Pertsona-izenak

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a) Apellidos y apodos [...] En Piedra meyllera... Domenga & mederi...
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Petramellera cum pertinenciissuis
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Martin de Piedra Millera, VIII s.
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Miguel de Peramillera [48. Al margen: non]
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Summa: IX fuegos, valen XXII florines et meyo
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Cábrega, Piedramillera, Mendaza, Acedo, Asarta, Desiñana, Mirafuentes, Ubago, Mues y Sorlada [...] Burguillo. (Un testigo dice Gurbillo). Junto a Piedramillera, lo disfrutaba este pueblo
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Obispado de Pamplona [pueblos no bascongados].
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Burguillo. Totalmente despoblado, quedando en pie la ermita de Santa Agueda, perteneciente a Piedramillera por donación de los reyes don Juan y doña Catalina
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v. del valle y arcip. de La-Berrueza, 2.º part. de la mer. de Estella, dióc. de Pamplona, r. de Navarra, en sitio muy pendiente, á la izquierda del rio Odron, que pasa como un quarto de legua. Es señora del término de Burguillo, lugar que se despobló, y aún se conservan vestigios y la ermita de santa Águeda, que fué su antigua parroquia. Lo es tambien de otro término llamado Cortacampo, confinante con los lugares de los Arcos y el Busto. Hay en este sitio casa y corrales que cedió á Piedramillera su fundador D. Pedro de Ambuez. El nombre de Piedramillera verosímilmente lo recibió de alguna piedra miliaria de las que usáron los romanos para demarcar las distancias de sus carreteras. Dista de Estella 3 leguas y 10 de Pamplona: Cábrega le cae á media legua por o. El vecindario es de 305 personas, y la parroquia de la Natividad de nuestra Señora está servida por un abad y 4 beneficiados. Hay á mas de la de santa Águeda 2 ermitas de S. Cristóbal y S. Andres, 2 fuentes algo apartadas del pueblo, y un monte encinal por e. n. Su gobierno y frutos son los mismos que en Sorlada. T.
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En el lugar de Piedramillera setenta y dos vecinos y habitantes [...] Piedramillera / [VECINOS:] 100 / [PILAS:] 1
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Mirafuentes, Nozar [sic], Piedramillera, Mues, Suruslada udal-herriek eta Mendatza udalak hiru herrixkekin osatzen dute Berrotza
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VIII. Nombres vascongados y romanceados de pueblos navarros [en Fontes Linguae Vasconum, XVIII, núm. 47 (1986), Pamplona, Gobierno de Navarra, pp. 171-182] En el territorio navarro antiguamente vascohablante, e incluso en el que lo sigue siendo, existen algunas poblaciones conocidas con nombres o adjetivos romanceados, vertidos al latín en documentos redactados en esta lengua; por ejemplo: Arriba en el valle de Araitz; Valcarlos (Vallis Caroli,); Berrio plano (también llamado Berrio infrrior, de luso92 [Años 1274-1279 AV, Liber redecimae, ff. 4, 14, 30, 40v., 57 y 70], la baja93 [Año 1641. ADP, Car. 762, núm. 2] o la plana) y Berrio suso o superior, ambos en la Cendea de Ansoáin; Cizur mayor y menor Córdoba o Cordovilla en Galar; Alzuza mayor y menor en Egüés; Mutiloa o Mutilva de suso y de yuso, alta y baja, en Aranguren; Espinal, Burguete, Castillonuevo, Monreal, Peña, en la Merindad de Sangüesa; las Salinas de Galar, Guesálaz e Ibargoiti; Puente la Reina; Torres de Elorz y del Río; los Murillo cabe Urroz y cabe Artaxo, de Lónguida, Deyerri, el Cuende, el Fruto; Pueyo en la Valdorba; Dicastillo, El Busto, Estella, Los Arcos, Torralba, La Población, Piedramillera en la Merindad de Estella, y los Villafranca, Villamayor, Villamezquina, Villanueva, Villava y Villatuerta. Los miembros de la Comisión de Monumentos de Navarra recogieron los nombres vascos de algunas de esas