Pertsona-izenak

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Alsumberraute (XVe s.) a donné Sumberraute (B.-Nav.)
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en passant par la forme Azumberraute (XVIIe s.)
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3º D'autres altérations, moins graves, mais que peuvent rendre encore parfois l'etymologie méconnaisable, sont dues à phénomènes grammaticaux qui affectent toutes les toponymies [...] L'aphérése ou suppression d'une syllabe au commencement d'un mot. Le cas le plus ordinaire est la chute du a, du i et du e initial. Alsumberraute (XVe s.) a donné Sumberraute (B.-Nav.), en passant par la forme Azumberraute (XVIIe s.). La suppression de l'a peut s'expliquer dans ce cas, si l'on suppose que cette voyelle, débris de la syllabe al, a été prise pour la préposition à, phénomène assez fréquent dans la toponymie française
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Sombiague 861 m, comm. de Licq-Athérey. // Nom sans doute déformé. Peut-être à partir de halzu “aulnes” + be “en bas” + aga “lieu”. Cf. par ex. le toponyme Sumberraute qui est une forme réduite de haltzu-m-berro-eta “lieu du taillis des aulnes”. Le m est une anticipation de la labiale b.
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Chamboroy 503 m [...] Écrit Chunboroy chez P. Raymond. Curieux nom qui doit être bien déformé. On peut envisager quelque chose comme Altzumberro “taillis des aulnes” que l'on a par ex. dans le nom de village Sumberraute. On trouve aussi un toponyme Chamberro sur la commune d'Ossès dit “Chamborro”.
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Ronces, taillis et fourrés // En basque on utilise le terme berro pour désigner les halliers, les fourrés et taillis. On le trouve dans Berraute (64) forme gasconnisée de berro-eta "lieu de broussailles", dans Masparraute (64) "maison des broussailles" (mas + berroeta), Sumberraute (64) qui est un ancien Alçumbarraute au XIVe siècle, soit "aulnaie des broussailles" ou "broussailles du lieu des aulnes" (altz-un + berroeta)
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Los nombres de lugar comentados [en el artículo de Joan Coromines publicado en la revista Fontes Linguae Vasconum de Pamplona en 1972 (12, 299-319) titulado "De toponimia vasca y vasco-románica en los Bajos-Pirineos"], son, entre otros, los siguientes: Ainhize (y de paso Atarratze / Tardets, Bildo(t)ze, Onize, Ozaze), Altzümarta / Sumberraute, Amikuze / Mixe, Arrueta / Arraute (y también Berroeta / Berraute, Sohüta / Chéraute y Zohota / Sussaute), Banka, Barkoxe / Barcus, Burgue / Bergouey, Erango / Arancou, Esterenzubi, Hiriburu / Saint-Pierre-d'Irube, Ibarrola, Landibarre, Larraun, Larzabale / Larceveau, Lekunberri, Lüküze / Luxe, Makirriain, Martxueta / Masparraute, Oieregi, Sarrikota / Charritte, Senpere / Saint-Pée-Sur-Nivelle, Ziboze / Sibas… etc.
