Leku-izenak

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“Abbadie” ou Aphate, et “Hôpital” ou Ospitale. // Le nom de ces maisons indique aussi leur rattachement à l’institution religieuse, soit plus ou moins directement pour les “abbadies”, soit par le biais des Ordres Hospitaliers, Saint Jean de Jérusalem ou Roncevaux pour les “hôpitaux”. Mais leur situation est plus contrastée que celle des maisons hagionymiques, presque toutes nobles, les unes étant nobles, et les autres pas, ou étant même fivatières. // Les héritiers romans du nom latin abbatia, désignant au départ la demeure de l’abbé chef d’un couvent et les bâtiments conventuels, ont subi diverses modifications sémantiques, jusqu’à désigner au Moyen Age des maisons particulières, mais aussi très souvent l’église paroissiale elle-même
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1167-1172 (abbé de Sorde: Guillaume Bernard de Came) [...] CLXXX, 1167, Baïgorry, Olhonce, Ostabat: procès entre Semero Garciz viceconsul de Beigur ou vicomte de Baïgorry qui reprend Olhonce et son église Sancte-Marie de Bolunce donnés à Sorde un demi-siècle plus tôt (voir ci-dessus acte n° VII de 1120) et qui n’était alors qu’une “petite église dont ne se voyaient que les vestiges” cujusdam ecclesiole sola vestigia satis apparebant, reconstruite et ses domaines mis en état de rapport par l’abbaye; le vicomte se rend à la raison pour 100 sous morlans, et reconnaît le don, aux mains de Brasc Garcia de Luxe et Sanz Gale de Yvarole (sans doute de Casamayor ou “Etxegapare” d’Ibarolle en Ostibarret); témoins pour Cize (où se trouve Olhonce) Bernard de Lacarre et ses frères, Arnaud, Pierre et Bernard Sanz de Cisa (sans autre précision), Bonet de Hatce (château d’Ahaxe); témoins et assistants pour Sorde (évêché de Dax) Guillaume de Yvarola, Girau de Hopitali (sans doute l’hôpital d’Arambels également en Ostabarret), Brasc de Sancta-Maria (maison noble à Larcevau), et “en évidence du peuple d’Ostebad” (Ostabat ou l’Ostibarret, qui ont le même nom latin et roman)
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L’ordre de Roncevaux avait l’hôpital d’Ugarzan à Ossès 1268 hespital d’urrgaçaun in Hosses, 1366 lospitau que es daRoncebau sur l'une des deux entrées anciennes dans la vallée par Hélette et Irissarry, maison noble, comme celle de Saint-Michel 1366 lospitau, ainsi que, postérieurement à 1287 [45 Cl. Urrutibéhéty, Casas Ospitalia…, Institución Principe de Viana, Pampelune 1982, p. 79], la maison noble d’Arsoritz à Saint-Jean-le-Vieux 1366 lospitau darssoritz. La raison de la dénomination “hôpital” pour les autres maisons ne s’explique pas aussi clairement, ni pour la maison noble de Bascassan 1366 ospitaleche “maison hôpital”, ni pour l’homonyme au village voisin d’Aïncille 1350 ospitalechea maison fivatière comme à Béhorléguy 1350 hospitalea, et à Urdos de Baïgorry 1412 lospitau fivatier de la “salle” d’Urdos (la présence d’une coquille sur les armes de cette salle indiquerait une relation aux relais compostelliens et par là-même le nom de la maison fivatière); à Hélette 1435 ospital non cité antérieurement est parmi les 128 maisons d’Arbéroue anoblies par Jean II d’Aragon. En Labourd le nom est celui d’une maison noble d’Ustaritz 1256 hospitali, 1505 lospitaua, et on le retrouve dans les citations de Bardos au XVIIe siècle 1662 ospital; plusieurs autres maisons de ce nom sont citées plus tard, mais sans témoignage médiéval connu, à Hasparren, Mendionde etc. En Soule diverses maisons sont fivatières des maisons hospitalières annexes et nobles de Berraute et d’Ordiarp; le statut de lospitau d’Aïnharp n’est pas précisé au Censier
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Ceux de Béhorléguy (1350 hospitalea) et d’Urdos en Baïgorry (1412 lospitau) étaient maisons fivatières de même que 1350 Ospitalechea d’Aïncille
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