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XII. Informe sobre las denominaciones Lizarra-Estella y Atarrabia-Villava [en Fontes Linguae Vasconum, XX, núm. 51 (1988), Pamplona: Gobierno de Navarra, pp. 53-76] […] 1. Repoblaciones con los fueros de Jaca Sancho Ramírez, rey de Aragón y luego de Navarra (1076-1094), inició con la fundación y aforamiento de Jaca335 [Año e. 1076. LACARRA-MARTÍN DUQUE, 1975, pp. 105-109. MOLHO, 1963, pág. X, señalando como fecha de concesión el año 1063, posteriormente revisada por Lacarra y Martín Duque en la obra citada] una experiencia de promoción urbana, social y económica, posteriormente aplicada con éxito en el reino de Pamplona y otras partes, singularmente a lo largo del Camino de Santiago. 1.1. Burgos y villas aforados […] Por esos mismos años el rey navarro concedió el fuero de los burgueses de Logroño «omnibus populatori bus de Noua Victoria, cui nomen nouum imposui Victoria, que antea uocabatur Gasteiz» (1181);358 [MARTÍNEZ DÍEZ, 1974, pp. 223-226] y los dio, en la variente de Laguardia, a los de San Vicente de Sonsierra (1172), Antoñana y Bernedo (1182).359 [MARTÍNEZ DÍEZ, 1974, pp. 227-234]
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Antoñana, ya 1257
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Sepan quantos esta carta vieren commo nos los conçeios de Vitoria, de Treuinno, de Logronno, de Nagera, de Santo Domingo, de Miranda, de Haro, de Brionnes, de Daualiello, de la Bastida, de Saliniellas, de Portiella, de Salinas de Annana, de la Puebla de Argançon, de de [sic] Saluatierra, de Antonnana, de Santa Cruz de Campeço
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Pero d'Antoynnana
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Aguilar, 1350
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Maria d'Antoynnana
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es mi merçed que los paguédes en esta manera [...] Antonnana, seis mill maravedis
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En la hermandad de Campezo / ay cinco villas que campan / Santa Cruz, Sabando, Oteo, / con Orviso, y Antoñana
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Fuero de Antoñana por Don Sancho, el sabio, de Navarra. En Tudela en el mes de enero de la era 1220, año de 1182. Original en el archivo de la villa, copia en la real Academia de la Historia. In nomine Domini nostri Jesuchristi: Ego Sancius Dei gratia rex Navarre facio hanc cartam omnibus populatoribus meis de Antoñana tam presentibus quam futuris: placuit mibi optimo corde et bona voluntate quod a potestate perturbantium vos liberare volui et a consuetudinibus et pesimis subjectionibus vos extraxi, et bonos foros et bonas consuetudines in perpetum vobis concedo et omni generationi vestrae ut in prefata villa populetis et in bona quiete semper maneatis. In primis constituo vobis quod in omnibus negocijs, et causis et judicijs vestris illud idem forum habeatis quod mei populatores de la Goardia habent. Constituo vobis quod de omnibus decimis episcopus non accipiat nisi quartam partem. Clerici vero qui divinum oficium celebrant et qui pro vobis et nobis in psalmis, himnijs et canticis spiritualibus Deo laudes persolvunt, tres partes decimarum et oblations eclesiarum in pace recipiant et posideant; et pro animabus omnium parentum meorum et remistonem pecatorum meorum, cos liberos facio et inmunes ab omni servitute ut nunquam pectent in aliquo nec etiam vigilent nisi in orationibus et canticis omnipotentis Dei, et non sit ausus aliquis eorum in aliquo perturbare. Et super hoc etiam confirmo omnibus populatoribus meis ut omnes hereditates vestras liberas et absolutas habeatis, ita quod istas quas nunc habetis vel adquirere ex