Pertsona-izenak

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En la misma cuenca de Genika tenemos a *ibai (he averiguado ahora que en Murueta llaman así aun hoy a los regatos), *igoa (también es posterior a lo escrito en el Epig. 22) el descubrimiento de un IGUARAN, no sé si en Mondragón o Durango, y el IGUENGANE (*igo-une-gane = alto del barranco), nombre de un monte en el Duranguesado), DKA (Mugika-Nabarniz), ARRAZUA (Gernika), LATSAGA "Kortezubi), OXANGOlTI (Arteaga), OMA (Kortezubi), SARRIKOLA (Arteega, lugar de la reaparición del OMA-ERREKA, que se oculta en el valle de OMA (Kortezubi), OZAMIZ (Arteaga), ZEA (Ereño), IBAZETA y LASTARRIA (Ibarranguelua), URDAIBAI (ría de Mundaka). Si valiera aducir que todos estos nombres se "ven", como quien dice, desde la cueva, famosa por sus pinturas rupestres, de SANTIMAMIÑE, frente a LEXIKA, en el barrio de BASONDO (Kortezubi), se pone uno a pensar de qué radical –si de alguna- de estos topónimos, se valían para expresar la idea de río los moradores de dicha cueva, conocedores, al menos, de la ría URDAIBAI y de sus mareas, que frecuentaban para proveerse de ostras, txirlas y demás moluscos, de los que hacían consumo en enormes cantidades […] Mayor número que las de ur y al parecer diferentes son las derivadas de un *o- primitivo (tenemos un OAR, a mi modo de ver: vega), como son: oka, oxa, otxa (1), *olla (2), *oya (3), *oja (4)..., a los que tal habría que agregar *oba, *oma, ambos nombres de ríos o arroyos y de la cuenca o barranca por donde corren, como, el caso de erreka, que tiene ambas acepciones y lo mismo *oka. ¿Qué explicación tienen las distintas consonantes agredas a *o-?
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En la misma cuenca de Genika tenemos a *ibai (he averiguado ahora que en Murueta llaman así aun hoy a los regatos), *igoa (también es posterior a lo escrito en el Epig. 22) el descubrimiento de un IGUARAN, no sé si en Mondragón o Durango, y el IGUENGANE (*igo-une-gane = alto del barranco), nombre de un monte en el Duranguesado), DKA (Mugika-Nabarniz), ARRAZUA (Gernika), LATSAGA "Kortezubi), OXANGOlTI (Arteaga), OMA (Kortezubi), SARRIKOLA (Arteega, lugar de la reaparición del OMA-ERREKA, que se oculta en el valle de OMA (Kortezubi), OZAMIZ (Arteaga), ZEA (Ereño), IBAZETA y LASTARRIA (Ibarranguelua), URDAIBAI (ría de Mundaka). Si valiera aducir que todos estos nombres se "ven", como quien dice, desde la cueva, famosa por sus pinturas rupestres, de SANTIMAMIÑE, frente a LEXIKA, en el barrio de BASONDO (Kortezubi), se pone uno a pensar de qué radical –si de alguna- de estos topónimos, se valían para expresar la idea de río los moradores de dicha cueva, conocedores, al menos, de la ría URDAIBAI y de sus mareas, que frecuentaban para proveerse de ostras, txirlas y demás moluscos, de los que hacían consumo en enormes cantidades [...] Pues aun contando con la confusión que pueden producir las voces de "zarra", viejo, y ”sagarra", manzana (desdoblamiento "sarra"-, saarra- sagarra?), que se dan agregadas a nombres de fuentes y arroyos, vemos que han sobrevivido voces tales como SAGARRAKO ERREKA, arroyo en Bakio. SARKUTXA, id. en Bedia. SARRAGA, id en Bakio. SARREN, heredad en Bermeo en Kutzio, antiguamente junto a arroyo. SARRIA, puente y lugar sobre el río Bayas (A), SARRIKOLEA, molino en Larrabezua. SARRIKOLA, molino en G. Arteaga, donde reaparece, como se ha dicho antes, el de su parecido OMA-ERREKA, de Oma; SARRITURRI, paraj e en Erandio (B), y los numerosos "Sarri", de Berriz (B), entre los que elijo SARRI-UGARTE, molino. y SARRI-URIZAR; SARRU, paraje en Mundaka, próximo a arroyo, y que yo traducía por "recodo del río en que se juntan tierras y piedras depositadas por su corrrente", y veo un sarro en DVEF (B-mañ) con la significación de "arenas depositadas por ríos; SARRALDE, Respaldiza (A), cuenca de arroyo
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