localidades, plasmándolos en murales cerámicos colocados a la entrada de las respectivas poblaciones: «Berriosuso = Berriobeiti»; «Burguete Auriz»; «Espinal = Aurizberri»; «Estella Lizarra»; «Monreal = Elo»; «Olite = Erriberri»; «Peralta = Azkoien»; «Puente la Reina Gares»; «Valcarlos = Luzaide»; «Villafranca = Alesbes». Los topónimos vascónicos Alesves, Lizarra o Lizarrara, Luzaide, están documentados durante la Edad Media. También Iriberri e incluso posteriormente Irizar (‘Villa vieja; Villa vetula’)94 [A una Villa vetula otorgó García Ramírez el fuero de Estella y Puente al darla a los caballeros del Temple (1134- 1135). GOÑI GAZTAMBIDE, 1979, p. 373. Los vestigios de la iglesia y cementerio de Irizar, despoblado en Monreal, han sido arrasados recientemente al cultivar una finca]. Moret recogió el de Gares. En otros casos habían perdurado por tradición oral, como Auritz, Elo y, posiblemente, Berriobeiti. En unas zonas cuya población, incluidos los rectores de las iglesias, era vascohablante, con vecinos que no sabían ni entendían otra lengua, como acaecía en las cuencas de Pamplona, Aoiz-Lumbier, Elorz-Ibargoiti, Valdilzarbe-Puente la Reina y Valdorba hasta el siglo XVIII, parece lógico que las gentes utilizaran topónimos euskéricos para designar ciertas poblaciones de nombres o calificativos romances. Este juicio apriorístico queda confirmado siguiendo una vía indirecta: la de los topónimos mayores vinculados a bideak (‘los caminos’). La población rural es, en este sentido, de un tradicionalismo conservador enorme; durante siglos mantuvo formas antiguas e incluso arcáicas. Las menciones de caminos en romance indican el término ad quem en la misma lengua. Las citas en euskera son precisamente las que suelen mantener la nomenclatura autóctona primitiva. Por ejemplo: «El camino que ban a la Val de Ollo» o «Camino del valle de Ollo» será «Ollo aran bidea» u «Ollaranbidea»95 [JIMENO JURIO, 1989a, Toponimio de la Cuenca de Pamplona. Cendea de Olza, Col. “Onomasticon Vasconiae”, 3, Bilbao, Euskaltzaindia, pp. 107-108] y «el camino que van a la Ciudad de Pamplona; «Irun [Iruin, Iruñeco, Iruñera] bidea». He recogido centenares de referencias del topónimo, en castellano y vascuence, dentro y fuera de Iruñerria. Ni una sola vez he visto «Pamplona bidea». Aporto algunos topónimos mayores vascongados, en buena parte inéditos.
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Los nombres comunes simples, frecuentemente acompañados de artículos y de ciertas postposiciones en euskera, y aplicados al relieve y accidentes del suelo, descriptivos de su constitución, calidad o destino, suelen dar paso frecuentemente a compuestos, integrados por un sustantivo básico, y por otro elemento que puede ser: [...] b) Un adjetivo calificativo o descriptivo, alusivo al tamaño (Campogrande, Olaz txipi) , a la situación (Mutilva alta), forma (Monteagudo, Monteplano, Ehuntze mearra, Zubi makurra, Harrizabal), color (Arazuri, Agua roya, Lurbeltza), calidad social (Villafranca) u otras circunstancias (Piedramillera, Canseco, Viñas viejas).
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Significado dudoso. Comentario lingüístico: El nombre actual en sí no ofrece duda y estaría recordando la presencia en el lugar de piedra miliaria de las utilizadas por los romanos para marcar distancias. De hecho en Pamplona se encontraba el término La Millera, y Julio Caro Baroja (766) recuerda los nombres franceses Peyramil, La Milhiere, La Milliere... Ahora bien la documentación más antigua nos habla de una 'piedra melera', esto es, una piedra de miel, y este es, seguramente, el significado primitivo del nombre de la localidad. Traducciones curiosas y explicaciones populares: Es curiosa la anécdota recogida por Fernando Videgáin (767) en la que en un documento antiguo los habitantes de la localidad explican que el nombre del lugar es debido a estar emplazado en un paraje «donde se han las piedras a millares».
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