hinc potueritis nunquam in participatione populaturae ponatis; et super hoc condono vobis et confirmo omnes terminos quos ego vobis dono ut eos pacifice et in bona securitate semper habeatis, scilicet de Ponte Frasneto usque ad arborem Burrendes, et usque ad arbore Sisicam, et usque Atologans, et usque ad crucem Sancti Romani, et usque Azascaeta, et usque ad Anzargaray, et usque ad Santium Vincentium de Galguitu, et ex inde usque ad eclesiam Sancti S-a turnini, et usque ad crucem de Ossanar, et usque ad badum de las Persuras, et usque ad rotam de Maines, et usque ad arbores crucis de Maoteio, et usque ad sumum de Fairello, et usque ad roborem Petrole, et usque ad sumum de Fornello, et usque ad forcilium de Arzalom, et usque ad rota de Sancho Piedrola. Et super hoc dono vobis Ossategui et Lonia cum omnibus terminis suis et adhue supradictos terminos vobis confirmo et corroboro cum montibus, et cum hervis, et cum aquis et cum omnibus pertinentijs suis, et ubicumque inveneritis erbas pascatis eas cum animalibus vestris et non detis hervaticum si in nocte ad terminos sitos redierint. Et in montibus meis et in silvis accipite maderam ad domos vestras faciendas, et propter hoc neque dominus ville neque maiorinus meus conferat vobis molestiam. Omnes infanzones qui venerint populare sint liberi cum omni adquisitione sua, et cum omnibus hereditatibus suis sicut esse debent. Qúicumque comparaverit pezam, vel vineam vel aliquani hereditatem, habeat inde testes, et fidejusorem et cartam; et postquam tenuerit anum et diem illam hereditatem in pace posideat: si quis posuerit malam vocem in ea pectet XXX solidos. Qui fecerit furnum vel molinum in sua propia hereditate regis in primo annó accipiat quantum inde exierit pro suo labore: de primo anno in antea accipiat rex medietatem, ponat in misionibus medietatem. Et si quis vicinorum vel extraneus a domibus vestris per vim pignora vel aliquid extragerit, pectet XXX solidos. Si quis mortuus fuerit inventus in villa vestra, vel extra villam sive in terminis vestris, pro eo non detis omicidium. Sed si unus occident alterum et tres vel duo vicini hoc testificati fuerint, ipse omicida persolvat CC et L solidos, nisi rex voluerit facere justitiam de illo. Et si aliquis infra villam traxerit gladium vel ferrum exmolatum ut feriet aliquem, perdat manum dexteram vel redimat illam si dominus per forum vestrum ei firmare potuerit, Si unus percuserit alterum ita ut sanguis exeat, pectet V solidos, et si sanguis non exierit, pectet II solidos et VI denarios, et si hoc firmare non potuerit, audiat suam juram. Si mulier percuserit hominem uxorem habentem, et hoc probare potuerit, pectet XXX solidos. Si mulier acceperit virum per barbam, vel per genitalia aut per capillos, redimat manum vel sit fustigara. Si percuserit aliam conjugatam, vel proiecerit tocas suas et ceperit illam per capillos, et percusa hoc probare potuerit cum duabus legitimis mulieribus, persolvat XXX solidos, et dominus ville habeat medietatem et percusa medietatem. Si cavallus vel equa fuerit per diem in pignore, habeat in angueras VI denarios et de nocte XII denarios. Mulus et assinus per diem III denarios et in nocte VI denarios; et si cavallus in hoc pignore moriatur pectet V solidos, et pro equa L solidos, et pro mulo et pro asino XX solidos. Et dono vobis licentiam comparandi pannos, ropam, obes, capras, porros pro carnibus, et non detis auctorem inde, sed juravitis quod comparati sint. Si caballum vel equam, mulum, et asinum vel vobem comparaveritis in via regis cum duobus vel tribus testibus, non dabitis de quo homine nominando pretium, et ipse redat pretium, recuperet suam bestiam; juravit tamen prius quo dictam bestiam non vendidit, neque donavit neque