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Otro de los puntos interesantes en las explicaciones etimológicas que Coromines da en este artículo ["De toponimia vasca y vasco-románica en los Bajos-Pirineos", Fontes Linguae Vasconum (1972) 12, 299-319] es el correspondiente a los finales vascos en -ueta, de un anterior -oeta, y romances, franco-bearneses en -aute: *Alzunberrueta > Altzümarta / > Alsumberraute > Sumberraute, Arroeta > Arraute, Berroeta > Berraute, Sorhoeta (> Sohüta) > Chéraute, zohota (Zozueta, Sosueta según algunos autores) > Sussaute y también, aunque la evolución es un poco más complicada, Martxueta / Masparraute […] También hay que contar, en el caso de todos los topónimos acabados en -aute, con el influjo analógico de los "innumerables nombres bearneses en -aute etimológico (ALTUS, ALTA), como Peyraute, (Ar)ribaute, Pontaut, Viellaute, etc." […] Para el actual Altzümarta / Sumberraute dice Coromines ["De toponimia vasca y vasco-románica en los Bajos-Pirineos", Fontes Linguae Vasconum (1972) 12, 299-319] que en gascón, tal vez, la sílaba Al- inicial fue suprimida por haberse interpretado como fruto de la unión de la preposición locativa y el artículo. En esto, no hay duda, sigue a Luchaire, autor que en su obra de 1873 (pág. 142) al hablar de la aféresis en los nombres de lugar menciona la variante Alsunberraute (s. XVI), convertida en Azumberraute (s. XVII), que finalmente ha dado el Sumberraute actual. Dice así: "La suppression de l'a peut s'expliquer dans ce cas, si l'on suppose que cette voyelle, débris de la syllabe al, a été prise pour la préposition à, phénomène assez fréquent dans la toponymie française". Dice el maestro catalán que entender este topónimo como 'las dehesas de los alisos' es una idea muy razonable, de la misma manera que es razonable pensar que desde esta forma, pasando por *Alzumarraute se pudo llegar por síncopa a Alzumarte. Según Coromines la -n-, "residuo o no del genitivo" sería un "elemento unitivo" que aparece en bastantes nombres: Etx-n-ike, Etxa-n-ika, Ester-en-zubi, Ester-en-gibel, Etxa-n-iz, Leku-n-berri… etc. En mi opinión, sin embargo, no está nada claro que estos topónimos puedan segmentarse tal como lo hace el lingüista catalán, ya que, por un lado, la etimología de Etxenike, Etxenika es oscura -lo único claro es que en la base tenemos etxe 'casa', pues se documenta también el topónimo Olanikea con ola 'cabaña de pastor' primero y 'ferrería' después-; por otro lado en Esterenzubi y Esterengibel los finales zubi 'puente' y gibel 'zaga' son transparentes, pero no la base, por lo que en teoría también podríamos segmentarlos Este + -ren + zubi, Este + ren + gibel, por ejemplo. En cuanto a Etxaniz puede estar formado perfectamente sobre Etxano, en origen un diminutivo de etxe con el sufijo -no presente tambien, por poner un ejemplo, en Olano, que tiene como base el mencionado ola, de la misma manera que Lemoniz (Lemoiz en euskera) está formado sobre Lemona (Lemoa) o Arroniz (Arroi(t)z) sobre Arrona (Arroa). Véase AV, 347. En el caso de Lekunberri, topónimo tanto de la Baja Navarra como de la Navarra Alta, fue Gavel (1931: 46) quien propuso por primera vez, que sepamos, analizar el nombre como lek(h)u-on-berri 'nouvelle bonne villa', y de la misma opinión han sido Lafon (1954: 249) y Mitxelena (AV, 407, 488 y FHV, 149. or.). En Labort existe la localidad llamada en euskera Lekuine y en romance Bonloc, de etimología clara. A pesar de lo razonable de la propuesta anterior Coromines considera, dado que Berrueta / Berraute está próximo geográficamente, que es más acertado pensar en un cruce entre Alzumarte y Berraute, de donde Alzumberraute. Alzumarte sería en este caso una forma paralela o igual al Halçuarte que menciona Mitxelena (AV, 37. En realidad lo que el guipuzcoano escribe es Halzuarte), y tendría el valor de 'entre alisos', aunque encuentra difícil la evolución Alzuarte > *Alzubarte > Alzumarte. Por ello, cree que es mejor proponer una forma que estuviera a medio camino entre la romance y la vasca, es decir, *Altzumarrarte, salida