Pertsona-izenak

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Las variantes del nombre de la “peña”, aitz, (h)atx, cuyos ejemplos en toponimia podrían multiplicarse sin dificultad, pueden proceder de *aetz (y acaso en último término de *ane[t]z, v. Emerita 17, 1949, p. 211), [h oharra: L. Michelena, “Voces vascas. I. (h)egi, tegi. II. Vasco azari, azeri y azenarius. III. Sobre algunos elementos latino-románicos en vascuence y otras voces vascas”, 195-211] en cuyo caso el diptongo sería secundario. La reducción ai > a ante silbante + oclusiva se puede explicar en rigor como una palatalización de la silbante que absorbe el segundo elemento del diptongo (aiz- > ais-, aix- > as-, ax-). La monoptongación ai > e puede ser imputada a influencia románica. // Antr. Eita (Eita Hoco de Salinas [de Añana], Eita Hacurio, CSM 26, año 932), Eita Azenari (CSM 123, año 1044); var. Etta, Ecta- (Ectavita de Orbanelia, FHC III, Cardeña, 26, año 984); Acta (Acta Fanni, CSM 108, año 1035); también Acha (Acha Vita, CSM 89, año 1022, S. Miguel de Pedroso) y Egga (Eggavita Moriellez, CSM 186, año 1065; Esguevilla); Egga Lacine (ib., 231, año 1077), con el tratamiento castellano normal del grupo. Vasc. aita “padre”. [6. oharra: R. Menéndez Pidal, Oríg. 282 y Top. prer. 223-231. No estoy convencido de que en este caso ei sea anteriro a ai]
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Entre los antropónimos aquitanos ha llamado siempre la atención el tipo constituido por apelativos que aluden a circunstancias personales de sexo, edad o parentesco, a menudo solos (Andere, Cison, Nescato, cf. vasc. andere 'señora, mujer', gizon 'uir', neskato 'muchacha'), otras veces acompañados de algún sufijo u otro determinante (Sembe-tenn-, cf. seme 'hijo'; acaso Atta- en relación con vasc. aita 'padre', etc.), variedad a la que corresponde Vmme-sahar en Lerga
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