imprestavit, sed quod ei fuit furtata . Vicinus vester vel extraneus qui sacramentutn dederit vel receperit, juret in eclesia Sancti Cipriani qui est ad portam ville vestre, et si pro amore Dei vel pro anima regis jura voluerit dimitere, non persolvat calupniam debitor neque receptor. Qui fuerit fidanza de judicio non respondeat inde de medio anno in antea. Habeatis medianetum ad portam ville vestre, et facite directum quod judicatum fuerit a judice vestro omnibus hominibus qui de vobis rencuram habuerint et non habeatis forum de igne, neque de aqua ñeque de batalla. Et si aliquis habuerit rencurant de vobis et potuerit firmare cum duobus vicinis vestris emendavitur et persolvat calupniam qualem judicaverit, et si firmare non potuerit audiat juram de quo rencuram habet, et alias non firmet vobis nisi vester vicinus. Si dominus vester vel alius extrancus horno vos voluerit ducere ad curiam regis propter judicium non catis nisi ad vestras corseras, scilicet usque ad Stellam, Mendaviam, Lucrunium, Sanctum Vincentum, Portellam, Vitoriam novam et Asluceam. Dominus qui pro rege villam vestram mandaverit, nunquam in aliquo vobis forzara faciat, sed si rencuram habuerit de aliquo vestro vicino demandet el fidejusorem, et si fidejusorem habere non potuerit faciat illum ducere de uno capite ville usque ad aliud, et si ibi fidamciam non potuerit habere, mitat illum in carcerem, et cum indo exierit non det pro carceratico nisi tres obolos. Et si de aliquo extraneo rencuram habuerit, et secundum forum vestrum directum non compleverit, mitat cum in carcerem, et in exitu non donet per carceratico nisi XII denarios. Ipse dominus non ponat super vos maiorinum neque sayonem qui non sit populator et vicinus vester. Et si maiorinus eius in vestras casas per forzam intraverit et ibi ocisus fuerit, non detis pro eo omicidium. Habeatis semper de vicinis vestris alcaldem illum quem elegiritis, et si bonus et fidelis non sit ponite alum et non acipiat de vobis novenam neque arenzaticum, sed ipse dominus qui homicidium et caloniam recipit pacquet alcaldem et sayonem. Si unus vestrorum habuerit rencuram de altero, monstret el sigillum de sayone ville, et si propter sigillum antequam nos transiat emendationem non fecerit et fidanciam de directo non preparaverit, pectavit II solidos et VI denarios in omnibus rebus et causis quae in ista carta continentur et quae non continentur. Concedo vobis et sucesoribus vestris forum de La-Goardia excepto quod ad festum Sancti Michaelis persolvatis mihi et sucesoribus meis de unaquaque domo annuatim III solidos, et nisi ex propia voluntate vestra nullum alium servicium faciatis. Hoc igitur forum et consuetudines super scriptas dono et firmo vobis tam presentibus quam futuris, ut teneatis illas et habeatis salvas et liberas nunc et in perpetuum, salva mea fidelitate et omni mea posteritate per secula cuneta: Amen. Quicumque contra super scriptum forum vel contra super scriptas consuetudines facere presunserit, sit segregatus ab omni beneficio Dei: Amen. Ego quoque rex Sancius hanc cartam quam fieri iussi laudo et confirmo, et propia manu signum confirmations facio. Facta carta aped Tutelam mensi Januarij sub era M.CCXX, regnante me Dei gratia Sancio in Navarra. Sub mea domination tune eras episcopus Petrus in Pampilona, episcopus Rodericus in Calagurra, episcopus Juannes in Tutela, Sancius Remigijs in Funes, Garcia Bermudij in Peralta, Didacus Lupi in Alava et in Ypuzcoa, Ferdinandus Roderici in Stella et Aslucea, Alvarus Beius in Treviño, Sanctius tiemigij in Maranon, Gomez Martiniz in Antoñana et in Punicastro, Enego Almoravid in Sangosa, Jordan de Penna in Roda. Fernandus notarius regis jusione domini hanc cartam scripsit et hoc signum fecit.
