extension, paga la primicia á, la villa. Los falsos cronicones han afirmado que ésta fué fundacion de los hebreos el año 3449 de la creacion, con el nombre de Sessesma en memoria de una ciudad de semejante nombre en la tribu de Isacar; pero estas y otras glorias semejantes son puras fábulas. Lo que hay de cierto es que Cárlos III de Navarra en 1.º de abril de 1413 hizo merced á esta villa de que jamas pudiera ser enagenada de la corona por sus grandes servicios. Sin embargo ell mismo rey la agregó once años despues al condado de Lerin, instituido á favor de su hija natural D.ª Juana. El rey D. Juan de Aragon y D.ª Blanca propietaria de Navarra su muger aprobáron esta enagenacion, con la condicion de que no habiendo sucesion de la infanta volviese á la corona. Posteriormente recayó el condado en el duque de Alba, y por concordia del año 1680, en lugar de los 1120 robos de trigo y cebada que se pagaban al duque por via de pecho, se le contribuye por medio de censo con 4200 reales de 16 quartos. Son libres los vecinos en entablar sus recursos ante su, alcalde ordinario de la corte y consejo, ó ante el alcalde mayor del duque residente en Lerin. Nombran su justicia ordinaria de una manera singular por una costumbre inmemorial; júntanse en las casas de la villa las personas que han exercido empleos de justicia y los exercén; por auto ante escribano nombran de entre sí cinco electores; éstos se entran inmediatamente en una sala, y hacen la eleccion de un alcalde ordinario y dos regidores á pluralidad de votos; entregan la nota de los electos al escribano, quien la lee, y sin esperar otra cosa toman la posesion de sus empleos, y empiezan á exercerlos. Cerca del pueblo en el barrio mas alto hay trozos de muralla y vestigios de una antigua y tosca iglesia. En el cerro del Castillar á una legua de Sesma por el s., cerca del confin de Lodosa, hay tambien rastros de fortaleza, y á un lado del monte se conservan algunos arcos de puente con direccion á otro cerro distante un quarto. Parece que su destino fué conducir agua á la otra parte del Ebro, y tal vez á Calahorra; otros conjeturan que en ámbos cerros habia castillos, y el puente servía para comunicarse sus defensores. T.
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En la villa de Sesma ciento y setenta y un vecinos y habitantes [...] Sesma / [VECINOS:] 200 / [PILAS:] 1
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Leringo konterrian, zortzi herri daude denak udal direnak: Lerin, Karakarre, Andosilla, Mendabia, Sesma, Allo, Deigaztelu eta San Adrian. Alderdi ofizial hontatik kanpo egon baziren ere, Lodosa eta Sartaguda, elizaz, lehen eta orain ere eskualde hontakoak dira: baita geografiaz ere
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XV Arqueta ‘Los Arcos’ (Fuero de Estella) [en Fornes Linguae Vasconum, XXVI, núm. 65 (1994), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 121-134] […] 2.4. El vascuence en la comarca de Los Arcos […] Almuza, antiguamente Almunça, es un despoblado cuyo término se extiende por el extremo más noroccidental de Sesma, metido en cuña entre los de Los Arcos (O) y Arróniz, villa cuya toponimia antigua es plenamente euskérica. Durante la primera mitad del siglo XIII, cuando todavía estaba poblada, los habitantes hablaban vascuence, y en esa lengua denominaron parajes como Aruingorria (1213) o Arbigorria (1245), Gurpideta (1218), Gayneco çauala y Aran luçea (1245),574 [LACARRA, 1965, núms. 306 y 374] y a sus convecinos, entre los que descubrimos en 1218 a Orti Laarça, Eneco Ipuça (Ipuça ‘el guipuzcoano’), Sancho Lanarra Etaioco (‘Sancho el de Valdelana de Etayo’), Pedro Çuria (Zurza ‘el blanco’, ‘el canoso’).575 [LACARRA, 1965, núm. 306. Mendavia, villa entre Los Arcos y el río Ebro, señaló sus límites con Villamezquina poniendo mojones «a Lopazketa usque ad terminum de Almuça». LACARRA, 1965, núm. 105. El origen de Lopazketa pudo ser distinto del propuesto por A. Irigoyen (adición del pluralizador -(k)eta al antropónimo Loppaz) y tratarse del nombre de pila Lop- más el topónimo Azketa, localidad del valle de Santesteban de la Solana. IRIGOYEN, 1985a, III, p. 191]
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Probablemente del latín *sexima 'sesma, sexta parte'. Comentario lingüístico: La etimología propuesta por Menéndez Pidal (817) es aceptada también por Julio Caro Baroja (818): «... hay que recordar los "sesmos" o "sexmos": pero caben otras explicaciones incluso por la planta "sesama"». Traducciones curiosas y explicaciones populares: Traducciones de este género son: 'juncal'.
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