por haplología de altzu-zumarr-arte 'entre olmos y alisos', habiendo sido en la variante vasca la haplología doble. La variante romance Alsumbarraute habría salido así de *Altzumarrarte por influjo del cercano Berraute. A mí personalmente todo esto me parece muy rebuscado y no creo demasiado ni en el influjo analógico de los topónimos cercanos, ni en un étimo euskérico que se pudiera traducir 'entre olmos y alisos'. Yo no he visto nunca nada parecido en toponimia vasca, pero puedo estar equivocado, por supuesto. Creo, viendo la documentación antigua del nombre, que la forma original sería algo así como *Al(t)zunberroeta, topónimo compuesto con un segundo elemento Berroeta visto más arriba. En cuanto al primer nombre, podría tratarse efectivamente de un derivado de haltz 'aliso' con sufijo abundantivo -zu (como en Urkizu, de urki 'abedul' + -zu) pero entonces nos queda una nasal anterior a la oclusiva labial, que resulta difícil de explicar, ya que en la base, en este supuesto, tendríamos Altzuberroeta, no *Altzumerroeta, forma esta última en la que sí podríamos pensar en un desarrollo de mb a partir de m, como en ganbela 'pesebre', 'gamella' o ganbelu 'camello' (véase FHV, 360). Sin embargo, aunque en euskera la alternancia entre b- y m- es conocida (cf. Mañueta, calle de Pamplona, de bañu- 'baño'), no lo es tanto en interior de palabra, aunque tampoco es desconocida (ibeni / imini / ipini 'poner', pero en estos casos hay influjo de la nasal, vide FHV, 275-276). Mitxelena en AV (37) menciona también altzu 'montón de hierbas', 'vena horizontal de mineral', forma que no se recoge en el posterior Diccionario General Vasco del mismo autor. Yo optaría por altxon, altxoin, alzon 'zagal', que aparece -por primera vez creo- en el refrán recogido por Oihenart en el s. XVII: Aharra siten alxonac, aguer siten gasna ohonac 'se enfadaron los zagales, aparecieron los quesos robados'. La única dificultad es el vocalismo -u-, pero esta es fácil de superar, pues en las hablas transpirenaicas, por influencia gascona, ha sido y es normal el paso de o > u en contacto con nasal, como en huna, de ona 'bueno', hunek de honek 'este'… etc. En toponimia altxunbidea es habitual en el sentido de 'cañada', de altxun variante de los mencionados altxon, altxoin, alzon y bidea 'camino'. La neutralización de las fricativas tras sonante en euskera es un fenómeno muy conocido y extendido, por lo que no parece existir ningún problema para proponer *altzun como primer elemento de *Altzunberroeta que sería así 'las rozas del zagal / de los zagales', 'el sitio de la roza del zagal / de los zagales'. Nos resta ahora explicar las variantes romance y vasca a partir del étimo mencionado. Como hemos visto, según Coromines el paso berrueta > berraute es conocido, y de aquí por asimilación saldría barraute, por lo que el segundo miembro de las formas Alçumbarraute de 1316, 1350-1353 y 1413, y Alçunbarraute de 1381 se explican sin dificultad, así como también el de aquellas otras variantes en que la sibilante vasca desconocida en romance fue representada por una : Alsumbarraute (1393), Alsumberraute (1451, 1472)… etc. También habrá que dar por buena la explicación de Coromines para la eliminación de la sílaba inicial Al- que desaparece en la forma actual Sumberraute. Según la documentación de la que disponemos esta pérdida es posterior a 1513. La variante vasca ha debido tener la siguiente evolución: *Altzunbérrweta > Altzumérrweta (el paso -mb- > -m- sí es abundante en euskera; véase FHV, 357 y ss.) > Altzumérta (por síncopa) > Altzumárta (por asimilación de vocales, favorecida por el contacto con la vibrante múltiple: cf. Edérki > eárki 'bien', por ejemplo). No sabemos en qué época se produjo el paso u > ü propio especialmente del habla suletina y mixana; no se refleja en los testimonios de los últimos siglos de la Edad media y tampoco en los del s. XVI, pero esto no quiere decir de ningún modo que para entonces no existiera, ya que la documentación suele ser bastante conservadora
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