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v. de señ. en la herm. de Campezo, pr. de Álava, situada en terreno eminente al n. del río Ega, y en el centro de la hermandad. Confina por esta parte con Oteo, por s. con S. Roman y Bujanda, por e. con Orbiso, y por o. con Corres: en lo antiguo fué fortaleza considerable, y conserva hasta ahora sus murallas y 2 torreones. Dióle fuero municipal el rey D. Sancho el sabio de Navarra en Tudela era 1220, año 1182, de que tiene copia la Academia de la historia, sacada del cartulario del rey D. Teobaldo, exîstente en la cámara de Comptos de Navarra, por no hallarse el original en el archivo de la villa: “la señala por términos hasta la cruz “de S. Roman, y hasta Azascaeta, Anzar“garay, S. Vicente de Galguitu, la iglesia “de S. Saturnino, la cruz de Osanar, y hasta “la carretera de Maines, y hasta los árboles “de la cruz de Maoteyo, y hasta la carrete“ra de Sancho Pierdola”, concediendo á sus pobladores los lugares de Osátegui y Lonia, cuyos nombres unos son en el dia totalmente desconocidos, y otros se conservan aun sin especial alteracion, como S. Roman, S. Vicente, la ermita de S. Saturnino, Mamés, Maoteyo y el sitio de Piedrola, y se dexa ver que la jurisdicción y término de la villa se dilataba mucho mas entónces que al presente, siendo así que Lonia, hoy Laño, del condado de Treviño, ni confina con ella, ni pertenece á su jurisdiccion. Este cuerpo legal conviene en substancia con el de la Guardia, y es uno de los primeros en que se ve establecida con toda claridad la inmunidad personal de los eclesiásticos: el obispo, dice, no perciba de los diezmos sino la quarta parte, el resto con las oblaciones de los fieles sea de los clérigos, á quienes hago libres de todo pecho y servicio: prohibe á los pobladores el fuero y costumbre, general entónces en España y aun en la Europa, de acudir para la averiguacion de la verdad y decision de los litigios á las pruebas vulgares de agua y fuego, y al desafio ó batalla campal: los juramentos y deposiciones de testigos se debian hacer y recibir en la iglesia de S. Cipriano, situada á la puerta de la villa: la pena ordinaria del homicida consistía en una multa pecuniaria de 250 sueldos, caso que el rey no tuviese á bien hacer justicia en el reo. Pasó el dominio de esta villa y perteneció á la corona de Castilla desde que su rey D. Alonso VIII en el año de 1200 se apoderó del valle de Campezo: en el de 1367 Henrique II concedió el señorío de ella á Rui Diaz de Róxas, cuyos derechos recayéron en la casa de los condes de Orgaz, que no los gozan hoy sino con grandes limitaciones. Consta por real cédula dada en la ciudad de Valladolid á 4 del mes de marzo de 1563 haberse condenado á D. Juan de Mendoza, conde de Orgaz, á que no precisase al concejo de Antoñana á ir por la confirmacion de los oficios de su gobierno, no estando á la sazon el conde ó su alcalde mayor en la distancia de 8 leguas de la jurisdiccion de la villa, ni tampoco los demandase fuera de ella él ni sus sucesores; y que el alcalde y merino usen de sus respectivos empleos sin otra confirmacion alguna. Tambien por otra real carta executoria despachada en Valladolid á 18 del mes de agosto del año de 1588 se condenó á D. Juan Hurtado de Mendoza Róxas y Guzman, conde de Orgaz, á que no pudiese tener otro derecho que tomar residencia, en el caso de hallarse personalmente en esta villa, acomulative y á prevencion con los alcaldes ordinarios de ella á los oficiales de su gobierno con arreglo á las leyes reales, en corroboracion de la posesion inmemorial y de las cartas executorias que tenia la villa. Últimamente consta de la real cédula de 12 de agosto del año de 1635, ya citada, que á esta villa y la de Santa Cruz de Campezo, en virtud de la obligacion que contraxéron á 9 de octubre de 1630 de dar al rey 5 ducados, y del efectivo pago que hiciéron én 20 de julio de 1635, en esta manera: Antoñana 2202 y la de Santa Cruz de Campezo 2798 de á 375 maravedís cada uno, recibidos en plata