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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Caserío (1721)
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Caserío (1721)
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1785)
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1886), al NO. de la Iglesia de Unzá
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1897?
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1785).- Caserío (1721)
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1886), al NO. de la Iglesia de Unzá.- Caserío (1721).- Heredad: N. arroyo Mastondo (en Villachica).- Heredad: E. entrada de Gomestegi, O. río y estrada de la Concepción.- Monte: O. río.- Erial.- Heredad: N. arroyo de Mastondo, S. camino de Mastondo.- Véase IANDIOLA, YANDIOLA
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Barrio (1897).- También J. P. de Ulibarri cita esta forma, pero él pone muchas veces G po J: Gapón por Japón, Gangoikoa por Jangoikoa.- Var. de IANDIOLA
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Jaunti testis (800, CSM, dok. 2) [5. oin oharra: D. Luciano Serrano, O.S.B., Cartulario de San Millán de la Cogolla, Madrid 1930.], Jaunti abba episcopus hic testis (972, Rioja, dok. 2) [6. oin oharra: Ildefonso Rodríguez de Lama, Colección Diplomática Medieval de la Rioja. t. l. Logroño 1979, II, 1976, III, 1979], Jaun pertsona-izen ondo dokumentaturik dagoenak -ti berrekailua hartzen duela [7. oin oharra: Jaunti pertsona-izenak, Jaundi > Jandi bihurturik, euskaldunen artean -n-ren ostean oklusivo gorra ozen egin baitzen, Bizkaiko toponymian ondorengoak utzi ditu, ikus Fog. 1704 delakoan Janditegui, errota eta hiru baserri, eta baita Janchitegui Errandocoa ere, Ihorreta-n, bigarrenak –txi busti-palatala duela, eta biak -tegi. Guenes-en bada Yandiola ere, Fog. 1799, 'Jandi-ren ola']. Erdaraz baditugu paraleloki Senioret saion (1201, Irache. dok. 225) [8. oin oharra: José María Lacarra, Colección diplomática de Irache. vol. 1, Zaragoza 1965], eta Donellus (953, Oviedo. dok. 26) [9. oin oharra: Santos A. García Larragueta, Colección de documentos de la Catedral de Oviedo, Oviedo 1962], Donello Muza (1045, Oviedo, dok. 50), euskarazkoak bezala hypokoristiko direnak eta jakina, normalki agertzen dira Senior eta Donnu berrekailurik gabekoak zenbait kartulariotan.
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Gandiola, Iandiola, Jandiola edo Yandiola.- Okondo. Heredad: O. camino del carrascal y arroyo Mastondo.- Véanse IANDIOLA y derivados
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Jaunti testis (800, CSM. doc. 2) [5. oin oharra: D. Luciano Serrano, O.S.B., Cartulario de San Millán de la Cogolla, Madrid 1930], Jaunti abba episcopus hic testis (972, Rioja, doc. 2) [6. oin oharra: Ildefonso Rodríguez de Lama, Colección Diplomática Medieval de la Rioja, t. 1. Logroño 1979, n, 1976, m, 1979], llevando Jaun, nombre de persona bien documentado, el sufijo –ti [7. oin oharra: El nombre de persona Jaunti, con evolución a Jaundi > Jandi por haberse convertido entre hablantes vascos la oclusiva sorda en sonora tras -n- intervocálica, ha dejado continuadores en la toponimia vizcaina, cfr. en la Fog. de 1704 Janditegui, molino y tres caseríos, así como también Janchitegui Errandocoa, en Ihorreta, llevando el segundo el sufijo -txi con sibilante palatal, y los dos -tegi. En Gueñes hay también Yandiola. cfr. Fog. 1799, 'sel de Jandi']. En romance tenemos paralelamente Senioret saion (1201, Irache, doc. 225) [8. oin oharra: José María Lacarra, Colección diplomática de lrache, vol. 1, Zaragoza 1965], y Donellus (953, Oviedo. doc. 26) [9. oin oharra: Santos A. García Larragueta, Colección de documentos de la Catedral de Oviedo, Oviedo 1962], Donello Muza (1045, Oviedo. doc. 50), hipocorísticos como las formas vascas, y, naturalmente, aparecen con toda normalidad formas sin sufijo como Senior y Donnu en diversos Cartularios.
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Baina beste kasu batzutan eskribauek Yabar, Yaben, Yandiola, Yartu / Yarto / Yartua (eta Igartua), Yartubi, Yarritu, Yarza (eta Igarza), Yarzabal (eta Igarzabal), Yarzazabal, Yarzu, Yasaga, Yeralde (eta Igueralde), Yeramendi, Yerategi (eta Iguerategui), Yeribar (eta Igueribar), Yerobi (eta Iguerobi), Yoldi, Yurre / Yurra / Yurri, Yurramendi, Yurrebaso, Yurreta / Yurrita, eta typo horretako deiturak nagusitu dira eskribauen eskutik. // Halako deitura euskal jatorriko direnak eta scripta administrativa delako izkribuetan hasierako Y- daramatela finkatu direnak maiz euskaldunen artean toponymian Y- horren ondorik doan vokalarekin syllaba bi eginik ezagutzen dira. Hala nola: Ihabar, Ihaben, Iholdi [2. oin oharra: Nafarroa Beherean Iholdi izeneko hiria dago, frantsesez Iholdy graphiaz emaiten dena, Armendaritz eta Irisarri-ren ondoan. Eta, jakina, Harraldean Iholdi typoko deiturarik den neurrian -h- ta guzti eman beharko litzateke], Ihurre / Igorre / I[dz]orreta, eta abar, eta, jakina, gorago deituren beren aldamenean jarri diren aldagarrietan ere gauza bera gertatzen da: Igartua, Igarza, Igarzabal, Igueralde, Iguerategui, Igueribar, Iguerobi, naiz-eta egungo egunean deituren aldagarriok familia desberdinei dagozkiekeen, eta arrazoi berberagatik familia desberdinon bereizgarri diratekeen. Hau da, deitura bakoitzak bere nortasun proprioa du toponymo izaiteari utzi zion neurrian, jatorria toponymian izanez gero, noski, eta bestela ere bai bestelako jatorrizkoa baldin bada. // Eta nortasun proprio hori gorde beharrekoa denez gero eta Yurre eta halako typokoak Yu-hasierakoan jadanik syllaba bakarra egiten dutenez gero ez dugu beste biderik euskal graphiarako hasierako I- batez emaitea baizik, halakoek ez baitute normaIki, ez erdaraz eta ez euskaraz, [x] baten ahoskatzerik, hau da, erdarazko erako jotarik. Honela: Iabar, Iaben, Iandiola, Iartu / Iarto / Iartu, Iartubi, Iarritu, Iartza, Iarzabal, Iartzazabal, Iarzu, Iasaga, Ieralde, Ieramendi, Ierategi, Ieribar, Ierobi, Ioldi, Iurre / Iurra / Iurri, Iurramendi, Iurrebaso, Iurreta / Iurrita, eta abar. Eta, jakina, beste alde batetik Igartua, lgartza, Igarzabal, Igeralde, Igerategi, Igeribar, Igerobi, eta abar
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