doble, se declaró á su favor por ninguna la merced que se habia hecho al conde de Orgaz, y en su conseqüencia se mandó despachar privilegio á Antoñana “para tener y gozar perpetuamente la jurisdiccion civil y criminal, que no tocó, ni toca á dicho conde, y de que habeis usado y usais, así por cartas executorias, como en otra qualquier manera á mí perteneciente, sin tocar ni innovar en la jurisdiccion y derecho de dicho con. de por el domicilio de la dicha villa, etc.” Tiene esta 2 calles con direccion de n. á s. y otros tantos portales en sus extremos, 44 vecinos, todos del estado noble, los quales con los de la aldea de S. Roman pagan anualmente 900 reales y 24 maravedís por razon de alcabala, y para su gobierno un alcalde, su teniente, procurador síndico general, 2 regidores y procurador personero, ademas del alcalde mayor comun á la hermandad: una iglesia parroquial dedicada á S. Vicente mártir, servida por 3 beneficiados; y 2 ermitas propias, nuestra Señora del Campo y S. Cristóbal, y otra en comunidad con Atauri titulada S. Saturnino, mencionada en el fuero. Tiene tambien sus montes propios de encinas, robles, hayas y varios arbustos. Pertenece en lo eclesiástico á la vic. y arcip. de Campezo, ob. de Calahorra. M.
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Antoñana y sus aldeas / [Vecindario:] 185
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ANTOÑANA.- San Vicente (PA). Nuestra Señora del Campo (EA). San Andrés (ED). San Bartolomé (ED). San Ciprián (ED). Santa Cristina (ED). San Cristóbal (ED). San Fausto (T). Santa Marina (T). San Martín (T). San Saturnino (ED). San Tirso (ED). San Vicente (T)
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No hemos encontrado ningún testimonio. En Golernio y Arrieta (Trebiñu) hay sendos términos llamados Andoñana (GoSal., 1985: 19, 25) que nos recuerdan mucho al nombre de la localidad que estamos estudiando.
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pueblo
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campezo/kanpezu
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campezo/kanpezu
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139-52 019
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139-52 019
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CAMPEZO/KANPEZU
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Den. oficial: Antoñana [...] Etimol.: Es un derivado, como salta a la vista, del conocido antropónimo Antonius, con la siguiente evolución romance: *(uilla) antoniana ‘la propiedad de Antonio’ > Antoñana. Véase Andollu [Con respecto al origen del topónimo, Albertos (1970: 207) cree que «o bien es una deformación de Antonius, o bien hay que relacionarlo con otro antropónimo, Antullus [...]. Es posible también que Andollu, aunque pueda tener un origen latino, se emparente con otros nombres hispánicos». // En nuestra opinión, estamos ante otro nombre de lugar compuesto de un nombre personal y el sufijo -inu de pertenencia. Podemos partir del conocido Antonius mencionado por Albertos, aunque al contrario de lo que piensa esta autora, nosotros creemos que no ha habido deformación de ningún tipo: de *(fundu) antoninu ‘la propiedad de Antonio’ por disimilación de nasales habrá salido *Antolinu de donde, por sonorización de la oclusiva dental tras nasal y caída de la nasal lene en posición intervocálica, fenómenos ambos bien conocidos en euskera, tendríamos *Andolĩɦ̃ũ > *Andoli.u > *Andolju > Andollu (por evolución -ljV- > -llV-, bien conocida por ejemplo en aragonés y leonés, y también en euskera; FHV, 197). Se trata pues, en origen, de ‘el campo, el terreno, la propiedad, la finca de Antonio’. Es de señalar, sin embargo, que si existió una aspiración rastro de la nasal lene, no pasó, a partir de cierta época, a otra posición “libre”, en este caso a la posición inicial, es decir, que no se dio el paso h4 > h1. Esto, no obstante, parece que es habitual con la supuesta h4].
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